Pénates indigènes - qu'est-ce que c'est? La signification du mot «pénates»

Au départ, les Pénates sont des divinités pré-romaines,garder la maison, ou plutôt garder les vivres de la famille, parce que penus se traduit par «garde-manger», et beaucoup supposent que le nom des gardiens célestes vient de ce mot. Plus tard dans la mythologie romaine, le culte des Pénates est déjà apparu, auquel appartiennent tous les patrons de la maison. Habituellement, deux Pénates montaient la garde sur l'ancienne famille romaine. C'est ainsi que les ancêtres ont été déifiés.

Etymologie du mot

Comme dans la plupart des cas, une interprétation précisel'origine du terme n'est pas. Cicéron a admis la formation du nom à partir du mot pénitus - vivre à l'intérieur. Par conséquent, les poètes romains, contrairement aux russes, pour qui ce terme était aussi incroyablement populaire, mais dans une interprétation différente, appelaient souvent ces divinités Penetrales, ou «pénétrantes». Les pénates sont des divinités domestiques qui font partie de la suite de la déesse Vesta, la gardienne du foyer. Selon la légende, le deuxième roi de Rome, Numa Pompilius, aurait construit le premier temple de la déesse Vesta dans la ville. La partie centrale la plus interne de celui-ci s'appelle Pen (de pénétralia - le compartiment secret intérieur d'une maison ou d'un temple). Une flamme éternelle y était maintenue et des pénates d'état étaient conservées. La théorie sur l'origine du nom des dieux précisément du cœur du temple de Vesta est tout à fait recevable.

Gardiens de l'Empire

D'une manière ou d'une autre, mais dans la Rome antique, les Pénates ne sont passeulement des dieux domestiques, mais aussi les gardiens de l'État et de tout le peuple romain. Dans la version latine, cette pensée ressemblait à ceci: Penates Publici Populi Romani.

L'histoire de l'émergence de l'État pénètreLa Rome antique n'est pas connue avec certitude. Les non-initiés en savaient peu du tout sur eux, leur stockage était enveloppé de mystère. On croyait qu'Énée les avait amenés de Troie. Et ce qu'ils étaient, ne connaissait que les prêtres et les vestales - les serviteurs du culte de Vesta. Mais on croyait que les Pénates étaient les principaux sanctuaires de Rome. Ils gardaient l'empire et servaient de garantie de la prospérité et de la paix de tout le peuple.

Belle, chère, à la maison ...

Mais au niveau du ménage, les dieux du foyer étaient aiméset vénéré. Des images d'argile et de bois d'eux ont été conservées dans une armoire séparée située près du foyer. Il a déjà été noté que le culte des Pénates était identifié à la déification des ancêtres. Les femmes de ménage, soucieuses du bien-être de la famille, qu'elles soient parents décédés ou simplement devenus des idoles, toutes réunies sous le nom compréhensible de «Pénates indigènes». Et il était naturel et souhaitable que toutes les générations reviennent vers eux, peu importe à quelle distance se trouve une personne. La maison, l'abri, le foyer ont toujours été une étoile guide pour la plupart des gens sur le chemin de la vie.

Changer le sens d'un terme

Peu à peu, ce qui était cher dans la maison du père,qui préservait et protégeait une personne de l'enfance, remplaçait l'image du foyer familial lui-même. Et l'expression «terre natale» a cessé de personnifier les dieux gardiens. Elle est devenue synonyme de la maison du père. Et tout le monde ne comprendrait pas correctement la situation s'ils lui montraient une figurine de charme et l'appelaient Penat. Il serait nécessaire de dire le contexte. Maintenant, il existe également une agence immobilière appelée Native Penates. Eh bien, bien sûr, les auteurs du nom voulaient dire des appartements confortables qui pourraient devenir la maison d'un beau-père, et non des dieux. Les pénates gardiens appartiennent à une époque différente, à une culture différente. Mais au fil des ans, tout ce qui est chaud et cher est passé qui est lié au foyer, près duquel la famille s'est réunie, où c'était confortable et sûr, parce que les dieux de la maison vous gardaient. Comme Mtsyri l'a dit sur son lit de mort: "... Et je me suis souvenu de la maison de notre père, avant le foyer du soir, il y a de longues histoires sur la façon dont vivaient les gens d'autrefois ..." Tout cela est proche et aimé, associé au lieu de naissance et à l'enfance heureuse, implique l'expression "parents Pénates".

Idée de nid familial

Il n'est pas surprenant que le géniel'artiste russe, représentant de l'école réaliste de la peinture, Ilya Efimovich Repin, ayant conçu pour construire un domaine qui deviendrait un nid familial, le nomma d'après les anciens dieux gardiens romains et dépeignit leurs personnages sur les portes du domaine. En 1899, étant déjà un peintre célèbre, I. Repin achète un terrain à 50 km de Saint-Pétersbourg, érige une maison et équipe soigneusement le territoire. Le choix s'est porté sur le village de Kuokkala car depuis 1898 Ilya Efimovich Repin était le recteur de l'Académie, il avait de nombreuses responsabilités. Il était assez pratique de se rendre du village au lieu d'affectation grâce à la ligne de chemin de fer, et l'endroit lui-même était isolé et calme.

Nom bien mérité

Tout s'est déroulé comme prévu: un refuge où vous êtes toujours amené à revenir, où il y a beaucoup de parents et d'amis aimants, où le succès vous accompagne toujours. Peu de temps après la création de la famille, le propriétaire a reçu le titre de professeur et chef de l'atelier à l'Académie des Arts. La succession de Repin "Penaty" justifiait pleinement son nom. Le grand peintre y vécut 30 années heureuses.

C'était la vraie maison de l'artiste, il aimait icichaque coin et chaque coin avait son propre nom. I. Repin a vécu ici jusqu'à sa mort, survenue le 29 septembre 1930. Il avait 86 ans. Selon sa demande, il a été enterré ici, sur le domaine, à côté de la maison et de la colline Chugueva. Le village de Kuokkala a été rebaptisé Repino, et il existe maintenant un musée connu de tous les Russes appelé "Penates", qui a été fondé en 1940.

Modestie et caractère démocratique du domaine

Malheureusement, la maison a brûlé pendant la guerrecomplètement, tout le domaine a souffert. Il y a un chêne planté juste après les funérailles. Après la guerre, le domaine est entièrement rénové et un nouveau musée ouvre en 1964. C'est maintenant un monument architectural fédéral. Vous pouvez parler de lui très longtemps. Toutes les personnes les plus célèbres et les meilleures de cette époque ont visité le domaine de l'artiste.

Reçu I. Repin le mercredi, les autres jours, il travaillait. Les mercredis de Repin étaient connus des deux capitales, les invités sont arrivés au domaine au bout de 3 heures. Repin était une personne unique et son domaine Penaty est également unique. Son territoire avait ses propres lois. L'artiste ne gardait pas les domestiques par principe, et deux femmes aidant autour de la maison vivaient ici sur un pied d'égalité avec les propriétaires, elles mangeaient toutes à la même table. Servir qui que ce soit était strictement interdit. Pour ceux qui violaient l'ordre établi, la punition était prévue sous la forme d'un discours public condamnant leur acte.

L'attractivité des environnements Repin

Ces relations démocratiques, sans seigneurie,rendait les Penates de Repin particulièrement attrayants. L'ambiance était très agréable. La simplicité et la modestie du propriétaire, qui ne se vantait pas du tout des mérites et de la position de l'idole de son temps, l'absence de prétention dans l'atmosphère - tout a contribué à l'établissement de relations de camaraderie entre les propriétaires et les hôtes du domaine. Il convient de noter que, impressionnés par les discours de A. N. Beketov et de Léon Tolstoï, qui étaient des invités ici, sur la consommation d'aliments non meurtriers, le végétarisme a prévalu dans le domaine. Une grande partie du mobilier a été réalisée selon les croquis de l'artiste. La table pour les invités était donc à deux niveaux et tournante. Les plats étaient placés sur le premier étage, et chacun des invités, en tournant la poignée, pouvait rapprocher la nourriture désirée de lui. Ce n'est qu'en 1918, lorsque des tensions sont apparues avec la nourriture, que la nourriture ordinaire a commencé à être servie à table. En même temps, la frontière avec la Finlande était fermée, "Penates" devint pour Repin lui-même et pour de nombreux Russes de ce pays un morceau de la patrie. L'artiste de son Académie natale a légué son domaine légendaire. Grâce au grand peintre, le nom de son domaine a pris une vie propre. Lorsqu'ils disent ou écrivent le mot «Penates» entre guillemets et avec une majuscule, il devient clair que nous parlons de la succession d'Ilya Repin.

Maintenant le musée du domaine, situé à: 197738, Saint-Pétersbourg, colonie de Repino, autoroute Primorskoe, 411 - reçoit des visiteurs tous les jours, sauf le lundi et le mardi, à partir de 10 heures. Le service n'est qu'une excursion.