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Inconscient collectif

L'inconscient collectif est un terme quiintroduit dans la psychologie un étudiant et disciple, puis opposant de Z. Freud, Karl Gustav Jung au début du XXe siècle. Selon le psychologue, la conscience humaine, condition indispensable à une existence complète et active, n’est qu’une petite couche supérieure. En dessous se trouve un autre, plus étendu, qui contient des souvenirs, des sentiments et des comportements personnels oubliés ou supprimés que Jung a désignés comme étant des inconscients personnels ou individuels. Sous cette seconde couche se trouve une couche immense et infiniment plus ancienne, constituée de modèles de comportement et d'images qui se sont formés et répétés à maintes reprises au cours du développement culturel et historique de l'humanité. Jung a qualifié cette couche de manifestation d'une âme objective et collective, et l'a appelée plus tard «inconscient collectif», car elle consiste en des formes de comportement et des images accessibles à toute personne vivant sur terre, mais non acquises par une personne au cours de sa vie, et qu'il est impossible d'embrasser avec conscience.

La raison de cette hypothèse étaitobservation d'un patient dans une clinique psychiatrique. En explorant ses fantasmes douloureux et ses images de rêve, Jung a découvert de nombreux parallèles entre ceux-ci et les mythes de différentes cultures et peuples, que la patiente n'a jamais lus ni connus. Cela ne pourrait s’expliquer que par l’existence d’une fondation collective de l’âme, qui nourrit des images mythologiques des fantasmes et des rêves d’une personne.

L'inconscient dans la psyché humaine a encore été étudiédans les temps anciens. Au début du XXe siècle, les psychanalystes Z. Freud, puis K.-G. Jung, ont traité ce problème plus en profondeur. Ils ont montré que le problème de l'inconscient est très important et que les informations à la portée de l'homme ne constituent qu'une infime partie du vaste ensemble.

L'inconscient dans la psyché humaine estla totalité des phénomènes mentaux, des modèles de comportement, des conditions difficiles à comprendre et à contrôler. Celles-ci peuvent être des attitudes, des instincts, des pulsions inconscientes, une pensée intuitive, une perspicacité créatrice, des états hypnotiques ou des rêves, etc.

Les théories de Freud et de Jung, formées par elles dans l'étude de l'inconscient et de son rôle dans le comportement humain, restent les points de départ de l'étude de ce phénomène mental complexe.

Z.Freud a distingué trois sources principales de manifestation de l'inconscient - les rêves, les névroses et les actions erronées, pour lesquelles il a utilisé la méthode des associations libres et l'analyse, ce qui a permis de révéler les expériences cachées dans le subconscient. Qu'est-ce que Freud entendait par chacune des formes qu'il a choisies?

Il croyait que pendant le sommeil, le contrôle de la conscienced’une personne diminue et les images bloquées à l’état de veille se détachent de la sphère de l’inconscient. La névrose est le résultat de l'influence destructrice de foyers concentrés dans le subconscient, déplacés par la conscience de situations traumatiques qui détruisent le psychisme humain. Les situations déplaisantes déplacées par la conscience, qui accompagnent le quotidien d’une personne et se traduisent par des actions erronées - fautes de frappe, réservations, événements et noms oubliés, etc., entraînent des conséquences tout aussi dévastatrices.

Comme déjà noté K.-G.Jung a identifié trois niveaux de la psyché humaine: la conscience, l'inconscient personnel et collectif. Ce dernier, à son avis, est issu de la mémoire collective de toutes les générations passées. Dans la psyché d'une personnalité individuelle, l'inconscient collectif se manifeste sous la forme d'archétypes - communs à toutes les images et idées, vécus émotionnellement par chacun individuellement.

Malgré de nombreuses études sur la natureil n’existe toujours pas de théorie inconsciente, holistique et unificatrice de ses mécanismes et de sa structure, qui est sans aucun doute liée à la complexité de l’étude de ce phénomène psychologique et mental.