Le calife est le chef du califat et patron,protecteur des musulmans. Le statut du calife a été revu à plusieurs reprises au cours de l'histoire, et les guerres et les querelles qui ont mené pour la possession de ce titre ont souvent conduit à une scission non seulement du califat, mais de toute la communauté musulmane.
Souverain du califat arabe
L'énorme État musulman, qui est entré dans l'histoire sous le nom de califat arabe, a commencé avec une petite communauté religieuse qui s'est développée autour du prédicateur Mohammed.
Dans les trente premières années après la mort du prophète à nouveaul'État créé était dirigé par les héritiers de Mahomet - quatre califes justes. Les dirigeants ont réussi à étendre le territoire de l'État, qui a en même temps commencé à occuper le territoire de l'Algérie au cours du fleuve de l'Asie centrale Amu Darya et de la côte nord du Caucase de la mer Caspienne jusqu'à la périphérie sud de la péninsule arabique.
Valeur du titre
De l'arabe, le mot calife est traduit parvice-roi ou député, mais il est plus correct de le traduire comme le primat, car cela signifie que les dirigeants du califat remplacent Muhammad qui, selon les musulmans, est monté au ciel vivant, laissant beaucoup de problèmes en héritage.
Immédiatement après la mort du prophète, la plupart des résidentsL'Arabie a refusé de pratiquer la foi musulmane. Seules trois villes sont restées fidèles à leur religion récemment adoptée: La Mecque, Médine et At-Taif. Cet état de choses a permis au premier calife élu de commencer une conquête active, ce qui a conduit à la création d'un grand État.
Depuis plusieurs décennies, le titreest allé à des dirigeants élus qui, néanmoins, ne pouvaient pas le refuser. Dans le même temps, le meurtre d'un chef de communauté était considéré comme un crime religieux.
Dynastie des Omeyyades
L'assassinat d'Ali ibn Abu Talib, le dernier calife juste, a été le début de la première dynastie du califat, qui a reçu le nom de la dynastie omeyyade dans la littérature historique.
Muawiyah est devenu le premier souverain du califat omeyyadeLe premier, qui a régné pendant dix-neuf ans et a considérablement étendu ses possessions. C'est lui qui a considérablement modifié la procédure d'attribution du titre qui, après sa mort, est devenu héréditaire.
Cependant, le prochain souverain du califat est son filsMuavii - n'a pas pu garder la situation dans l'état sous contrôle, et en conséquence, le pays a commencé à se désintégrer lentement. Au début, les territoires frontaliers éloignés se sont effondrés. Cependant, déjà sous le troisième calife, Abd al-Malik, une nouvelle expansion des possessions des dirigeants islamiques commence.
Les derniers représentants de la dynastie omeyyadecombattu à la fois sur plusieurs fronts, effectué des raids réguliers sur le territoire des dirigeants européens. Cependant, les conquêtes en Europe ont rencontré une sérieuse résistance de la part de l'empereur byzantin et roi des Francs Karl Martell.
La capitale du califat
Fondée par les dirigeants de la dynastie abbasside, la capitale s'appelait Bagdad. C'était une nouvelle ville construite sur les rives du Tigre. Traduit de l'arabe, le nom signifie «don de Dieu».
L'ordre de construire une nouvelle ville a été donné par le calife Abu al-Mansur, qui voulait rapprocher la capitale du centre géographique et des terres dans lesquelles vivaient ses partisans.
C'était une décision de grande portée.conséquences - pendant des siècles, Bagdad est devenue la capitale non seulement du califat abbasside, mais aussi de tout le monde arabe. La ville a activement développé l'artisanat et le commerce avec d'autres pays, y compris ceux aussi éloignés que l'Inde.
Et bien qu'après la chute de l'Empire abbasside, la villeayant perdu son ancienne importance en tant que centre politique, il a continué à jouer un rôle important dans la vie culturelle de toute la civilisation islamique, restant le centre de l'érudition et de la théologie musulmane. Au début du XIIIe siècle, trente bibliothèques opéraient dans la ville, dans lesquelles des textes étaient écrits écrits à la fois dans la capitale et dans d'autres grands centres scientifiques du Moyen-Orient. La nature même du pouvoir du calife détermine également les objectifs fixés par les dirigeants du califat arabe, qui ont constamment cherché à élargir la portée de l'islam, à convertir de nouvelles personnes à leur religion. De plus, les califes ont émis des ordres religieux.
Perte de puissance
Au Xe siècle, le pouvoir politique des califescommence à s'estomper, ils contrôlent des territoires de plus en plus petits et des États indépendants ont été créés à la périphérie tombée. en même temps, dans leur propre état, les dirigeants du califat sont devenus dépendants de la garde, créés au IXe siècle et formés de mercenaires turcs.
Au fil du temps, les dirigeants du califat ont perdu le contrôleen Perse, en Syrie et en Égypte, des terres au nord de la Mésopotamie. Cependant, malgré la perte de pouvoir, d'influence militaire et économique, les califes de Bagdad ont continué à jouir d'une autorité religieuse bien méritée pendant longtemps.
Mais les califes ne voulaient pas supporter la perte si facilement.le pouvoir et les privilèges qu'elle donne. Sentant une chute imminente, les dirigeants ont commencé à renforcer leur pouvoir et ont choisi des méthodes extrêmement cruelles pour cela, à la suite de quoi les persécutions massives des dissidents ont commencé. Le pilier de la nouvelle politique du califat était le clergé islamique orthodoxe. Cependant, de nouvelles mesures n'ont pas pu retarder le déclin de l'État.
