Les idéologies politiques modernes, comme cellesqui existait auparavant, assurer l'ordre dans la société, maintenir son intégrité. Et cela malgré le fait que dans la société, il existe de nombreux groupes, souvent avec des opinions complètement opposées. Autrement dit, les idéologies politiques de notre temps sont de telles déclarations concernant des faits et des valeurs qui sont pertinents pour un certain groupe, individu ou parti et expriment leurs objectifs. Ils servent de cadre sur lequel reposent les fonctions et la structure du pouvoir dans une société particulière. Toutes les principales idéologies politiques de notre temps, quelle que soit leur essence, sont inséparables des problèmes d'autorité. Chacun d'eux reconnaît son propre modèle de société et applique ses outils et méthodes pour le mettre en pratique.
Les idéologies politiques contemporaines en même tempsjouer deux rôles apparemment opposés. D'une part, ils réunissent entre eux les membres d'un parti particulier (fonction intégrative), et d'autre part, ils le séparent des autres (fonction de délimitation).
La nature tendancieuse des idéologies politiques,en règle générale, prononcé. Cela est dû à leur désir d'attirer le plus de soutien. Les idéologies donnent une connotation politique aux relations entre les personnes, les groupes, les partis, les institutions. Ils expliquent, acceptent ou rejettent certaines réalités de la vie sociale dans une période historique particulière. Telles sont les caractéristiques générales de ce phénomène, caractéristique de tout moment.
Les idéologies politiques modernes, cependant,diffèrent des précédents par l'absence d'axe invisible, qui divisait le monde en deux pôles. Cela s'est produit après l'effondrement de l'Union soviétique et la fin de la guerre froide. Le concept «d'Occident» a perdu son ancien sens. Le Japon a commencé à être classé comme un pays asiatique. Désormais, il peut, avec d'autres États appartenant à la région Asie-Pacifique, établir des relations avec d'autres régions, sans se pencher sur des considérations politiques et idéologiques.
Et en même temps, le moment est venu, dont M.Weber a mis en garde: une ère de perte d'illusion, une période de déception et d'incertitude. Tant les enseignements religieux du passé que les diverses idées et utopies qui existaient au XXe siècle ont cessé de jouer le rôle de ces idéaux qui mobilisaient tout le monde. Cela s'est produit soit en raison de la faillite, soit ils se sont simplement épuisés. À notre époque, la plupart des utopies (communistes, radicales, socialistes) ont été démystifiées. Et c'est un fait. En conséquence, les gens ont perdu confiance à la fois dans les révolutionnaires et dans les réformateurs. Personne d'autre n'est effrayé ou inspiré par les grandes interdictions, les dénégations et les programmes. Et ils n'agissent pas à cause de l'indifférence humaine totale à leur égard.
Les idéologies politiques modernes se caractérisent par une tendance de développement importante: elles empruntent activement des positions les unes aux autres, tout en effectuant leur synthèse.
Il y a une autre tendance.Cela devient une idéologie indépendante du nationalisme. Il attire les gens en transformant habilement des actions ordinaires, voire banales, en une source de fierté pour tout le peuple, souligne les éléments d'expression de soi et de lutte pour la liberté qui y sont présents. Une personne convaincue de cela commence à ressentir sa propre implication dans la communauté, sa responsabilité, trouve un sens à la vie. Cela réduit ses sentiments d'aliénation et de solitude.
Après tout, assez curieusement, mais dans une société oùcosmopolitisation, modernisation, perte de racines et dépersonnalisation règnent, le besoin de donner du sens à sa vie non seulement ne diminue pas, mais au contraire ne fait qu'augmenter. Et plus les associations naturelles telles que la famille, le clan, l'ethnie, la nation, la communauté deviennent plus vagues, plus le désir des gens de rejoindre des communautés artificielles: sectes, partis, etc. devient fort.
