Einstein a dit un jour qu'une personne- une partie du tout, que nous appelons l'Univers. Cette partie est limitée à la fois dans le temps et dans l'espace. Et quand une personne se sent comme quelque chose de séparé, c'est une déception. La relation entre l'homme et la nature a toujours inquiété les grands esprits. Surtout de nos jours, lorsque l'un des principaux lieux est occupé par le problème de la survie des personnes en tant qu'espèce sur Terre, le problème de la préservation de toute vie sur notre planète. Découvrez comment se manifeste la relation entre l'homme et la nature, de quelle manière vous pouvez essayer de l'harmoniser, lisez cet article.
Cadres étroits
L'inséparabilité d'une personne, comme tous les êtres vivants surLa terre, à partir de la biosphère, détermine son existence. De plus, cette activité vitale ne devient possible que dans des conditions adéquates, très limitées. Les cadres étroits correspondent aux caractéristiques du corps humain (il a été prouvé, par exemple, qu'une augmentation de la température globale de l'environnement de seulement quelques degrés peut conduire à des résultats désastreux pour une personne). Il nécessite pour lui-même le maintien de l'écologie, de l'environnement où s'est déroulée sa précédente évolution.
La capacité à s'adapter
Connaître et comprendre cette gamme est essentielune nécessité pour l'humanité. Bien sûr, chacun de nous peut s'adapter à l'environnement. Mais cela se produit progressivement, progressivement. Des changements plus nets qui dépassent les capacités de notre corps peuvent conduire à des phénomènes pathologiques et, en fin de compte, à la mort de personnes.
Biosphère et noosphère
La biosphère est constituée de tous les êtres vivants sur Terre.En plus des plantes et des animaux, il comprend également une personne, en tant que partie importante de celui-ci. L'influence de l'homme en tant qu'espèce influe de plus en plus intensément sur le processus de réorganisation de la biosphère. Cela est dû à l'impact du progrès scientifique et technologique au cours des derniers siècles de l'existence humaine. Ainsi, la transition de la biosphère à la noosphère (du grec «esprit», «esprit») est effectuée. De plus, la noosphère n'est pas un royaume détaché de l'esprit, mais plutôt la prochaine étape du développement évolutif. Il s'agit d'une nouvelle réalité associée à diverses formes d'impact sur la nature et l'environnement. La noosphère implique également non seulement l'utilisation des acquis de la science, mais aussi la coopération de toute l'humanité visant à préserver une attitude rationnelle et humaine envers le foyer commun de l'humanité.
Vernadsky
Le grand scientifique qui a défini le concept mêmenoosphère, a souligné dans ses écrits qu'une personne ne peut pas être physiquement indépendante de la biosphère, que l'humanité est une substance vivante associée aux processus qui s'y déroulent. En d'autres termes, pour l'existence à part entière d'une personne, non seulement l'environnement social est important, mais aussi l'environnement naturel (il en a besoin d'une certaine qualité). Des conditions fondamentales telles que l'air, l'eau et la terre assurent la vie sur notre planète, y compris la vie humaine! La destruction du complexe, le retrait d'au moins un composant du système entraînerait la mort de tous les êtres vivants.
Besoins environnementaux
La nécessité d'une bonne écologie chez l'hommeformé dans des temps immémoriaux, avec les besoins de nourriture, d'abri, de vêtements. Aux premiers stades du développement, les besoins environnementaux étaient satisfaits comme automatiquement. Les représentants de la race humaine étaient convaincus qu'avec tous ces avantages - eau, air, sol - ils étaient dotés en quantités suffisantes et pour toujours. Le déficit - pas encore aigu, mais déjà effrayant - n'a commencé à se faire sentir par nous qu'au cours des dernières décennies, lorsque la menace d'une crise environnementale s'est manifestée. Aujourd'hui, il devient déjà clair pour beaucoup que le maintien d'un environnement sain est tout aussi important que de manger ou de répondre à des besoins spirituels.
Réviser les vecteurs
Apparemment, le temps est venu pour l'humanitéréorienter les principales directions de développement de la science et de la technologie, de sorte que l'attitude même à l'égard de la nature et de l'environnement devienne différente. Ce concept devrait à juste titre prendre sa place centrale dans l'esprit des gens. Les philosophes et les praticiens traitant des problèmes environnementaux ont depuis longtemps adopté le verdict final: soit une personne change d'attitude vis-à-vis de la nature (et lui-même, en conséquence, change), soit elle sera destinée à être rayée de la surface de la Terre. Et cela, selon les témoignages de nombreux scientifiques, arrivera très bientôt! Nous avons donc de moins en moins de temps pour réfléchir.
Relation de l'homme à la nature
À différentes époques, des relations se sont développéespas si facile. L'idée que l'homme fait partie de la nature a été exprimée et incarnée dans les temps anciens. Dans divers cultes religieux préchrétiens, nous observons la déification de la Terre Mère, du milieu aquatique, du vent, de la pluie. Beaucoup de païens avaient un concept: l'homme fait partie de la nature, et elle, à son tour, était perçue comme le début unique de tout ce qui existe. Les Indiens, par exemple, avaient de puissants esprits de montagnes, de ruisseaux, d'arbres. Et pour certains animaux, la valeur de l'égalité était cultivée.
Avec l'avènement du christianisme, les attitudes changent également.l'homme à la nature. L'homme se sent déjà serviteur de Dieu, que Dieu a créé à sa ressemblance. Le concept de la nature passe à l'arrière-plan. Une sorte de réorientation s'opère: la relation entre l'homme et la nature est violée. En retour, la parenté et l'unité avec le principe divin sont cultivées.
Et dans les systèmes philosophiques de la fin du XIXe etAu début du XXe siècle, on voit se former l'idée d'un Dieu-homme, où l'individu est perçu comme le roi inconditionnel sur tout ce qui existe. Ainsi, le problème de l'homme et de la nature est résolu sans ambiguïté en faveur du premier. Et la relation avec Dieu est complètement dans une impasse. Le concept de «l'homme - le roi de la nature» a été cultivé avec une force particulière entre le milieu et la fin du XXe siècle. Cela justifie l'abattage irréfléchi de forêts stratégiquement importantes, le retournement des rivières, la comparaison des montagnes au sol, une utilisation imprudente des ressources gazières et pétrolières de la planète. Ce sont toutes des actions négatives d'une personne par rapport à l'environnement dans lequel elle vit et existe. Le problème de l'homme et de la nature est aiguisé autant que possible avec la formation de trous dans la couche d'ozone, l'émergence de l'effet du réchauffement climatique et d'autres conséquences négatives conduisant la Terre et l'humanité elle-même à la destruction.
Retour aux sources
A notre époque, il y a une tendance au retourles gens «au sein de la nature». La relation entre l'homme et la nature a été revue par de nombreuses personnalités et organisations publiques (par exemple, le mouvement Greenpeace, qui prône la préservation universelle de l'environnement et l'utilisation rationnelle des ressources naturelles). En science, nous voyons également la mise en œuvre réussie des idées de mécanismes respectueux de l'environnement. Ce sont des voitures électriques, des trains à vide et des moteurs magnétiques. Tous contribuent à la préservation de l'environnement, empêchent de toutes les manières possibles sa pollution supplémentaire. Les grands hommes d'affaires effectuent la reconstruction technique des entreprises, mettent les produits en conformité avec les normes environnementales internationales. Le programme «l'homme et la nature» recommence à fonctionner activement. L'humanité progressiste rétablit ses anciens liens de parenté. S'il n'est pas trop tard, les gens espèrent toujours que Dame Nature les comprendra et leur pardonnera.
L'homme et la nature: les thèmes des écrits
Dans cette optique, il devient nécessaire et importantfavoriser une génération intelligente et respectueuse de l'environnement. Un écolier s'occupant des oiseaux et des arbres, jetant culturellement des emballages de crème glacée dans une poubelle et ne torturant pas les animaux de compagnie est ce dont nous avons besoin aujourd'hui. En cultivant des règles aussi simples, la société future pourra former des générations entières qui formeront la noosphère correcte. Et en cela, les compositions scolaires "L'homme et la nature" jouent un rôle important. Les sujets peuvent varier pour les élèves du premier et du secondaire. Une chose est importante: en travaillant sur ces essais, les écoliers deviennent une partie de la nature, apprennent à la traiter de manière réfléchie et avec respect. Les gars sont conscients de la relation entre l'homme et la nature, des arguments qui témoignent irréfutablement de l'unité et de l'indivisibilité de ces concepts.
Transformation raisonnable de l'environnement
Bien sûr, chaque société influencel'environnement géographique dans lequel il vit directement. Il le transforme, utilise les acquis des générations précédentes, transmet cet environnement en héritage à ses descendants. Selon Pisarev, tout le travail de transformation de la nature est mis dans le sol, comme une grande caisse d'épargne. Mais le moment est venu d'utiliser tout ce qui est raisonnable, créé par l'humanité pour le bénéfice de la nature, et d'oublier à jamais tout le négatif!
