En septembre 1982, un éminent est décédéun chef religieux qui a fondé un monastère monastique orthodoxe sur le continent américain - Hiéromonk Seraphim Rose. Malgré le fait que beaucoup de temps s'est écoulé depuis le jour de sa mort, l'intérêt pour sa vie n'a pas diminué, et les admirateurs vivant sur de nombreux continents attendent avec impatience le jour où l'Église orthodoxe annoncera la canonisation de son fils fidèle.
Enfance et jeunesse du futur ascète
Personnalité éminente de l'Église orthodoxe russe pourà l'étranger - Hiéromonque et écrivain religieux Seraphim Rose - est né le 12 août 1934 dans la ville américaine de San Diego, située dans l'État de Californie. À la naissance, il a reçu le nom d'Eugène, mais les séraphins ne sont devenus connus qu'à l'âge adulte après l'adoption du monachisme.
Окончив с отличием школу, а затем колледж, он entré en 1956 à l'Académie des études orientales, située à San Francisco. D'après la biographie de Seraphim Rose, on sait que ses parents étaient protestants, mais lui-même était vivement intéressé par une variété de mouvements religieux.
A la recherche d'un chemin spirituel
Dans les murs de l'académie, il a étudié en profondeur le bouddhisme,Soufisme, judaïsme, hindouisme et un certain nombre d'autres religions. Il est intéressant de noter que Serafim Rose a étudié chacun d'eux dans sa propre langue, qui parle de ses capacités linguistiques extraordinaires. Il possédait également la plupart des langues européennes.
Grâce à une connaissance approfondie du latin etFrançaise, Rose s'est familiarisée avec les œuvres d'un éminent philosophe et métaphysicien de la première moitié du XXe siècle, René Guenon, qui l'a poussé à la recherche d'une tradition religieuse authentique, c'est-à-dire la plus complète et la plus authentique. Dans ses recherches, il a essayé de maximiser la gamme des opinions religieuses et philosophiques qu'il a étudiées.
Au sein de l'Église orthodoxe
Un moment important dans la vie de Rose fut sa visite àen 1961, une église orthodoxe russe située à San Francisco. L'impression de ce qu'il a vu était si grande que, la fois suivante, il a commencé à assister à des cultes et a approfondi également l'étude des langues russe et slave de l'Église. À la même période, le premier livre de Seraphim Rose était en cours de préparation pour publication. Il était consacré à l'état spirituel de ses contemporains. Pour le terminer, le jeune homme a été contraint d'interrompre les cours à l'académie.
Connaissance des œuvres des pères de l'Église orthodoxe,qu'il étudiait déjà dans les scripts, lui a permis de faire le choix final de son chemin spirituel, et à la mi-février 1962, Seraphim Rose, ayant passé le sacrement de l'onction, est devenu l'un de ses membres. Peu après le baptême, il rencontre un émigrant russe, diplômé du séminaire orthodoxe, Gleb Podmoshensky, avec lequel il est lié depuis de nombreuses années par l'unité des aspirations spirituelles.
Le début du travail actif
Au début des années 60, les jeunes ont commencé à publierbrochures de contenu religieux "Orthodox Herald", puis ont ouvert leur propre boutique où ils ont échangé des livres et des icônes orthodoxes. Au fil du temps, elle est devenue l'un des centres spirituels d'Amérique. Parallèlement à cela, Rose a étudié dans une école de théologie et a été lectrice dans une cathédrale de la ville.
Однако этим Роуз и его друг Глеб не ограничились.Désireux d'établir une fraternité spirituelle, ils ont acquis une parcelle de terrain dans une forêt dans le nord de la Californie et y ont découvert un monastère, à bien des égards ressemblant à ceux créés par les ascètes orthodoxes russes au cours des siècles passés. Après y avoir déménagé, des amis ont adopté le monachisme en octobre 1970, avec Eugene prenant le nom du très vénéré saint - le révérend Seraphim de Sarov, et Gleb - l'Alaska allemand. Ainsi, le monde orthodoxe a gagné deux nouveaux moines Seraphim et Herman. Une photographie de leurs cellules complète l'article.
Dans la dignité d'un prêtre
Dans le monastère qu'ils ont fondé, Seraphim Rose a continuéécrivant des écrits religieux et, en plus, avec son frère spirituel, il s'est joint à un travail missionnaire actif. Ils n'ont pas arrêté de publier les brochures publiées précédemment "Orthodox Herald".
La prochaine étape sur le chemin de la croissance spirituelle fut sonordination sacerdotale, engagée en 1977. Désormais, Hiéromonk Seraphim (Rose) a reçu le droit d'exécuter personnellement le sacrement du baptême sur ceux que lui et son frère allemand ont réussi à convertir à l'orthodoxie (photo ci-dessus).
Achèvement du chemin terrestre
Le chemin terrestre du père Séraphim a été interrompu de façon inattenduepour tous le 2 septembre 1982, et la raison en était la maladie qui le tourmentait ces dernières années. Un passage très remarquable du livre de mémoires sur le père Séraphin, écrit par l'archevêque Chrysostome, qui a participé à son enterrement.
В нём архипастырь рассказывает о том, что все les personnes présentes ont été frappées par l'aspect extraordinaire du corps du défunt, sur lequel, après un temps suffisamment long après la mort, même les moindres signes de décomposition n'étaient pas perceptibles. Il semblait que le processus naturel de décomposition était perturbé par le caractère sacré de la vie de cette personne. Il y avait tellement de vie et de lumière sur son visage à ce moment que, contrairement à la tradition existante, les frères n'osaient pas la couvrir d'un voile de deuil.
À notre époque, les livres de Seraphim Rose ont été traduits ende nombreuses langues, et lui-même est vénéré comme un ascète parmi les orthodoxes de nombreux pays. On sait que ces dernières années, un travail sérieux a été effectué pour préparer sa canonisation. Ceux de ses admirateurs, qui de toutes leurs forces veulent rapprocher le jour chéri, lui proposent déjà des prières devant les icônes peintes à l'avance.
