Un petit cours d'eau perdu dans le sable etserpentant parmi les rochers des contreforts des montagnes libanaises, c'est une frontière naturelle entre le monde musulman et juif. Il y a deux mille ans, c'est devenu une frontière mystique qui a divisé l'histoire de l'humanité en "avant" et "après". Le nom de la rivière palestinienne est devenu un nom familier. « Jordanie » désigne tout plan d'eau ou lieu où la Grande Bénédiction de l'Eau est célébrée lors de la Fête du Baptême.
Que signifie le baptême ?
Dans la tradition slave, "baptême" signifieparticipation à la vie du Christ. Dans les temps anciens, ce mot se prononçait comme ceci - baptême. Ceci est compris comme une sorte d'acte mystique lié au Christ et accompli avec sa participation. Le premier sens du terme « baptême » désigne un sacrement ecclésiastique (pas une cérémonie, mais un sacrement), par lequel une personne devient membre de la société des disciples de la vie et des enseignements de Jésus-Christ.
Dans la tradition hellénique, cette action est appeléele mot βαπτίζω (vaptiso), qui signifie « plonger » ou « plonger ». Là où il est écrit dans la traduction slave de l'Evangile que Jean-Baptiste a effectué le baptême dans le Jourdain, il faut comprendre "immersion": "... et toute la Judée a été baptisée (immergée, plongée)", etc. Le Saint Prophète Jean n'a pas inventé cette cérémonie lui-même, mais a accompli ces actions sur la base du rite religieux juif de l'Ancien Testament. Des rituels similaires peuvent être trouvés chez de nombreux peuples. Par exemple, les hindous effectuent des bains sacrés dans les rivières.
Ancienne coutume juive
La loi de Moïse prescrit que les ablutions doivent être effectuées àtoute profanation : toucher un mort, manger des aliments interdits, une femme après saignée, etc. Selon les rituels des anciens juifs, toute personne de sang non juif pouvait adhérer à la foi juive. Une telle personne s'appelait un prosélyte. Dans ce cas, un rituel spécial a été prescrit pour l'adoption des Gentils dans le judaïsme, qui prévoyait également les ablutions. Dans le langage moderne, cela peut être appelé le baptême des prosélytes.
Dans tous les cas, les ablutions ont été effectuées parplein, tête baissée, immersion dans un étang. C'était un acte symbolique et avait une signification mystique de purification des péchés. Seule « l'eau de Dieu » possédait des propriétés purificatrices : coulant d'une source ou eau de pluie collectée.
Baptême de Jean
Les rites juifs étaient connus de Jean.À un certain moment, il vient sur les rives du Jourdain et proclame que le temps du jugement de Dieu arrive. Les justes seront récompensés par une vie éternelle parfaite dans le Royaume de Dieu, et les pécheurs seront soumis à un châtiment éternel. Jean a prêché que vous ne pouvez être sauvé de la punition qu'en vous repentant de vos vices et en corrigeant votre vie. "Venez en Jordanie, - appelé le Baptiste, - venez qui veut être sauvé!"
John donne le rituel juif traditionnelnouveau sens. Il baptise les gens qui viennent à lui dans le Jourdain : il les plonge dans l'eau et ne leur permet pas de sortir tant que la personne n'a pas complètement purifié son âme. Étant l'élu de Dieu, il avait la capacité de voir les secrets du monde intérieur. Le prophète n'a pas exigé la confession de ses crimes, mais un rejet décisif d'une vie de péché. Peu à peu, toute une communauté de nouvelles personnes sauvées s'est formée autour de Jean.
Baptême de Jésus-Christ
Imprégné du formidable appel du prophète à se repentirdans les péchés, beaucoup de gens sont venus à lui de toute la Palestine. Un jour, Christ est apparu sur les rives du Jourdain. Cet événement est décrit en détail par les quatre évangélistes. Jésus n'avait pas un seul péché, n'avait pas besoin de confession et de purification. Les évangélistes écrivent que le Christ, ayant plongé dans le Jourdain, est immédiatement sorti immédiatement de l'eau. Le prophète a ressenti la sainteté de l'homme-Dieu et a posé une question perplexe : « J'ai besoin d'être baptisé par toi, et viens-tu à moi ? Le Sauveur lui ordonne d'accomplir le rite.
L'acceptation par Christ du baptême de Jean est très importante.Cela confirme la vérité de la prédication du Baptiste selon laquelle une nouvelle ère de la moralité humaine est à venir. Après le baptême, le Christ s'est rendu dans un endroit isolé dans le désert palestinien, où il a passé quarante jours en prière, et seulement après cela, il a commencé à prêcher parmi les Juifs.
Pourquoi Jésus a été baptisé
Certaines confessions protestantes simplifiées à l'extrêmepercevoir le sens de l'événement. Selon eux, Jésus a été baptisé pour nous montrer l'exemple. Un exemple de quoi ? Le sens du baptême est expliqué dans l'évangile de Matthieu. Au chapitre 5, Christ dit de lui-même qu'il est apparu dans le monde non pour détruire la loi de l'Ancien Testament, mais pour l'accomplir. Dans la source originale, le sens de ce verbe a une connotation légèrement différente. Christ est venu pour achever la loi, c'est-à-dire pour achever par Lui-même son opération.
Les théologiens voient plusieurs moments mystiques dans le baptême :
- Le fleuve du baptême du Christ a ouvert aux gens de nouvelles connaissances surDieu. Les évangélistes témoignent qu'en sortant de l'eau, le Saint-Esprit est descendu sur le Sauveur sous la forme d'une colombe, et toutes les personnes présentes ont entendu une voix du ciel, appelant le Christ le Fils et ordonnant d'accomplir son enseignement. Les chrétiens appellent cet événement l'Épiphanie, car pour la première fois le monde a été témoin de Dieu en trois personnes.
- Par le baptême, Jésus symbolise l'état spiritueltous les anciens Israélites. Les Juifs se sont éloignés de Dieu, ont oublié ses commandements et avaient massivement besoin de repentance. Le Christ, pour ainsi dire, indique clairement que le peuple juif tout entier doit faire une transition vers un nouvel état moral.
- Les eaux du Jourdain, purifiant au sens figuré les vices de ceux qui ont submergéen eux les gens portaient l'impureté spirituelle de toute l'humanité. La rivière dans laquelle Jésus a été baptisé est aussi un symbole d'âmes agitées. Le Christ, plongé dans les eaux, les a sanctifiés et purifiés.
- Christ est un sacrifice. Le sens de son ministère sur terre est de s'offrir en sacrifice pour les péchés de l'humanité. Selon la coutume juive, l'animal sacrificiel doit être lavé avant le rituel liturgique.
D'où vient le nom « Jordan » ?
Il est généralement admis que la rivière où Jésus a été baptisé porte un nom juif. Il n'y a pas de consensus sur cette question dans la communauté scientifique.
- L'hypothèse la plus logique était le sémitiquel'origine du toponyme. Dans ce cas, Jordan vient du mot hébreu "yeréd" ("descend", "tombe"), et le nom de la source Dan est le nom d'une des 12 tribus de l'ancien Israël.
- Il existe une version d'origine indo-européenneles mots. Depuis l'Antiquité, les Indo-Iraniens, les ancêtres des Philistins, vivaient dans ces territoires du Moyen-Orient. La racine indo-européenne danu signifie humidité, eau, rivière.
- Philosophe religieux russe Dmitri SergueïevitchMerezhkovsky dans l'Odyssée d'Homère a vu des lignes qui parlent d'une certaine tribu Kidon qui vivait sur les rives du Yardan. Il a conclu que le fleuve du baptême de Jésus a été nommé Jourdain par les immigrants de Crète.
Eaux sacrées de Jordanie
Déjà 1000 avant JC, les eaux du Jourdainétaient vénérés comme sacrés. Les chroniqueurs ont conservé de nombreuses preuves que les patients atteints de la lèpre étaient guéris après s'être baignés dans la rivière. Certains fanatiques ont coulé dans l'eau dans des linceuls funéraires. Des coupes de tissus ont été conservées jusqu'au jour de la mort, croyant que cela aiderait à ressusciter.
Après le baptême de Jésus, le fleuve a commencé à être considéréun grand sanctuaire et sans cérémonies supplémentaires. Les premiers chrétiens utilisaient l'eau, la considérant comme miraculeuse et ayant des propriétés curatives. Lorsque le christianisme est devenu la religion d'État à Byzance, les croyants ont pu se déplacer librement dans l'empire. La rivière du baptême du Christ est devenue une destination convoitée des pèlerins.
Beaucoup se sont précipités sur les rives du Jourdainpèlerins, non seulement pour adorer des lieux sacrés. En plus de la révérence révérencieuse, des superstitions sont également apparues. Les malades ont commencé à être immergés dans les eaux de la rivière en prévision d'un miracle de guérison et les personnes âgées avec foi dans le rajeunissement. Ils ont commencé à utiliser de l'eau pour arroser les terres agricoles, espérant que cela apporterait une récolte abondante. Les armateurs ont recruté de grands navires d'eau pour tenter d'empêcher le naufrage et organiser un voyage en toute sécurité.
La Jordanie aujourd'hui
Le flux de pèlerins se poursuit aujourd'hui.Selon des témoignages anciens, l'endroit sur les rives du Jourdain, où Jean-Baptiste a accompli sa mission, est situé sur le territoire de l'Israël moderne. Le fleuve du baptême du Christ dans cette région traverse l'Autorité palestinienne et son accès après la guerre de 1967 est impossible.
Répondant aux souhaits des chrétiens, les Israéliensle gouvernement a alloué une petite section de la côte à la sortie de la Jordanie du lac Kinneret (mer de Galilée). Tout un complexe de structures a été construit avec la participation du ministère du Tourisme. Ce centre de pèlerinage n'est pas considéré comme un site historique d'événements évangéliques, mais pour de nombreux croyants du monde entier, c'est la seule occasion de s'immerger dans les eaux sacrées.
Miracles en la fête de l'Épiphanie
En la fête de l'Épiphanie, le 19 janvier, les orthodoxesLe patriarche de Jérusalem effectue un service de prière festive et la grande consécration de l'eau. Le point culminant de ce service est la triple immersion de la croix dans l'eau. Les multitudes présentes témoignent du miracle qui se répète chaque année. Au moment du naufrage de la croix, le fleuve du baptême de Jésus arrête son cours et les eaux commencent à se déplacer dans la direction opposée. Ce phénomène a été capté en vidéo par de nombreux témoins oculaires. La Jordanie a un courant assez fort, et il n'est pas possible d'expliquer ce phénomène par un facteur naturel. Les croyants croient que Dieu manifeste ainsi sa puissance.
Le site original du baptême du Sauveur
Si la question est de savoir dans quelle rivière Jésus a été baptisé, déjàest considérée comme résolue, alors la définition du lieu de l'événement lui-même peut être argumentée. Depuis vingt siècles, le lit du fleuve a changé plus d'une fois, les états et les peuples qui existaient aux temps bibliques ont sombré dans l'oubli.
Dans la ville jordanienne de Madaba, une anciennetemple de l'apogée de l'empire byzantin. L'église Saint-Georges-le-Victorieux a été construite au milieu du VIe siècle. Son sol est décoré d'une carte en mosaïque de la Palestine. Le fragment survivant de ce document mesure 15 mètres sur 6. Entre autres choses, la carte montre en détail le lieu du baptême du Sauveur. Cela a incité les scientifiques à trouver des preuves archéologiques d'événements évangéliques.
Sur le territoire de la Jordanie, non loin de l'endroitAu confluent du fleuve dans la mer Morte, en 1996, à quarante mètres à l'est du canal moderne, un groupe d'archéologues a découvert le véritable lieu du baptême du Sauveur. Depuis près d'un an maintenant, du côté israélien, la rivière du baptême du Christ en ce lieu est accessible aux pèlerins. Tout le monde peut se rendre à l'eau et prendre un bain ou plonger.
La rivière du baptême de Rus
Le prince Vladimir de Kiev a décidé de faireLe christianisme orthodoxe est la religion officielle. Dans l'historiographie, à la fois ecclésiastique et laïque, sanctifiant ces événements, il est d'usage de mentionner une enquête d'envoyés de différentes religions organisée par le prince Vladimir. Le prédicateur grec était le plus convaincant. Le baptême de Rus eut lieu en 988. Le fleuve Dniepr est devenu le Jourdain de l'État de Kiev.
Vladimir lui-même a été baptisé dans une colonie grecqueCrimée - la ville de Chersonèse. À son arrivée à Kiev, il ordonna de baptiser toute sa cour. Après cela, sous peine d'être considéré comme un ennemi personnel, il baptisa Rus. Dans quelle rivière le sacrement de la messe aurait lieu, il n'y avait aucun doute. Une statue en bois du dieu païen le plus vénéré Perun a été jetée dans la rivière, et les Kievites ont été rassemblés sur les rives du Dniepr et de son affluent Pochayna. Le clergé qui est arrivé avec Vladimir de Chersonèse a célébré un sacrement et une nouvelle ère de notre État a commencé.
