Entamer une conversation sur l'apôtre James Zebedee ─l'un des 12 disciples et disciples les plus proches de Jésus-Christ, vous devez faire attention au fait qu'il est souvent confondu avec deux autres saints du Nouveau Testament qui portaient ce nom. L'un d'eux est l'apôtre James Alfeyev, qui était également membre du cercle restreint du Sauveur. De plus, le nom du frère de Jésus-Christ, le fils de Joseph, né avant ses fiançailles avec la Vierge Marie, s'appelait Jacob. L'erreur est particulièrement perceptible lors de la lecture du troparion à l'apôtre Jacques Zébédée, ainsi que de la prière et de l'acathisme qui lui sont dédiés.
"Fils du tonnerre"
Dans les évangiles de Matthieu (4:21) et de Marc (1:19) décrit la scène de l'appel des futurs apôtres Jacques Zébédée et de son jeune frère Jean le théologien à servir par Jésus-Christ. Tous deux étaient les fils du pêcheur Zebedee et, comme leur père, gagnaient leur nourriture en jetant des filets dans les eaux de la mer de Galilée (le nom moderne est le lac Kinneret). Pour un tempérament impétueux et débridé, Jésus a donné aux frères le nom de Boanerges, qui en traduction de la langue araméenne signifie «Fils du tonnerre».
Les traits de caractère qui ont servi de raison àun nom inhabituel, ils apparaissent dans l'épisode décrit par l'évangéliste Luc (9:54), lorsque les frères proposent à Jésus de jeter le feu céleste sur les habitants du village samorien, qui ont refusé son hospitalité.
On peut voir la même chose dans la scène de l'Évangile deMarc (10:35 ─ 37), où le saint Apôtre Jacques Zébédée et son frère demandent au Maître de leur donner des places d'honneur dans le Royaume des Cieux. Dans les deux cas, le Seigneur condescend aux impulsions émotionnelles de ses disciples, utilisant leur imprudence et leur naïveté comme une raison pour une instruction sage.
Avec les apôtres Pierre et Jean le théologien,Jacob Zebedeev était l'un des plus proches disciples et disciples de Jésus-Christ. Il a fait d'eux des témoins des trois événements les plus importants de l'Évangile - la résurrection de la fille de Jaïre (Marc 5:37), la Transfiguration miraculeuse au sommet du mont Thabor (Matthieu 17: 1, Marc 9: 2 et Luc 9:28 ) et la scène dramatique dans le jardin de Gethsémani.
Les prédicateurs des enseignements du Christ
À propos de l'activité à laquelle l'apôtre s'est consacréJames Zebedee après la résurrection et l'ascension de Jésus-Christ, nous apprenons des pages d'un autre livre inclus dans le Nouveau Testament. Ce sont les "Actes des Apôtres". Il raconte comment, étant rempli du Saint-Esprit, qui est descendu sur les apôtres le cinquantième jour après l'Ascension de Jésus (la fête de la Pentecôte), lui et d'autres disciples du Christ ont travaillé à l'établissement des premières communautés chrétiennes.
Pour prêcher la parole de Dieu, chacun d'eux étaitvotre chemin est destiné. L'apôtre James Zebedee, dont la vie a été écrite peu de temps après sa mort, était engagé dans une œuvre missionnaire parmi les habitants de l'Espagne, se noyant alors dans les ténèbres du paganisme. De retour en Judée, le disciple de Jésus-Christ a continué à le déclarer hardiment comme le Sauveur du monde, confirmant ses paroles avec des extraits des Saintes Écritures.
Prêchant dans les synagogues et sur les places de Jérusalem,il attirait invariablement des foules d'auditeurs. Beaucoup d'entre eux, écoutant ses paroles simples et sages qui atteignaient le fond de leur cœur, se sont tournés vers la nouvelle foi et ont secrètement reçu le baptême de tous. C'est à partir d'eux que se sont formées ces premières communautés, grâce auxquelles le christianisme de l'église des catacombes est devenu la principale religion mondiale.
Conversion du philosophe-sorcier au christianisme
Sermons présentés par l'apôtre JacquesLes zébédés provoquaient souvent une réaction vicieuse de la part des juifs orthodoxes, qu'il accusait ouvertement de cruauté, de pharisaïsme et d'incrédulité, couverts d'une piété ostentatoire. N'ayant pas suffisamment de connaissances théologiques pour entrer dans des polémiques publiques avec leur ennemi, les Juifs engagèrent un certain philosophe-sorcier nommé Hermogène pour une récompense monétaire.
Il s'est vu confier une grande foule de personnes,argumenté pour réfuter l'enseignement de l'Évangile sur la venue au monde du Christ Sauveur et sur le Royaume des Cieux, dans l'attente de tous les disciples de l'Église créée par Lui. Avant le début du débat théologique, l'apôtre James Zebedee eu une conversation avec le disciple du sorcier Philippe, et lui, ayant entendu le plein de sages discours de leur futur adversaire, lui-même crut au Christ.
Je n'ai pas persisté dans mes délires etHermogen. Ayant pénétré dans l'essence profonde de la doctrine prêchée par l'apôtre, il renonça résolument à ses croyances antérieures, brûla ses livres pieux et, ayant accepté le saint baptême, devint l'un des plus ardents adhérents de la foi chrétienne. Cet exemple est très révélateur car il démontre le pouvoir de persuasion que le Sauveur a accordé à ses disciples les plus proches.
L'exécution du disciple du Christ
La tradition sacrée raconte le martyrla mort, qui en 44 après JC est devenue la couronne de la vie terrestre de Jacob Zebedee. Les ennemis du saint apôtre, qui resta sourd à ses sermons d'inspiration divine, persuadèrent le roi Hérode Agrippa I, qui régnait à l'époque, d'arrêter Jacob détesté et de le traduire en justice pour avoir violé les fondements de la foi juive.
Le jugement a été rapide et injuste.L'apôtre condamné à mort, même dans les dernières minutes de sa vie, a continué à témoigner à ses bourreaux de la grande mission de Jésus-Christ. Le roi en colère tira son épée et lui coupa la tête de sa propre main. Cet épisode tragique est mentionné dans le livre "Actes des Apôtres" (2: 1-4). À propos, James Zebedee est le seul apôtre dont la mort est décrite dans le Nouveau Testament.
Le dernier voyage de l'apôtre Jacques
De plus, la Sainte Tradition dit qu'après l'exécutionles restes du saint martyr ont été, par ordre du roi Hérode Agrippa, placés dans un bateau qui a été lancé sur les vagues de la mer Méditerranée. Mais le Seigneur n'a pas permis aux reliques de son disciple de disparaître sans laisser de trace.
Après un moment, poussé par une force inconnuele bateau atteignit en toute sécurité la côte espagnole à l'endroit où les sermons enflammés de l'apôtre Jacques avaient autrefois retenti, et fut jeté à terre par les vagues. Là, elle resta cachée des yeux humains pendant plusieurs siècles.
Le début de la vénération du saint apôtre
En 813, selon la tradition, dans ce domaineinstallé un moine ermite solitaire nommé Pelayo. Une fois, il eut une certaine vision sous la forme d'une étoile directrice, qui montra le chemin de l'arche avec les reliques impérissables de l'apôtre. Depuis ce temps, leur vénération universelle a commencé et en 898, le roi espagnol Alphonse III a ordonné d'ériger le temple de l'apôtre James Zebedee sur le site de la découverte miraculeuse.
Selon les documents historiques de ces années,ce n'était qu'une petite église, située sur le bord de la mer et ouverte à tous les vents, mais néanmoins un début a été fait, et dans les siècles suivants cette tradition s'est poursuivie dans de nombreux pays chrétiens.
Un exemple est le temple de Moscoul'apôtre James Zebedee dans la Kazennaya Sloboda, dont la première chronique mentionnée remonte à 1620, c'est-à-dire la période du règne du fondateur de la dynastie des Romanov, le tsar Mikhail Fedorovich. Reconstruit plusieurs fois, conformément aux caractéristiques architecturales changeantes de différentes époques, il nous est parvenu comme un monument unique de l'architecture d'église. Et aujourd'hui, des prières et des akathistes à l'apôtre James Zebedee y sont régulièrement entendus, le jour de la mémoire de laquelle l'Église orthodoxe célèbre les 13 mai et 13 juillet.
Protégé par un mécène céleste
Mais revenons à l'Espagne.Ses habitants, en souvenir de la découverte miraculeuse de reliques et de la vision qui visitait jadis l'ermite Pelayo, ont commencé à appeler ce tronçon de la côte de Compostelle, qui est traduit du latin par «l'endroit indiqué par l'étoile». Au fil du temps, il a commencé à s'installer, se transformant finalement en une grande ville bruyante.
Le Saint Apôtre Jacques est vénéré comme l'un despatrons célestes de l'Espagne. Son intercession devant le trône du Père céleste a particulièrement aidé les Espagnols pendant la période de la soi-disant Reconquista - la lutte pour la libération de la péninsule ibérique des Arabes, qui a duré du 8ème au 15ème siècle. Pendant près de 700 ans, ils sont allés au combat, fortifiant leur esprit par la prière à l'apôtre James Zebedee.
Chemin de Jacob
Contrairement au monde orthodoxe, les catholiquesils célèbrent le jour du souvenir de ce saint le 25 juillet, et si la célébration tombe le dimanche, alors en Espagne est officiellement annoncée «l'année de l'apôtre Jacques», au cours de laquelle toutes les festivités qui lui sont dédiées se déroulent avec une splendeur particulière. La vénération de l'apôtre James Zebedee parmi les Espagnols est devenue si massive que l'endroit où ses reliques ont été retrouvées, s'appelle Saint-Jacques-de-Compostelle. Depuis le XIe siècle, il est devenu le deuxième lieu de pèlerinage le plus important, juste après Jérusalem.
Au XXe siècle, la tradition de la visiter a acquisLes catholiques ont une forme assez particulière. Pour être considéré comme un vrai pèlerin, vous devez recevoir un certificat spécial à votre arrivée dans la ville. Il est délivré uniquement à ceux qui, se dirigeant vers Saint-Jacques-de-Compostelle, marchent sur le chemin dit de Jacob. Pour ce faire, vous devez parcourir 100 kilomètres à pied ou 200 à vélo.
L'image de l'apôtre James Zebedee dans les arts visuels
Puisque selon la Sainte Tradition, dans les joursde son ministère terrestre, l'apôtre entreprit souvent des errances lointaines, dont l'une était sa visite en Espagne, parmi les catholiques, il est considéré comme le saint patron des voyageurs. À cet égard, des artistes de différentes époques l'ont dépeint à l'image d'un pèlerin tenant un bâton ou une coquille Saint-Jacques, qui est l'emblème généralement accepté du pèlerinage à Compostelle, où ses reliques sont enterrées depuis de nombreux siècles. Ses images sous la forme d'un chevalier assis sur un cheval sont également connues. Cette interprétation de l'image est associée à son rôle dans l'expulsion des Arabes de la péninsule pyrénéenne.
