Ronald David Laing oli skotlantilainen psykiatri, joka kirjoitti laajasti mielisairauksista, kuten psykoosista.
Lääkäri uskoi, että todellinen perustahulluus piilee ihmisen olemassaolon perustassa. Hän tulkitsi monia mielenterveyshäiriöitä menetelmänä ja keinona yksilöiden selviytymiseen nykymaailmassa. Hän ehdotti, että hulluutta voidaan pitää järkevänä vasteena hulluun sosiaaliseen ympäristöön. Laing väitti myös, että nykyaikainen psykiatria kuvaa väärin henkisesti sairaiden todellista sisämaailmaa. Hän puolusti potilaiden oikeuksia.
Hän on usein yhteydessä antipsykiatrialiikkeeseen, vaikka kuten monet hänen aikalaisensa, hän myös kritisoi sitä, hän itse kiistää tämän stereotypian. Hän osallistui merkittävästi psykologian etiikkaan.
elämäkerta
Brittiläinen psykiatri syntyi Gowanhillissä (piiriGlasgow) 7. lokakuuta 1927. Hänen isänsä oli suunnittelija useissa rakennuksissa, sitten sähköinsinööri Glasgow'n kaupungissa. Kuten Laing totesi, varhaisina vuosina ja nuoruudessaan hän koki syvimmät kokemukset, joiden syynä hän piti omaa liian kylmäveristä ja välinpitämätöntä äitiään.
muodostus
Hän sai koulutuksen kuntosalilla, jatkoi lääketieteen opiskelua Glasgow'n yliopistossa, ei läpäissyt kokeita ensimmäisellä yrityksellä, mutta yritti myöhemmin uudelleen ja valmistui menestyksekkäästi vuonna 951.
ura
Ronald Laing vietti pari vuottapsykiatri Britannian armeijassa, jossa hän huomasi, että hänellä oli erityinen kyky käsitellä epätasapainoisia ihmisiä. Vuonna 1953 hän jätti armeijan ja työskenteli Glasgow'n kuninkaallisessa Gartnavel-sairaalassa. Tänä aikana Ronald Laing osallistui myös Karl Abenheimerin ja Joe Schorsteinin järjestämään Glasgow'n yliopiston olemassaoloon suuntautuneeseen keskusteluryhmään.
Vuonna 1956 John ("Jock") D: n kutsusta.Sutherland, hän meni harjoitteluun apurahalla Tavistock-klinikalla Lontoossa, joka tunnetaan yleisesti psykoterapian (erityisesti psykoanalyysin) tutkimuksen ja harjoittamisen keskuksena.
Tänä aikana hän oli yhteydessä John Bowlby, D.V.Winnicott ja Charles Rycroft. Laing pysyi Tavistock-instituutissa vuoteen 1964 saakka. Vuonna 1965 hän ja ryhmä kollegoita perustivat Philadelphia-yhdistyksen. He aloittivat yhteisöpsykiatrisen projektin Kingsley Hallissa, jossa potilaat ja terapeutit asuivat yhdessä.
Norjalainen kirjailija Axel Jensen tapasi Ronald Laingin tänä aikana. Heistä tuli läheisiä ystäviä, ja Laing vieraili usein kirjailijan luona Shanti Devillä Tukholmassa.
Hän alkoi kehittää tiimitarjontaauudelleen seminaarit, joissa yksi nimetty henkilö päättää kokea taistelun uudelleen yrittäen purkaa syntymäkanavasta häntä ympäröivän muun ryhmän henkilössä.
Henkilökohtainen elämä
Ronald Laingin elämäkerta näkyyloistava esimerkki siitä, kuinka jokaisella perheen sukupolvella on seurauksia seuraavalle. Hänen vanhempansa elivät äärimmäisen kieltävää elämää osoittamalla outoa käyttäytymistä. Hänen isänsä David, sähköinsinööri, taisteli usein oman veljensä kanssa ja kärsi hermostosta, kun Laing oli teini-ikäinen. Hänen äitinsä Amelia on kuvattu "vielä psykologisesti erilaisemmaksi". Ystävän ja naapurin sanoin "kadulla kaikki tiesivät hänen olevan hullu".
Ronald Laing oli huolissaan henkilökohtaisestaongelmista, kärsivät episodisesta alkoholismista ja kliinisestä masennuksesta - hänen itsediagnoosinsa mukaan vuonna 1983 BBC Radion haastattelussa tohtori Anthony Clairen kanssa. Vaikka hän oli väitetysti vapaa kuolemaansa edeltävinä vuosina. Hän kuoli 61-vuotiaana sydänkohtaukseen pelatessaan tennistä kollegansa ja hyvän ystävänsä Robert W. Firestonen kanssa.
Adam, hänen vanhin poikansa toisesta avioliitostaan, olilöydettiin kuolleena Välimeren saaren teltasta vuonna 2008, mikä saattoi olla "itsemurha-ahdistusta" pitkäaikaisen suhteen tyttöystävän Janinan kanssa. Hän kuoli sydänkohtaukseen 41-vuotiaana.
Theodore Itten, R.D.: n entinen opiskelijaLaing, josta myöhemmin tuli perheen läheinen ystävä, sanoi, että hänen vanhempiensa avioliiton hajoaminen - Adam Juttan äiti hajosi Laingin kanssa vuonna 1981 - kaikki tämä vaikutti suuresti häneen. Kun hän oli 13, 14, 15, hän oli kapinallinen, jätti koulun. Theodore sanoi: "Mielestäni se oli Adamille hyvin surullinen aika. Hän yritti rauhoittaa itseään savukkeilla, joskus huumeilla ja alkoholilla eräänlaisena itsepalveluna."
Hänen tyttärensä Susan kuoli maaliskuussa 1976 kloikä 21 leukemiasta. Vuotta myöhemmin hänen vanhin tyttärensä Fiona kärsi hermoromahduksista. Haastattelussa hän sanoi isästään: "Hän pystyy ratkaisemaan muiden ihmisten ongelmat, mutta ei omia."
Laingin näkökulma mielenterveyteen
Hän väitti käyttäytyvänsä oudolla tavalla ja näytti siltäPsykologisen häiriön kokeneiden ihmisten puheen hämmennystä tulisi kuitenkin viime kädessä pitää yrityksenä kommunikoida huolista, usein tilanteissa, joissa se ei ole mahdollista tai kiellettyä.
Ronald Laing totesi, että ihmiset voivat usein ollasaattaa heidät mahdottomiin tilanteisiin, joissa he eivät kykene vastaamaan ikäisensä ristiriitaisiin odotuksiin, mikä johtaa asianomaisten henkilöiden monimutkaiseen mielenterveyden häiriöön.
Skitsofrenian väitetyt oireet olivattämän kärsimyksen ilmaisu ja sitä on arvostettava katarsiksena ja muuttuvana kokemuksena. Tämä on sairausprosessin painopisteen yliarviointi ja siten hoitomuotojen muutos, joka oli ja todellakin on (ehkä enemmän nyt kuin koskaan). Laajassa mielessä meillä on itsessämme sekä psykologisia aiheita että patologinen kokonaisuus.
Psykiatri ja filosofi Karl Jaspers totesi aiemminHänen hedelmällinen työnsä "Yleinen psykopatologia", jonka mukaan monet mielenterveyden oireet (ja erityisesti harhaluulot) ovat käsittämättömiä, ansaitsevat siksi vain vähän huomiota lukuun ottamatta merkkejä joistakin muista perushäiriöistä.
Laing oli vallankumouksellinen sisällön arvioinnissapsykoottinen käyttäytyminen ja puhe todellisena kärsimyksen ilmaisuna, vaikkakin kääritty henkilökohtaisen symboliikan salaperäiseen kieleen, jolla on merkitystä vain heidän tilanteessaan.
Hänen mukaansa, jos terapeutti pystyy paremmin ymmärtämään potilaansa, hän voi alkaa ymmärtää psykoosinsa symboliikkaa ja alkaa sen vuoksi ratkaista ongelmia, jotka ovat katastrofin perimmäinen syy.
Ronald ei koskaan sanonut, että mielisairautta ei ole olemassa, vaan tarkasteli sitä vain radikaalisti eri valossa kuin hänen aikalaisensa.
Laingille mielenterveys voi ollamuuttava jakso, jossa mielenterveyden häiriön kärsimistä verrataan shamaanimatkaan. Matkailija voi palata matkalta tärkeiden ideoiden kera ja tulla siitä seurauksena ehkä viisaammaksi ja maadoitetummaksi.
saavutukset
Tunnetuin ja käytännöllisesti hyödyllinenLaingin saavutus psykiatriassa on hänen perustamisensa ja puheenjohtajuutensa Philadelphia Association -yhdistyksessä vuonna 1965 ja tehokkaampien ja vähemmän vastakkainasettelevien psykiatristen laitosten hyväksymä terapeuttisten yhteisöjen laajempi edistäminen.
Muita hänen perinteeseen perustettuja organisaatioita ovat Altanka-yhdistys ja Lontoon uusi psykoterapia- ja neuvontakoulu "Eksistentiaalinen psykoterapia".
menettely
Hänen teoksiaan ovat: "The Shattered Me", "Minä ja muut", "Sanity, Madness and Family" ja monet muut.
Shattered Me -lehdessä Laing vastasi"ontologisesti turvallinen henkilö" toisen kanssa, joka "ei voi ottaa todellisuutta, elinvoimaa, autonomiaa, identiteettiä ja muita itsestäänselvyytenä" ja keksii siksi strategioita "itsensä menettämisen" välttämiseksi.
symboliikka
Hän selittää, että me kaikki olemme maailmassamuiden määrittelemät olennot, jotka kantavat mallia meistä päähänsä, aivan kuten me kannamme mallia heistä tietoisuudessamme. Myöhemmissä kirjoituksissa hän ottaa tämän usein syvemmälle, määrittäen huolellisesti nimellä "A tietää, että B tietää, että A tietää, että B tietää ..."!
Me ja muut (1961) -lehdessä Laingin normaali määritelmä muuttui jonkin verran.
Laing ja Esterton puhuvat Sanity, Madness and Family (1964) -lehdessä useista perheistä ja analysoivat, miten heidän jäsenensä näkevät toisensa ja kuinka he todella kommunikoivat keskenään.
