Mistä aloittaa ja jatkaakoisänmaallinen koulutus? Kenen pitäisi olla vastuussa tästä kansalaisen muodostumisen puolelta? Ja pitäisikö? Isänmaallisuus, isänmaallisuus, isänmaa, kansalainen, uskollisuus ihmisille, korkea velvollisuus ... Nämä käsitteet ovat nykyään niin kaatuneet, että on vaikea täyttää heitä elävällä, tärkeällä ihmisen sydämen merkityksellä. Mutta se on välttämätöntä. Todella tarvitaan. Tämä on ainoa oikea ja edes lopullinen vastaus alussa esitettyihin kysymyksiin. Ja keskustelun tulisi kiertää toinen kysymys - ”Kuinka?” Kuinka koulun pitäisi ratkaista tämä ongelma?
Perheen tietysti pitäisi myös, mutta toivoase tarkoittaa, että vastaanotetaan sukupolvenpuoli, joka koostuu tajuttomuudesta kärsivistä egoisteista. Tämä puoli kasvaa perheissä tai toimintahäiriöissä, köyhiä tai puutteellisia. Lapset näkevät siellä köyhyyden, väkivallan, humalan ja kuulevat maton. Sitä ei tuskin voida pitää esimerkkinä isänmaallisuudesta. Siksi kyynisyys, epäusko ja häikäilemättömyys. Koulu on jäljellä. Ja hänellä on monia mahdollisuuksia. Tämä on jokaisen oppitunnin kasvatuskomponentti; nämä ovat luokan ulkopuolista toimintaa ja luokan ulkopuolista toimintaa; Nämä ovat retkiä ja kokouksia; Tämä on henkilökohtainen esimerkki kaikista, jotka työskentelevät lasten kanssa, opettajista ja omaishoitajista vartioitsijoihin ja astianpesukoneisiin koulun kahvilassa.
Mutta pääasiallinen vaikutusmuoto pysyy viileänäkatsella. He ovat niitä. Eikä ole ollenkaan välttämätöntä sietää jatkuvasti isänmaallisuutta, rakkautta isänmaata kohtaan, velvollisuutta isänmaata kohtaan koulutuntien pääaiheina. Yleensä tämän sanan tulisi kuulostaa mahdollisimman harvinaiselta. Miksi ei kehitä temaattisten luokkahuoneiden tuntijaksoa "Kotimaa on ...". Jokainen uusi teema on jatkoa pääteemalle. Esimerkiksi "kunniakas historia", "... erinomaisia henkilöitä", "... ihmisten saavutus", "... puuarkkitehtuuri", "... venäläinen laulu", "kansan käsityöt", ".. . Ortodoksisuus" jne. Tärkeintä ei ole pelkistää kaikkea opettajan opettavaan monologiin, joka opettaa, kuinka tärkeää on rakastaa isänmaata, ja vakuuttavuuden vuoksi mainitsee esimerkkejä isänmaallisuudesta, jotka ovat olleet kaikkien tiedossa ja siksi älä kosketa sielua.
Tämä ei tarkoita suurta isänmaallista sotaakaikki on sanottu. Pelkästään kliseiden "suuren suuren kansan suuressa taistelussa suuressa sodassa" sijaan voit lukea jonkin eturivin kirjeen sotilaslta rakkaallesi, kuunnella ”Dugoutia” ja sanoa sitten yksinkertaisesti ilman patosta, että hänen oli tarkoitus käydä läpi ”neljä vaihetta kuolemaan”, ja ennen "Lumi ja lumi" pysyivät ikuisesti rakastettuna. Se koskettaa jopa küünisimpia teini-ikäisiä enemmän kuin mikään iskulause. Voit tarjota kohdennettuja jaksoja elokuvista "Pietari Suuri", "Sota ja rauha" ja muista. Ja ei tarvitse keskustella, ei. Jos lapsia kosketetaan, lapset itse puhuvat. Opettajan tarvitsee vain kuunnella. Koululaiset puhuvat, ja tällä hetkellä heidän työssään tapahtuu paljon työtä.
Se, että emme opeta lapsia, vaan "ihmisiä"kasvaessaan, se tulisi muistaa jokaisessa oppitunnissa ja käyttää pienintäkään tilaisuutta saadaksesi lapset ylpeiksi kotimaansa kulttuurista, historiasta. Miksi ei korosteta musiikkitunnissa, että vain venäläisillä ihmisillä on pappeja? Työtunnilla - mitkä ovat nykyään Kanadan muodikkaimpia veistettyjä puutaloja, joiden perustana olivat venäläiset mökit? Jokainen oppitunti, suuressa tai pienemmässä määrin, antaa "kasvatuksellisia syitä". Venäjällä on suuria löytöjä, on suuria matemaatikoita, fyysikoita, kemistejä. Heidän elämänsä ja palvelunsa Venäjän tiedelle ovat parhaita esimerkkejä isänmaallisuudesta. Tärkeintä ei ole kehua. Pafosia ei tarvita. Vain kertoa. Tämän tietäminen on jo isänmaallista kasvatusta. Ja kirjallisuuden opettajat, kuten sanotaan, Jumala itse käski. Isänmaallisuus kirjallisuudessa, alkaen sanasta Igorin rykmentti (tai jopa aiemmin), on ollut ja pysyy pääteemana ja pääpatoksena.
Tietysti äitien ja isien pitäisi olla mukana.Vanhempainkokouksessa voit neuvoa heitä elokuvista yleiseen katseluun, kirjoihin yhteiseen lukemiseen. Muistuta heitä siitä, että kommunikointi lapsen kanssa on tehokkain tapa kasvattaa, myös isänmaallinen. Esimerkkejä isänmaallisuudesta on myös arjessa. Vanhempien tehtävänä on opettaa lapsia huomaamaan nämä esimerkit, haluamaan seurata niitä. Vain tällä tavalla sanat "isänmaallisuus" ja "isänmaa" täyttyvät elävällä merkityksellä ja niistä tulee lapselle merkityksellisiä.
että kommunikointi lapsen kanssa on kaikkein tärkeintätehokas tapa kasvattaa, myös isänmaallinen. Esimerkkejä isänmaallisuudesta on myös arjessa. Vanhempien tehtävänä on opettaa lapsia huomaamaan nämä esimerkit, haluamaan seurata niitä. Vain tällä tavalla sanat "isänmaallisuus" ja "isänmaa" täyttyvät elävällä merkityksellä ja niistä tulee lapselle merkityksellisiä.
