Nykyaikaisessa Puolassa sen kansalaiset ovat tasa-arvoisiaei ole oikeuksia tai luokkaeroja. Jokainen puolalainen tietää kuitenkin hyvin sanan "agentti" merkityksen. Tämä etuoikeutettu luokka oli olemassa osavaltiossa lähes tuhat vuotta, 1100-luvulta 1900-luvun alkuun, jolloin kaikki etuoikeudet lakkautettiin vuonna 1921.
Tapahtumien historia
Puolan korkeimman aateliston, aateliston, syntymisestä on olemassa kaksi versiota.
Ensimmäisen, uskottavammaksi pidetyn ja virallisesti hyväksytyn mukaan, uskotaan, että puolalainen aatelisto syntyi evoluutionaalisesti sosioekonomisten muutosten seurauksena.
Hajallaan elävät slaavilaiset heimotItä-Euroopan alueet laajenivat vähitellen ja yhdistyivät liittoutumaan. Suurin oli nimeltään opole. Aluksi kenttää johti vanhimpien neuvosto, joka valittiin tehokkaimpien ja arvostetuimpien klaanien edustajista. Myöhemmin kentän yksittäisten alueiden hallinta jaettiin vanhimpien kesken ja alkoi periytyä, ja itse vanhimpia alettiin kutsua ruhtinaiksi.
Jatkuvat sodat ja konfliktit ruhtinaiden välilläjohti tarpeeseen luoda sotilasyksiköitä. Soturit värvättiin vapaiden ihmisten joukosta, jotka eivät olleet sidoksissa maahan. Tästä luokasta syntyi uusi etuoikeutettu luokka - aatelisto. Saksasta käännetty sana "gentry" tarkoittaa "taistelua".
Mutta mikä on toinen versio?kiinteistön synty. Se kuuluu Krakovan yliopiston professorille Franciszek Ksawery Piekosińskille, joka asui 1800-luvulla. Tiedemiehen mukaan puolalainen aatelisto ei syntynyt evoluutionaalisesti Puolan kansan syvyyksiin. Hän on vakuuttunut siitä, että ensimmäiset aateliit olivat polabien jälkeläisiä, sotaisia slaavilaisia heimoja, jotka hyökkäsivät Puolaan 800-luvun lopulla ja 900-luvun alussa. Hänen oletuksensa tukee se tosiasia, että vanhimpien aatelisten perheiden vaakunoissa on slaavilaisia riimuja.
Ensimmäiset kronikat
Ensimmäinen maininta puolalaisista ritareista, joista tuliaatelisen luokan esi-isät, joita säilytetään vuonna 1145 kuolleen Gallus Anonymuksen kronikassa. Huolimatta siitä, että hänen laatimansa "Puolan ruhtinaiden ja hallitsijoiden kroniikka ja teot" kärsii toisinaan historiallisista epätarkkuuksista ja aukoista, siitä tuli kuitenkin tärkein tietolähde Puolan valtion muodostumisesta. Ensimmäinen maininta aatelista liitetään Mieszkon 1 ja hänen poikansa, kuningas Boleslav 1 Rohkean nimiin.
Boleslavin hallituskaudella vahvistettiin, että "herran" asema tulisi antaa jokaiselle soturille, joka teki merkittävää palvelusta kuninkaalle. Tästä on merkintä vuodelta 1025.
Puolan ritarikunnan kuningas
Boleslav 1 Rohkea ei myöntänyt kunnianimitystävain prinsseille, mutta myös orjille, vaikka entiset vaativat itselleen erityisasemaa - "Mozhnovladit", joista he olivat erityisen ylpeitä. 1100-luvun loppuun asti hallitsijat, he ovat myös ritareita, he ovat myös aatelistoluokan perustajia, heillä ei ollut omaa maatilaa.
1100-luvulla Boleslav Wrymouthin alaisuudessa ritariluokka muuttui tumbleweedistä maanomistajiksi.
Viime vuosisadan puolivälin Eurooppa tuntee ritaritkirkon sotureina, jotka tuovat kristillisen uskon pakanoille. Puolalaiset ritarit eivät alkaneet kirkon sotureina, vaan ruhtinaiden ja kuninkaiden puolustajina. Tämän kartanon luonut Boleslav 1 Rohkea oli ensin Puolan ruhtinas ja sitten itsensä kuninkaaksi julistautunut. Hän hallitsi lähes 30 vuotta ja pysyi historiassa erittäin älykäs, ovela ja rohkea poliitikko ja soturi. Hänen alaisuudessaan Puolan kuningaskunta laajeni merkittävästi Tšekin alueiden liittämisen vuoksi. Bolesław toi osan Suur-Määristä Puolaan. Hänen ansiostaan Krakovan kaupungista, Vähän Puolan pääkaupungista, tuli ikuisesti osa Puolan kuningaskuntaa. Se oli pitkään osavaltion pääkaupunki. Tähän päivään asti se on yksi maan suurimmista kaupungeista, sen tärkein kulttuurinen, taloudellinen ja tieteellinen keskus.
Piastit
Piast-dynastia, johon kuningas kuuluiBoleslav hallitsi maata neljä vuosisataa. Piastien alaisuudessa Puola koki nopeimman kehityskauden kaikilla alueilla. Modernin puolalaisen kulttuurin perusta luotiin silloin. Maan kristinuskolla oli tässä tärkeä rooli. Käsityöt ja maatalous kukoisti, ja rajavaltioiden kanssa solmittiin vahvat kauppasuhteet. Aateliston luokka osallistui aktiivisesti Puolan kehitystä ja korottamista edistäviin prosesseihin.
Aatelin ja ritarikunnan erottaminen
1300-luvulle mennessä puolalainen aatelisto edustimelko suuri ja erittäin vaikutusvaltainen luokka. Nyt siihen ei ole enää mahdollista liittyä vain sellaisenaan ritarillisuuden kunniaksi. Alkuperäisyyttä, adoptiota ja nobilisointia koskevat lait hyväksyttiin. Aateliset erottivat itsensä muilta luokilta painostaen kuningasta. Heillä oli siihen varaa, koska heistä tuli useiden vuosisatojen aikana osavaltion suurimpia maanomistajia. Ja Unkarin kuninkaan Ludvigin hallituskaudella he saavuttivat tähän asti ennenkuulumattomia etuoikeuksia.
Koshitskyn etuoikeudet
Louisilla ei ollut poikia ja hänen tyttärillään eioikeudet valtaistuimelle. Saadakseen heille tämän oikeuden hän lupasi aatelisille lakkauttaa lähes kaikki velvollisuudet hallitsijaa kohtaan. Joten vuonna 1374 kuuluisa Koshitsky Privilege julkaistiin. Nyt kaikki tärkeät hallituksen paikat olivat puolalaisten aatelisten hallussa.
Uuden sopimuksen mukaan aatelistorajoitti merkittävästi kuninkaallisen perheen ja ylimmän papiston valtaa. Aateliset olivat vapautettuja kaikista veroista maaveroja lukuun ottamatta, mutta tämäkin oli niukkaa - yhdeltä pellolta kerättiin vain 2 groschenia vuodessa. Samaan aikaan aateliset saivat palkkaa, jos he osallistuivat vihollisuuksiin. He eivät olleet velvollisia rakentamaan ja korjaamaan linnoja, siltoja tai kaupunkirakennuksia. Kuninkaallisen matkan aikana Puolan alueen halki aateliset eivät enää seuranneet häntä vartijoina ja kunniasaattajina, vaan he vapautettiin myös velvollisuudesta tarjota kuninkaalle ruokaa ja asuntoa.
Puolan-Liettuan kansainyhteisö
Vuonna 1569 Puolan kuningaskunta yhdistyiLiettuan suurruhtinaskunta yhdeksi valtioksi, Puolan ja Liettuan yhteisöksi. Uuden valtion poliittista järjestelmää kutsutaan yleensä aatelidemokratiaksi. Todellisuudessa demokratiaa ei ollut. Puolan ja Liettuan kansainyhteisön kärjessä oli elinikäiseksi valittu kuningas. Hänen titteliään ei peritty. Yhdessä monarkin kanssa maata hallitsi Sejm.
Sejm koostui kahdesta jaostosta - senaatista ja suurlähettiläskamarista.mökit Sejm koostui korkeista hallituksen virkamiehistä ja korkeimmasta papistosta, ja suurlähettiläs Izba koostui heidän valitsemistaan aateliston edustajista. Itse asiassa Puolan ja Liettuan kansainyhteisön historia on historiaa siitä, kuinka aatelisto hallitsi omaa valtiotaan autokraattisesti ja kohtuuttomasti.
Aateliston valta Puolassa
Heikon monarkian aikana puolalainen aatelisto saavutti valtavan vaikutuksen lainsäädäntö- ja toimeenpanoviranomaisiin. Historioitsijat arvioivat aatelin itsehallinnon anarkian edellytykseksi.
Tämä johtopäätös perustuu rajattomaanaateliston vaikutus maan poliittisiin ja taloudellisiin prosesseihin. Szlachtalla oli veto-oikeus, jos kuningas aikoi kutsua koolle miliisin, säätää lakia tai perustaa uuden veron; szlachtalla oli aina viimeinen sana, tapahtuiko tämä vai ei. Ja tämä huolimatta siitä, että aatelistoa suojeli laki henkilökohtaisesta ja omaisuuden koskemattomuudesta.
Aateliston ja talonpoikien väliset suhteet
Liittämisen jälkeen 1300-1400-luvuilla.Kun Puola saavutti harvaan asutun Punaisen Venäjän, puolalaiset talonpojat alkoivat muuttaa uusille alueille. Kaupan kehittyessä näillä mailla tuotetuilla maataloustuotteilla alkoi olla suuri kysyntä ulkomailla.
Vuonna 1423 siirtolaisten talonpoikien yhteisöjen vapausrajoittaa toinen laki, joka otettiin käyttöön aatelistoluokan painostuksesta. Tämän lain mukaan talonpojat muutettiin maaorjiksi, heidän oli suoritettava panshchina ja heillä ei ollut oikeutta poistua alueelta, jolla he asuivat.
Genryn ja porvarien väliset suhteet
Puolan ja Liettuan kansainyhteisön historia muistaa myös, kuinka aatelistopahoinpideltiin kaupunkiväestöä. Vuonna 1496 hyväksyttiin laki, joka kielsi kaupunkilaisia ostamasta maata. Syy vaikuttaa kaukaa haetulta, sillä tämän päätöslauselman hyväksymisen puoltava argumentti oli vain se, että kaupunkilaiset välttelevät sotilastehtäviä ja maalle määrätyt talonpojat ovat mahdollisia värvättyjä. Ja heidän kaupungin porvarilliset herransa estävät alamaistensa kutsumisen asepalvelukseen.
Saman lain mukaan teollisuusyritysten ja kauppalaitosten työtä hallitsivat aateliston keskuudesta valitut vanhimmat ja maaherrat.
Jalo maailmankuva
Vähitellen puolalainen aatelisto alkoi ymmärtääitsensä korkeimpana ja parhaana Puolan luokista. Huolimatta siitä, että aatelisten yleinen massa ei ollut magnaatteja, vaan heillä oli melko vaatimattomat omistukset ja heillä ei ollut korkeaa koulutustasoa, heillä oli erittäin korkea itsetunto, koska aatelinen on ennen kaikkea kunnianhimo. Puolassa sanalla "ylimielisyys" ei vieläkään ole negatiivista konnotaatiota.
Mihin tällainen epätavallinen maailmankuva perustui?Ensinnäkin siitä, että jokaisella hallitukseen valitulla aatelisella oli veto-oikeus. Senaikainen aatelistokulttuuri merkitsi jopa halveksivaa asennetta kuningasta kohtaan, jonka se valitsi oman harkintansa mukaan. Rokosh (oikeus olla tottelematta kuningasta) asetti hallitsijan samalle tasolle aatelistoluokan alalaisten kanssa. Aatelinen on henkilö, joka halveksii yhtä lailla kaikkia luokkia paitsi omaansa, ja jos kuningas itse ei ole aatelisen auktoriteetti, saati sitten Jumalan voideltu, niin mitä voimme sanoa talonpoikaista ja kaupunkilaisista? Heidän aatelistonsa kutsuivat heitä maaorjiksi.
Mitä tämä tyhjäkäynti teki aikaansa?Puolan ja Liettuan kansainyhteisön väestö? Aatelisten suosikkiharrastuksia olivat juhlat, metsästys ja tanssi. Puolan aatelisten moraalia kuvataan värikkäästi Henryk Sienkiewiczin historiallisissa romaaneissa "Pan Volodyevsky", "Tulella ja miekalla" ja "Vulva".
Kaikki kuitenkin loppuu joskus. Myös aateliston itsevaltaisuus loppui.
Puola Venäjän valtakunnassa
1700-luvun lopulla osa Puolan ja Liettuan liittovaltion alueitatuli osa Venäjän valtakuntaa. Silloin alkoi niin sanottu aatelistoanalyysi. Tämä termi viittaa joukkoon Venäjän hallituksen toteuttamia toimenpiteitä. Niiden tarkoituksena oli rajoittaa Puolan aateliston jakamatonta ja sopimatonta valtaa valtion kehityksen puitteissa. Muuten, tuolloin Puolan jaloväestön prosenttiosuus oli 7-8%, ja Venäjän valtakunnassa se oli tuskin 1,5%.
Aateliston omaisuus ei yltänythyväksytty Venäjällä. Suvereenin 25. syyskuuta 1800 antaman asetuksen mukaan Veikselin provinssien (Venäjän puolalaisten maiden) asukkaat, jotka pystyivät kahden vuoden kuluessa esittämään asemastaan asiakirjatodisteita, jotka juontavat juurensa aatelin vuoden 1795 revisiotarinoihin. , voitaisiin luokitella aatelistoksi. Kaikki loput jaetaan muille luokille - talonpojalle, pikkuporvarille ja vapaalle maanviljelijälle. Puolan ja Liettuan liittovaltion aateliston itsehallinnon aikana aatelistoluokkaa täydennettiin aktiivisesti uusilla jäsenillä. Venäjän valtakuntaan liittymisen aikaan aateliston joukossa oli niitä, jotka onnistuivat saamaan tämän aseman jalovaraiskokoukselta, mutta heillä ei ollut vahvistusta senaatin heraldikalta. Tämä luokka suljettiin pois niiden luettelosta, joita harkittiin sisällytettäväksi aatelistoon.
Puolan kansannousun jälkeen 1830-1831 senaattiHyväksyttiin päätös säännellä itseään aatereiksi katsoneiden puolalaisten jakamisesta kolmeen luokkaan, minkä jälkeen heidät sisällytettiin aatelistoon.
Ensimmäiseen luokkaan kuuluivat puolalaiset, jotka omistivat kartanoita talonpoikien tai alamaisten kanssa, mutta joilla ei ollut maata, riippumatta siitä, hyväksyikö aatelistokokous vai ei.
Toiseen luokkaan kuuluivat puolalaiset, joilla ei ollut maata ja alamaisia, mutta jotka aateliskokous hyväksyi.
Kolmanteen luokkaan kuuluivat puolalaiset, jotka pitivät itseään aatereina, mutta joilla ei ollut maata tai alamaisia ja joita aatelisto ei hyväksynyt.
Siitä hetkestä lähtien, kun tämä päätös tuli voimaan, aatelistokokoukset eivät saaneet myöntää aatelistodistuksia puolalaisille, ellei kyseistä asemaa ollut varmentanut Heraldiikka.
Puolalaiset-aatelit, jotka esittivät asiakirjoja aateliston myöntämiseksi, kirjattiin saman palatsin kansalaisiksi tai jäseniksi. Kaikki loput rekisteröitiin valtion talonpoikaisiksi.
Aatelisilla, joita ei vahvistettu Venäjän aatelistoon, ei ollut oikeutta ostaa maata talonpoikien kanssa. Lopulta he liittyivät porvarilliseen luokkaan ja talonpoikiaan.
Genry-luokan loppu
Puolan aateliston aikakausi päättyi hankintaanPuola (1900-luvun alussa) itsenäistyi Venäjän valtakunnasta. Uudessa perustuslaissa 1921-1926. Sanoja "aateli" tai "aatelisto" ei koskaan mainita. Tästä lähtien ja ikuisesti äskettäin julistetussa Puolan tasavallassa kaikilla sen kansalaisilla oli tasa-arvoisia oikeuksia ja velvollisuuksia.
