Muinainen Intia on yksi epätavallisimmistaantiikin sivilisaatiot. Jo niinä päivinä siitä puhuttiin "viisaiden maana". Muinainen Intia oli läheisessä vuorovaikutuksessa sekä arabimaiden että antiikin maailman kanssa ja vaikutti merkittävästi niiden kehitykseen. Monet antiikin kirjoittajat ja filosofit pyrkivät vierailemaan Intiassa ainakin kerran elämässään rikastuttamaan maailmankatsomustaan.
Ensimmäiset ihmiset Intiassa
Ja tämä ei ole sattumaa - muinaisen Intian luonto ja ihmiset aikaisemminkiinnostavat edelleen arkeologeja. Sen alueella oli asuttu muinaisina aikoina. Ensimmäinen modernin Intian alueella asuva heimo oli dravidit. Sitten Dravidianit korvattiin muilla uudisasukkailla, jotka eroavat toisistaan merkittävästi elämäntapojen ja perinteiden suhteen. Muinaisen Intian kaksi suurinta kaupunkia, jotka olivat eri aikoina poliittisia keskuksia, ovat Mohenjo-Daro ja Harappa.
Arkeologi Sakhni odottamaton löytö
Harappanin sivilisaatio löydettiin ensinarkeologit, jotka olivat kiinnostuneita muinaisen Intian luonnosta ja ihmisistä ja joille Intia itse oli heidän kotimaansa. Alun perin intialaisen arkeologin R.Sakhnin ja hänen kollegansa R.Banerjeen tavoitteena oli löytää vanhan Shivan temppelin paikka. Muinaisen pyhäkön raunioiden sijaan tutkijoille esiteltiin muinaisen kaupungin korttelin perustan jäänteet. Kerran paikassa, jossa kaivaukset suoritettiin, oli kaksi- ja kolmikerroksisia asuinrakennuksia, kaduilla seisoi patsaita. Kaupunkia koristivat puutarhat, sillat ja puistot, ja melkein jokaisessa korttelissa oli kaivo.
Legenda, jonka tosiasiat vahvistavat
Tämän löydön jälkeen tiedemies vielä enemmänkiinnostunut muinaisesta Intiasta, luonnosta ja ihmisistä, jotka olivat kerran osa muinaista sivilisaatiota. Sakhni päätti suorittaa uuden retken. Tällä kertaa hän matkusti 600 km paikasta, jossa ensimmäinen löytö tehtiin. Arkeologin intuitio ja paikallisten asukkaiden tarinat eivät pettäneet tutkijoita. Jopa kukkulan nimi, jossa britit valitsivat tiiliä rautateiden rakentamiseen, innoitti mystistä kunnioitusta. Käännöksessä "Mohenjo-Daro", johon Sakhni-retkikunta aikoi mennä, tarkoittaa "kuolleiden ratkaisua".
Paikallisten kertoma legendavahvistettiin myöhemmin Sakhni-löydöillä. Uskottiin, että muinaisina aikoina paikalla, jossa Mohenjo-Daro-mäki sijaitsi, oli kaupunki. Sen hallitsija suututti ylemmät voimat liukkaalla elämänsä kanssa, ja jumalat päättivät tuhota tämän sivilisaation. Kaivausprosessissa Sakhni löysi kukkulan alueelta valtavan kaupungin, joka oli muinaisen Egyptin aikalainen.
Lisää tutkimusta
Sakhni ja hänen retkikuntansa jatkoivatlöytöjä, jotka antoivat yhä enemmän tietoa muinaisen Intian luonnosta ja ihmisistä. He löysivät useita muita suuria kaupunkeja samalta alueelta sekä noin tuhat pientä asutusta. Löydetty sivilisaatio nimettiin Harappaniksi. Koko oli neljä kertaa suurempi kuin Sumerian.
Kun arkeologit tutkivat louhittuja jäännöksiä,he päättelivät, että Harappanin sivilisaatio syntyi noin 3300 eKr. e. Tutkijoiden mukaan sen väestö oli kukoistuksen aikana noin 5 miljoonaa ihmistä. Mohenjo-Daron kaupungin väestö oli sekoitus eri rotuja. Suurin osa asukkaista oli dravideja, joiden tiedemiehet uskovat olevan australoideja. Ja myös Harappanin sivilisaation alueella asui sumerilaista, eurooppalaista ja mongoloidista edustajaa.
Kaivostoiminnan tutkijat olivat myöslaadittiin tekninen kartta. Muinaisen Intian luonto ja ihmiset ilmeisesti olivat sopusoinnussa keskenään. Harappanin sivilisaation kaupunkikatuja vuorotellen puutarhojen kanssa, ei erotettu ympäröivästä luonnosta. Järjestelyssä kadut muistuttavat suurelta osin moderneja. Niiden leveys oli noin kymmenen metriä. Leveät kadut yhdistettiin kapeilla kujilla.
Intian maiden edut muinaisina aikoina
Mutta kaupunkeja ei rakennettu heti.Muinaisen Intian luonto ja ihmiset, jotka on kuvattu lyhyesti edellä mainittujen arkeologien teoksissa, olivat eräänlainen symbioosi. Ensimmäinen siirtokunnista, jotka juontavat juurensa 6-4 vuosisadalla eKr. e., ja heistä tuli muinaisen Intian sivilisaation esivanhempia. Pohjois-Baluchistanin ja Ganges-joen laakson välinen asuinpaikka tarjosi nykyajan intiaanien esi-isille vettä, viljaa ja piikiviä. Laaksoissa laiduntivat villivuohi- ja puhvelikarjat - kaikki olosuhteet edistivät maatalouden ja maanviljelyn kehitystä näissä paikoissa.
Tutkijat uskovat, että muinaisen Intian edustajatsivilisaatiot käivät kauppaa pääasiassa sumerien kanssa. Tämän tosiasian osoittavat myös sumerilaiset käsikirjoitukset. Alueelta, jolla Harappanin sivilisaatio kerran sijaitsi, löydettiin useita ulkomaisia tuotteita. Nämä ovat puuvillakankaita, helmiä, koruja ja kuoria.
Intian proto-sivilisaation rappeutuminen
Uskotaan, että Harappanin romahtamisen aikasivilisaatio putoaa 1800 eKr. e. Monet tutkijat ovat vakuuttuneita siitä, että tämä johtui arjalaisten hyökkäyksestä, sodallisista valloittajista luoteesta. Muinaisesta intialaisesta kielestä käännettynä "arjalaiset" tarkoittaa "jaloa". Nämä olivat paimentolaisheimoja, jotka harjoittivat karjankasvatusta ja söivät pääasiassa maitotuotteita. Tulevaisuudessa intialainen lehmä sai pyhän eläimen aseman. Muinaisen Intian luonto ja ihmiset antoivat siten tien ulkopuolelle tulleille "jumalille".
Muita tutkijoiden versioita
Ensinnäkin arjalaiset tuhosivat suuriakaupungeissa. Monet rakennukset romahtivat, ja vanhoja tiiliä käytettiin uusien talojen rakentamiseen. Muiden Intian luonto ja ihmiset, joita muut arkeologit tutkivat, eivät välttämättä sovi täysin tutkijan Sakhniin johdonmukaiseen teoriaan. Jotkut tutkijat uskovat, että Harappanin sivilisaation romahtamisen syy ei ollut vain vihollisten hyökkäykset, vaan myös ympäristön pilaantuminen. Tämä on muutos merenpohjan tasossa, joka aiheutti tulvia, ja kauheiden tautien epidemia. Ei ole myöskään poissuljettua, että kriisi johtui alhaisesta tuottavuudesta, joka johtui maaperän suolaantumisesta.
Muinaisen Intian luonto ja ihmiset: intialaiset kastit
Muinaisessa Intian yhteiskunnassa jakaminen kastiin kestääsen alku suunnilleen ensimmäiseltä vuosituhannelta eKr. e. Sen tarve johtui paitsi uskonnollisista näkemyksistä myös poliittisesta järjestelmästä. Tosiasia on, että koko väestö, jonka arjalaiset valloittajat valloittivat, kuului alimpaan kastiin. Korkeimpaan kastiin kuuluivat brahmanat - papit, jotka eivät tehneet kovaa fyysistä työtä. He elivät uhreista.
Kastijärjestelmän seuraukset yhteiskunnalle
Seuraava kaste, jonka kanssa brahmanat useinoli konflikteja - he ovat sotureita tai kšatriyoja. Keskenään he eivät usein voineet jakaa valtaa. Kšhatriyoja seurasivat vaisyat - talonpojat ja paimenet. Alin kasti oli sudra. Shudrat olivat palvelijoita, jotka tekivät likaisimman työn. Kasti perittiin. Brahmanojen lapset voivat olla vain brahmanoja, sudrojen - sudrojen lapsia. Tämä yhteiskunnan kerrostuminen johti siihen, että monet lahjakkaat ihmiset olivat tuomittuja kasvamaan köyhyydessä, mikä vaikeutti koko kansan kehitystä.
Koko kaivauksen ajan mysteeriMuut tutkijat pitivät myös Harappanin sivilisaatiosta. Heidän joukossaan on antropologeja, jotka olivat kiinnostuneita muinaisesta Intiasta, luonnosta ja Mohenjo-Darossa asuneista ihmisistä. He laativat karkean muotokuvan tyypillisestä Harappanin sivilisaation edustajasta. Kaivausten perusteella tutkijat päättelivät, että nämä olivat tumma- ja tummansilmäisiä ihmisiä, joilla oli tumma iho. He kuuluivat Kaukasian rodun Välimeren haaraan.
Muinaisen Intian luonto ja ihmiset: kaavio kaupunkien rakentamisesta
Harappanin sivilisaation suurimmat kaupungit olivatrakennettu erittäin tarkasti. Kadut olivat ikään kuin piirretty viivaimella, talot olivat samat ja geometrisesti oikeat. Muinaisten intialaisten asunnot olivat muotoiltuja kakkulaatikoiksi. Näissä kaupungeissa ihmisillä oli tilaisuus nauttia kaikista mukavuuksista. Kaduilla virtasi ns. Ojia, joista vettä toimitettiin jokaiseen taloon.
Mitkä ovat intialaisten proto-arkkitehtien nero
Äiti Luonto ja muinaisen Intian ihmiset (5. luokkalaisetalkaa tutustua maan kulttuuriin ja perinteisiin antiikin maailman historian tutkimisen yhteydessä) oppinut elämään hämmästyttävässä harmoniassa. Tämä symbioosi voi tehdä vaikutuksen hienostuneimpiin harrastajiin. Viemäröinti oli hämmästyttävä saavutus tuolloin. Vielä ei ole aavistustakaan siitä, että bakteerit lisääntyvät erityisen nopeasti lämpimissä lämpötiloissa, silloiset arkkitehdit tekivät loistavan päätöksen ajastaan. Maan alle he panivat paistetuista tiilistä valmistettuja putkia, joiden läpi kaikki jätevedet poistettiin kaupungin ulkopuolella. Tämä mahdollisti suuren määrän ihmisten asumisen rajoitetulla alueella.
