С середины 90-х годов, с момента образования Entisen Neuvostoliiton suvereenissa valtiossa nousee yhä enemmän kysymyksiä kansalliseen itsemääräämisoikeuteen. Tältä osin tiedotusvälineet ovat hukkua käsitteiden "kansakunta", "nimellinen kansakunta", "kansallisuus", "kansallisuus", "alkuperäiskansojen väestö", "etninen ryhmä" ja "etnos" käsitteisiin. Kuinka tavallinen ihminen, jolla ei ole erityisiä sosiologisia ja etnisiä tietoja, ymmärtää kaiken tämän? Ja tärkein kysymys, nimellinen kansakunta - onko se kansallisuus, kansallisuus vai kansalaisuus?
"Kansakunta" ja "nimellinen kansakunta" - mikä se on?
Sosiologia tulkitsee "kansakunnan" käsitteen mille tahansaetnos, joka on kehittynyt historiallisesti, kehittäen ja toistaen itsensä tietyllä alueella. Kansakunta on sosiaalinen ja taloudellinen kokonaisuus, joka sisältää yhteisen kielen, kulttuuriset perinteet, taloudelliset suhteet, psykologiset ominaisuudet ja väestön etniset ominaispiirteet.
Älä sekoita käsitteeseen "kansallisuus", joka kattaa etnisten ryhmien edustajat koko planeetalla.
Käsite "nimellinen kansakunta" esiintyi sosiologiassamelko hiljattain - XIX luvun lopulla. Ranskalainen poliitikko Morris Barrens loi termin ”nimellinen kansakunta” viittaamaan vallitsevaan etniseen ryhmään, jossa tämän kansakunnan kieli määrää koulutusjärjestelmän ja kulttuurin perinteet tulevan valtion perustaksi.
Alkuperäiskansat - nimellinen?
Под понятием "коренная нация" понимают tietyllä alueella asuvat alkuperäiskansojen yhdistykset. Samanaikaisesti on ymmärrettävä, että etninen ryhmä tai etninen ryhmä on ihmisten yhdistys, joka liittyy läheisesti heidän pitkään yhteiseen elämäänsä ja fylogeneettiseen alkuperään. Kansakunta on luonnollinen ja sosiaalinen käsite.
Otsikko on nimeltään vain tuo kansakunta, se etnos,josta etonymina sisältyy valtion yksikön nimi, tulee kansalaisuuden perusta. On syytä huomata, että nimellinen kansakunta ei ole laissa vahvistettu normi, vaan usein sosiaalisen ja sosiaalisen käsitteen käsite.
Nykyajan yleisessä merkityksessä nimellinen kansakunta on epätäydellinen tulos tieteellisestä ja teoreettisesta rakentamisesta.
Ethnosociology
Sosiologit ja etnografit tapaavat useinristiriitoja näiden käsitteiden käsittelyssä. Perustettiin sosiologian haara, jota kutsutaan "etniseksi sosiologiaksi" ja jonka tehtävänä on tutkia monimutkaisia ja usein ristiriitaisia kansallis-etnisiä suhteita. Tällaisten suhteiden sisällön ymmärtäminen, historialliset kehityspolut, etnisen itsetuntemuksen muodostuminen, kansallisen kysymyksen esiintyminen ja ratkaisemistavat - tämä on vaatimaton luettelo nuoren tieteen tehtävistä.
Onko nimellinen kansa alkuperäiskanso?
Различные школы эносоциологии, западные и Neuvostoliiton jälkeiset, usein käyttävät ja soveltavat näitä käsitteitä eivät aina ole samoja. Useimmiten synonyymeinä käytetään käsitteitä "alkuperäiskanso" ja "alkuperäiskansoja".
Kansakuntaa, joka on asunut historiallisesti pitkään tällä alueella, pidetään alkuperäiskansoina, esimerkiksi armenialaisia Armeniassa, ukrainalaisia Ukrainassa, tatareja Tatarstanissa.
Alkuperäiskansasta tulee nimike kielensä johdolla julkisen koulutuksen yleisessä koulutusrakenteessa. Olipa kyseessä autonominen tasavalta, osavaltio tai lääni.
Maailman esimerkkejä
Выделяют моноэтнические и многоэтнические tilassa. Vaikka tämä jako on ehdollinen, YK tai UNESCO eivät ole antaneet virallisia normatiivisia asiakirjoja. Monietnisiä valtioita on vähän maailmassa - ne, joissa 95% on yhden etnisen ryhmän osuus ja poliittiset rajat ovat samat kuin etniset. Esimerkkejä sellaisista maista ovat Japani, Norja, Madagaskar, Bangladesh, Egypti, Etelä-Korea, Somalia, Armenia, Albania, Kreikka, Italia, Tanska, Korean demokraattinen tasavalta, Malta, Puola ja Portugali. Luettelo ei väitä olevan täysin luotettava, koska eri lähteet käyttävät erilaisia indikaattoreita monoetnisyyden prosenttiosuudelle.
Määritelmäongelmat
Nykyisessä tilanteessa monietnisten kanssavaltaosan valtioiden enemmistön kokoonpanosta, kansalaisten jakautumisesta nimellisiin, eikä nimelliskansakuntien ongelmista tullut eturinta monissa valtioissa, jos niille annetaan etusija ja etuoikeus muihin verrattuna. Nimittäin Neuvostoliiton jälkeisen tilan maissa sekä Isossa-Britanniassa, Jugoslaviassa, Espanjassa, Tšekkoslovakiassa. Esimerkki konfliktitilanteista kansallisten erojen ratkaisemisessa on šovinismin ja nationalismin synnyttämät aseelliset konfliktit.
Venäjän nimellinen kansakunta
Venäjä on monikansallinen valtio.Nykyään sen alueella asuu 180 etnistä ryhmää, jotka elävät 170 eri kielellä. "Venäjän" kansalaisuus on 81% väestöstä. Nimellisen kansakunnan määritelmä ei näytä herättävän kysymyksiä - nämä ovat venäläisiä. Mutta nimellisen kansakunnan luokkaa ei ole kirjattu lakiin missään asiakirjassa. Politologit ja lainsäätäjät eivät ole vielä saaneet päätökseen riitoja ja neuvotteluja.
Yhdessä puheessaan Venäjän presidentti Vladimir Putin nimitti luettelon nimellisistä maista: venäläiset, tatarit, tšetšeenit, baškirit, dagestanit, juutalaiset ja niin edelleen.
В России только в автономных республиках Чувашии, Dagestanissa, Kabardino-Balkariassa ja Tuvassa nimellisen kansakunnan edustajien osuus on yli puolet koko väestöstä. Tšetšeniassa venäläisiä on vain 2% ja 98% alkuperäiskansoja.
Kansallisen uskonnollisuuden sivuuttaminenerityispiirteet, alkuperäiskansojen perinteiden huomiotta jättäminen tiettyjen alueiden titulaarisena kansakuntana, Venäjän ”useimpien venäläisten” šovinistiset päätelmät viime vuosina Venäjällä ovat johtaneet jonkin verran jännitteitä kysymykseen siitä, ovatko nimellinen kansakunta venäläisiä. Ihmisoikeuksien puolustajat ja lainsäätäjät ehdottavat erilaisia säädöksiä Venäjän federaation nimellisen maan lujittamiseksi.
Monietninen koostumus nykyaikaisimmistavaltiot edustavat monitahoista kansallis-etnistä järjestelmää. Tukholman kansainvälinen instituutti julkaisi tutkimuksen maailmanlaajuisista ongelmista, jonka mukaan 78% 1990-luvun puolivälin jälkeen käydyistä aseellisista konflikteista on perustunut etnisten ryhmien välisiin erimielisyyksiin. Kysymykset kansallisesta itsemääräämisoikeudesta ja itsetuntemuksesta nousevat nykyään esiin. Suvaitsevaisuus ja kunnioitus meistä erilaisille ihmisille minkä tahansa pohjalta on tae rauhalle ja ihmiskunnan vauraudelle planeetallamme.
