Esivanhempamme esitelivät nimeä hyvinhuolellisesti ottaen huomioon, että se jättää jälkensä ihmisen kohtaloon. Kuten sananlaskussa: "Kun nimeät jahtia, niin se purjehtii." Nimet kuitenkin muodostuivat useiden kulttuurien - esilaavisten, varangian, kreikan ja myöhemmin - mongoli-tatarilaisten ja länsimaiden vaikutuksesta.
Alkuperästä riippuen muinaiset slaavilaiset nimet jaetaan seuraaviin ryhmiin:
- jumalien nimistä - Veles, Lada;
- kaksiemäksinen - Yaropolk, Lyubomila, Velimudr, Dobrogneva, Lyudmila, Radomir, Svjatoslav, Bogdan, sekä niiden johdannaiset - Tishilo, Dobrynya, Putyata, Yarik;
- luotu mineraalien, eläinten ja kasvien nimistä, luonnonilmiöistä - Zlata, jänis, veshnyanka, hauki, kotka;
- syntymäjärjestyksessä - Vtorak, Pervush;
- luotu sakramenteista - Nezhdan, Zhdana, Khoten;
- luonteenpiirteistä - rohkea, viisas;
- erityinen ryhmä on nimet, joita käytettiin ylemmissä luokissa - Vjačeslav, Yaropolk, Vsevolod, Vladimir.
Johdetut nimet luodaan leikkaamalla osa monimutkaisesta nimestä ja lisäämällä varren loppuosa.
Ennen kuin kristinusko tuli Venäjän maihin arjessamiehen ja naisen slaavilaisia nimiä käytettiin. Uuden uskonnon myötä ilmestyi myös uusia tapoja. Esimerkiksi pyhien ja marttyyrien nimet annettiin vastasyntyneille, mutta 1300-luvulle saakka niitä käytettiin vain kirkoissa. Arkielämässä oli pakanallisia nimiä ja lempinimiä. Jo neljännestätoista vuosisadasta lähtien kristittyjen nimet korvasivat slaavilaisten miesten ja naisten nimet. Monet nimet tulevat lempinimistä: Volkov, Sidorov, Bolshov.
Nykyään on olemassa sellaisia slaavilaisia nimiätyttöjä, joita ei voida kutsua kansallisiksi. Joten, nykyään suosittu usko, rakkaus ja toivo jäljittävät kopioita kreikkalaisista versioista - Pistis, Agape, Elpis. Miehellä Leolla on myös prototyyppi - Leon.
Slaavilaisilla oli toinen tapa, joka tänäänon tulossa yhä suositummaksi. Monet ihmiset kuitenkin uskovat virheellisesti, että perinne antaa lapselle kaksi nimeä tuli meille lännestä. Esivanhempamme antoivat lapselle väärän nimen, jonka he paljastivat muukalaisille, sekä salaisen nimen, jonka vain lähimmät tunsivat. Se heijastaa ihmisen sisämaailmaa, hänen näkemyksiään elämästä ja luonteenpiirteitä. Tämä käytäntö näytti suojaavan lasta epäoikeudenmukaisilta ihmisiltä ja pahoilta henkiltä. Usein väärä nimi oli korvalle epämiellyttävä - Malice, Kriv, Nekras, Nesmeyana. Tämä tehtiin tarkoituksella paremman suojavaikutuksen saavuttamiseksi. Toinen nimi annettiin jo murrosiässä olevalle henkilölle.
Monet slavilaisten miesten ja naisten nimetunohdettu tänään. Kirkko oli myös mukana tässä, koska se antoi luetteloita kielletyistä nimistä. Näihin sisältyivät jumalien nimet, magit, pakanalliset tavat. Tämä käytäntö on johtanut siihen, että nykyisin slaavilaisten heimoihin kuuluvilla mailla kansallisia nimiä on enintään viisi prosenttia. Joten niin suosittuja kerran naisslaavilaisia nimiä kuin Gorislava, Yarina, Vesta, Zabava, Svetlana ovat nykyään melko harvinaisia. Joskus jopa heidän ympärillään olevat ihmettelevät, miksi lasta kutsuttiin niin eksoottiseksi nimeksi. Sitä käytettiin kuitenkin alun perin Venäjällä, ja Ksyusha, Katya tai Masha tulivat luoksemme niin kauan sitten.
Vanhemmat tietysti päättävät, kuinka nimetä lapsi.Mutta tänään on vain täydellinen aika palata alkuperällesi, uudistaa menetetty yhteys perheeseen, elvyttää rikas slaavilainen kulttuuri kaikessa suuruudessaan.
