Kansanperinne (käännetty englanniksi."kansanperinne" tarkoittaa "kansan viisautta") on kansantaide, joka kattaa kaikki yhteiskunnan kulttuurikerrokset. Ihmisten elämä, näkemykset, ihanteet, moraaliset periaatteet - kaikki tämä heijastuu sekä taiteellisessa kansanperinnössä (tanssit, musiikki, kirjallisuus) että aineistossa (vaatteet, keittiövälineet, asunto).
Vuonna 1935 suuri venäläinen kirjailija MaximNeuvostoliiton kirjailijoiden ensimmäisessä kongressissa puhunut Gorky kuvaili tarkasti kansanperinnettä ja sen merkitystä julkisessa elämässä: "... sankareiden syvimmät taiteelliset kuvat ovat kansanperinnössä, kansan suullisessa työssä. Svjatogor ja Mikula Seljaninovitš, Vasilisa Viisas, ironinen tyhmä Ivanushka, joka ei koskaan menetä henkensä, Petrushka, joka aina valloittaa kaikki. Nämä kuvat on luonut kansanperinne ja ne ovat erottamaton osa yhteiskuntamme elämää ja kulttuuria.
Kansanperinne ("kansantuntemus") on erillinentieteellinen kurinalaisuus, jossa tutkimusta tehdään, luodaan tiivistelmiä, kirjoitetaan väitöskirjoja. 1800-luvun venäläisessä kirjallisuudessa termejä "kansanrunous" ja "kansankirjallisuus" käytettiin laajalti.
Suullinen kansitaide, kansanperinteen tyylilajit
Laulut, satuja, legendoja, eepoja - nämä ovat kaukanatäydellinen luettelo. Suullinen kansataide on valtava kerros venäläisestä kulttuurista, joka on muodostunut vuosisatojen ajan. Kansanperinteen tyylilajit on jaettu kahteen pääsuuntaan - ei-rituaali ja rituaali.
Rituaalisen kansanperinteen luokka sisältää seuraavat tyypit:
- Kalenteri - Tapahtumakappaleita, joululauluja, kevätlauluja ja muita esimerkkejä kansanlaulujen kirjoittamisesta.
- Perheen kansanperinne - häälaulut, valitukset, kehtolaulut, sukutarinat.
- Satunnainen - loitsuja, riimejä, salaliittoja, lauluja.
Ei-rituaalinen kansanperinne sisältää neljä ryhmää:
1. Kansan draama - uskonnollinen, seimi, Petrushka-teatteri.
2. Kansanrunous - balladeja, eepoja, hengellisiä runoja, lyyrisiä lauluja, kappaleita, lasten lauluja-jakeita.
3.Folklore-proosa on jaettu upeaan ja ei-upeaan. Ensimmäinen sisältää satuja eläimistä, arkipäivää, taikuutta, ketjusatuja (esimerkiksi tarina Kolobokista). Epäystävällinen proosa on tarinoita elämästä, jotka kertovat ihmisten kohtaamisista venäläisen demonologian kuvien kanssa - merenneitoja ja merenneitoja, velhoja ja noitia, ghouleja ja ghouleja. Tämä alaluokka sisältää myös tarinoita pyhäkköistä ja kristillisen uskon ihmeistä, ylemmistä voimista. Muiden kuin satujen proosojen muodot:
- legendat;
- mytologiset tarinat;
- eepos;
- unelmakirjat;
- legendat;
4. Suullinen kansanperinne: kielen kääntäjät, onnelliset toiveet, lempinimet, sananlaskut, kiroukset, arvoitukset, teaserit, sanonnat.
Kansanperinteen genrejä, joista tässä on annettu esimerkkejä, pidetään tärkeimpinä.
Folklore-tyylilajit kirjallisuudessa
Nämä ovat runoja ja proosaa - eepoja,satuja, legendoja. Monet kirjallisuusmuodot kuuluvat myös kansanperinteeseen, joka heijastaa kolmea pääsuuntaa: dramaattinen, lyyrinen ja eepos. Kirjallisuuden kansanperinteen tyylilajit eivät tietenkään rajoitu tähän, niitä on paljon enemmän, mutta luetellut luokat ovat eräänlainen empiirisyys, joka on kehittynyt vuosien varrella.
Dramaattisia kuvia
Dramaattinen kansantaide sisältääfolk-draamat satujen muodossa, tapahtumien epäsuotuisa kehitys ja onnellinen loppu. Jokainen legenda, jossa taistelu hyvän ja pahan välillä käy, voi olla dramaattinen. Hahmot kukistavat toisiaan vaihtelevalla menestyksellä, mutta lopulta hyvyys vallitsee.
Folklore-tyylilajit kirjallisuudessa. Eeppinen komponentti
Venäjän kansanperinne (eepos) perustuuhistoriallisia lauluja, joilla on laaja teema, kun guslarit voivat viettää tuntikausia kertomalla tarinoita Venäjän elämästä hiljaisen lyömisen mukana. Tämä on aitoa kansanmusiikkia, jota välitetään sukupolvesta toiseen. Kirjallisen kansanperinteen lisäksi musiikillisella säestyksellä on suullista kansanperinnettä, legendoja ja eepoja, legendoja ja tarinoita.
Eeppinen taide on yleensä tiiviisti yhteydessä toisiinsadramaattinen genre, koska kaikki Venäjän maan eeppisten sankareiden seikkailut liittyvät tavalla tai toisella taisteluihin ja hyväkseen oikeuden kunniaksi. Eeppisen kansanperinteen pääedustajat ovat venäläisiä sankareita, joista Ilya Muromets ja Dobrynya Nikitich erottuvat, sekä väistämätön Alyosha Popovich.
Kansanperinteen tyylilajit, joista voidaan mainita esimerkkejäad infinitum, perustuvat hirviöitä taisteleviin sankareihin. Joskus sankaria auttaa eloton esine, jolla on upea voima. Se voi olla kladenets-miekka, joka pilkkoo lohikäärmeen päät yhdellä iskulla.
Eeppiset tarinat kertovat värikkäistähahmot - Baba Yaga, joka asuu mökissä kanan jaloilla, Vasilisa Kaunis, Ivan Tsarevich, joka ei ole missään ilman Harmaata Susi, ja jopa Ivan Foolista - onnellinen satuhahmo, jolla on avoin venäläinen sielu.
Lyyrinen muoto
Tähän kansanperinteen genre sisältää teoksiakansantaide suurimmaksi osaksi rituaalia: rakkauslauluja, kehtolauluja, hauskoja pikkukuvia ja valituksia. Paljon riippuu intonaatiosta. Jopa lauseet, loitsut, kellot ja pillit lumoamaan rakkaansa, ja ne voidaan joskus laskea kansanperinteen sanoituksiin.
Kansanperinne ja tekijyys
Upean kirjallisuuden genre-teoksia(tekijän) ei usein voida muodollisesti luokitella kansanperinteen joukkoon, kuten esimerkiksi Ershovin "Tarina pienestä rumpuhevosesta" tai Bazhovin tarina "Kuparivuoren emäntä", koska he kuuluvat tiettyyn kirjailijaan. Näillä tarinoilla on kuitenkin oma kansanperintölähde, ne on kerrottu jossain ja joku muodossa tai toisessa, ja sitten laittaa kirjailija kirjan muotoon.
Kansanperinteen tyylilajit, joista esimerkkejä tunnetaan,suosittu ja tunnistettavissa, eivät tarvitse selvennystä. Lukija voi helposti selvittää, kuka kirjoittajista keksi oman juonensa ja kuka lainasi sen menneisyydestä. Toinen asia on, kun joku kiistää kansanperinteen tyylilajit, joiden esimerkit kuulevat useimmat lukijat. Tällöin asiantuntijoiden on ymmärrettävä ja tehtävä päteviä johtopäätöksiä.
Kiistanalaiset taidemuodot
On esimerkkejä, kun nykyajan kirjoittajien tarinoitarakenteessaan he kirjaimellisesti pyytävät kansanperinnettä, mutta samalla tiedetään, että juonella ei ole lähteitä kansantaiteen syvyydestä, vaan kirjoittaja on itse keksinyt sen alusta loppuun. Esimerkiksi Eduard Uspenskin teos "Kolme Prostokvashinossa". On kansanperinnekangas - yksi postimies Pechkin on jotain arvoista. Ja itse tarina on pohjimmiltaan upea. Kuitenkin, jos tekijyys määritetään, kansanperinteen kuuluminen voi olla vain ehdollista. Vaikka monet kirjoittajat uskovat, että erot eivät ole ollenkaan välttämättömiä, taide on taidetta muodosta riippumatta. Mitkä kansanperinteen tyylilajit yhtyvät kirjallisiin kaanoneihin, voidaan määrittää useilla merkeillä.
Ero kansan- ja kirjallisten teosten välillä
Kirjalliset teokset, kuten romaani,tarina, novella, essee erotetaan säännöllisyydestä, kiireettömästä kertomuksesta. Lukija saa tilaisuuden analysoida mitä hän on lukenut tien päällä, samalla kun hän syvenee juoni-ajatukseen. Kansanperinneteokset ovat impulsiivisempia, ja lisäksi ne sisältävät vain niiden luontaiset elementit, kuten sanonnan, avauksen, murteen tai laulun. Usein kertoja hidastaa toimintaa paremman vaikutuksen saavuttamiseksi, käyttää tarinan kaksinaisuutta tai kolminaisuutta. Kansanperinnössä avointa tautologiaa käytetään laajasti, joskus jopa aksenttina. Rinnakkaisuuden ja liioittelun aikana. Kaikki nämä tekniikat ovat orgaanisia kansanperinneteoksille, vaikka niitä ei voida hyväksyä tavallisessa kirjallisuudessa.
Eri kansat, ristiriidassa heidän kanssaanmentaliteetti yhdistyy usein kansanperinteisiin tekijöihin. Kansantaide sisältää yleismaailmallisia motiiveja, kuten kaikkien yhteinen halu saada hyvä sato. Sekä kiinalaiset että portugalilaiset ajattelevat tätä, vaikka he asuvatkin mantereen eri päissä. Monien maiden väestöä yhdistää halu rauhanomaiseen olemassaoloon. Koska ihmiset ovat luonteeltaan kaikkialla samanlaisia, heidän kansanperinteensä ei ole kovin erilainen, jos et pidä mielessä ulkoisia merkkejä.
Eri kansallisuuksien maantieteellinen läheisyysedistää lähentymistä, ja tämä prosessi alkaa myös kansanperinnöstä. Ensinnäkin kulttuurisidokset ovat muodostumassa, ja vasta kahden kansan hengellisen yhdistymisen jälkeen poliitikot nousevat esiin.
Pienet venäläisen kansanperinteen tyylilajit
Pienet kansanperinneteokset ovat yleensäsuunniteltu lapsille. Lapsi ei ymmärrä pitkää tarinaa tai satuja, mutta hän kuuntelee mielellään tarinaa Pienestä harmaasta huipusta, joka voi tarttua tynnyriin. Lasten kasvatuksen aikana ilmestyi pieniä venäläisen kansanperinteen genrejä. Jokainen tämän muodon teos sisältää erityisen semanttisen jyvän, joka kertomuksen aikana muuttuu joko moraaliksi tai pieneksi moraaliseksi opetukseksi.
Suurin osa kansanperinteen tyylilajin pienistä muodoista on lauseita, lauluja, vitsejä, jotka ovat hyödyllisiä lapsen kehitykselle. Kansanperinnettä on 5 lajityyppiä, joita käytetään menestyksekkäästi lasten kasvatuksessa:
- Lullaby on vanhin tapa tuudittaa lapsi. Yleensä melodiaan liittyy kehikon tai sängyn rokkaaminen, joten on tärkeää löytää rytmi laulettaessa.
- Pestushki - yksinkertaiset riimit, melodiset toiveet, rakastavat jakosanat, rauhoittavat valitukset juuri heränneelle lapselle.
- Lastentarhut ovat recitatiivisia kappaleita, jotka seuraavat peliä vauvan käsillä ja jaloilla. Ne myötävaikuttavat lapsen kehitykseen, kannustavat häntä toimimaan häiritsemättä leikkisästi.
- Vitsit ovat novelleja, usein jakeissa,hauska ja kuulostava, jonka äiti kertoo lapsilleen päivittäin. Kasvaville lapsille on kerrottava ikää vastaavia vitsejä, jotta lapset ymmärtävät jokaisen sanan.
- Laskurimmit ovat pieniä riimejä, jotka kehittävät hyvin lapsen aritmeettisia kykyjä. Ne ovat pakollinen osa lasten kollektiivipelejä, kun arvonta on tarpeen.
