Sadut ovat universaali ja tehokas tapamaailman tuntemus ja lapsen koulutus. Helppo muoto, kiehtova juoni, erityiset muodot ja vakiintuneet sanat - kaikki tämä auttaa aikuisia välittämään tärkeimmät totuudet vauvalle hänen käytettävissään olevalla kielellä.
piirteet
Tarinat eläimistä ovat vanhimpia lajeja.Niissä maailma, jossa eläimet, linnut, kalat ja hyönteiset voivat puhua, esitetään allegorisena heijastuksena ihmisestä. Eläimistä tulee usein paheidemme ruumiillistuma - pelkuruus, tyhmyys, kerskuminen, ahneus, tekopyhyys, pettäminen.
Muiden kansantarinoiden suosittujen sankarien joukossaerillisessä ryhmässä ovat jänis, sammakko ja hiiri. Teoksissa he toimivat heikkoina hahmoina. Heidän epävarmuutensa voidaan esittää sekä positiivisesti että negatiivisesti. Esimerkiksi sadussa "Bouncer Hare" (tai "Bouncer Hare") puolustuskyvytön eläin toimii negatiivisena sankarina, jonka on ymmärrettävä käyttäytymisensä väärin.
Hahmojen kuvauksessa se ilmeneeallegooria: eläinten käyttäytyminen herättää usein assosiaatioita ihmisen elämäntapaan, saa lapsen löytämään nämä yhteydet ja opettaa häntä arvioimaan kriittisesti tiettyjä tilanteita, tekemään johtopäätöksiä.
Saduissa on omaa erityistä huumoria. Sitä ei aina lausuta, ja joskus se on hauskoissa ja naurettavissa tilanteissa (urhea jänis piiloutuu variselta pensaan alle).
Tämän tyyppinen kansantaide välittää jajoitain puheen piirteitä: vakiintuneet sanamuodot (olipa kerran, tämä on sadun loppu jne.), rakenteen omaperäisyys (suullinen muoto vaikuttaa usein siihen, että satu koostuu kokonaan dialogeista ).
Tontti
Teos "Hare-bouncer" kertoo siitäpelkurimainen pupu, jonka oli talvikaudella ansaittava elantonsa varastamalla kauraa talonpoikaisilta. Kun hän jälleen juoksi puimatantereelle, hän löysi sieltä suuren joukon veljiään.
Erottuakseen heidän joukostaan jänis alkoi äänekkäästikehua: "Ja minulla, veljet, ei ole viikset, vaan viikset, eikä minulla ole tassuja, vaan tassuja, eikä minulla ole hampaita, vaan hampaita, enkä pelkää ketään tässä laaja maailma - siinä minä olen hyvä kaveri!"
Loput ovat ristissä, tavanneet sen jälkeenvaris täti, kertoivat hänelle kuulemansa. Hän vuorostaan alkoi kertoa tästä kaikille, joita tapasi, mutta kukaan ei halunnut uskoa häntä. Sitten varis päätti löytää kerskailijan ja katsoa, valehteliko tämä.
Jäniksen tavattuaan täti alkoi kuulustella häntä ja huomasi, että vino oli keksinyt kaiken. Varis otti potkurin sanan, ettei hän tekisi tätä enää.
Eräänä päivänä tätini istui aidalla, kunkoirat hyökkäsivät. Jänis päätti pelastaa hänet ja näytti itsensä niin, että koirat huomasivat hänet ja ajoivat häntä takaa. Hän juoksi nopeasti, jotta koirat eivät pysyneet perässä. Ja sen jälkeen varis alkoi kutsua häntä ei kerskailijaksi, vaan rohkeaksi mieheksi.
Jäniksen kuva
Tarinan alussa oleva jänis näyttää muodoltaannegatiivinen hahmo, joka asettaa itsensä muiden yläpuolelle. Hänen imagonsa on erityisen tärkeä, sillä lapset pyrkivät liioittelemaan tarinoissaan ympäröivää todellisuuttaan näyttääkseen kiinnostavammilta kuin heidän ystävänsä.
Jäniksen vaihtaminen, sen ymmärtäminen, että hän oli väärässä, auttaa lasta ymmärtämään, että tällainen käytös ei johda mihinkään hyvään, mutta tovereiden auttaminen on todellista arvoa.
tulokset
Venäläinen kansansatu "Hare-bouncer" onmoraalista, joka mainitaan teoksen lopussa. Siinä sanotaan, että sanat, joita ei tue teoilla, eivät voi olla todisteita. Vain teot kertovat ihmisestä parhaan. Ystävällisestä sadusta, jossa on kevyt mutta opettavainen juoni, tulee paras liittolainen lapsen kasvatuksessa.
