Нина Берберова - женщина, которую можно назвать yksi Venäjän muuton näkyvimmistä edustajista. Hän asui vaikeana aikana maamme historiassa, jonka monet kirjailijat ja runoilijat yrittivät ymmärtää. Nina Berberova ei jäänyt syrjään. Hänen panoksensa Venäjän maastamuuton tutkimukseen on korvaamaton. Mutta ensin ensin.
Alkuperä, opintovuodet
Berberova Nina Nikolaevna (elämän vuodet -1901-1993) - runoilija, kirjailija, kirjallisuuskriitikko. Hän syntyi Pietarissa 26. heinäkuuta 1901. Berberovin perhe oli melko varakas: äiti oli Tverin maanomistaja ja isä palveli valtiovarainministeriössä. Nina Nikolaevna opiskeli ensin arkeologisessa yliopistossa. Sitten hän valmistui Don-yliopistosta Rostov-on-Donissa. Täällä 1919--1920. Nina opiskeli historian ja filologian tiedekunnassa.
Ensimmäiset runot, tutustuminen Khodasevichiin, maastamuutto
Vuonna 1921 Petrogradissa Nina Berberova kirjoittihänen ensimmäiset runonsa. Kuitenkin vain yksi niistä julkaistiin vuoden 1922 kokoelmassa "Ushkuyniki". Ensimmäisten teostensa ansiosta hänet hyväksyttiin Petrogradin runoilijapiireihin. Näin hän tutustui moniin runoilijoihin, mukaan lukien V.Khodasevich, jonka vaimosta tuli pian Nina Nikolaevna. Yhdessä hänen kanssaan hän meni ulkomaille vuonna 1922. Ennen pitkään Pariisiin asettumista Berberovin perhe viipyi ensin Berliinissä ja Italiassa M.Gorkyn kanssa ja muutti sitten Prahaan.
Joten vuodesta 1922 lähtien Nina Nikolaevna olimaastamuutto. Täällä hänen todellinen debyytti kirjallisuudessa tapahtui. Berberovan runot julkaistiin Beseda-lehdessä, jonka julkaisivat M. Gorky ja V. F. Khodasevich.
Berberovan tarinoita ja romaaneja
Nina Berberova oli sanomalehden "Poslednyuutiset "ja sen säännöllinen kirjoittaja. Vuosina 1928-1940 hän julkaisi siinä tarinasarjan" Biyankur piparkakut ". Nämä ovat ironisesti symbolisia, lyyris-humoristisia teoksia, jotka on omistettu venäläisten siirtolaisten elämään Biyankurissa. Renault", juopuneet, kerjäläiset, luokittelemattomat eksentrikot ja katulaulajat. Tässä jaksossa tunnetaan varhaisen A. Tšekhovin ja M. Zoshchenkon vaikutus, mutta heillä oli kuitenkin paljon omaa.
Viimeisimpien uutisten sanomalehden sulkemiseen vuonna 1940Vuonna seuraavat Berberovan romaanit ilmestyivät siinä: vuonna 1930 - "Viimeinen ja ensimmäinen", vuonna 1932 - "Nainen", vuonna 1938 - "Ilman auringonlaskua". He määrittelivät Nina Nikolaevnan maineen proosakirjoittajana.
"Kohtalon helpottaminen"
Kriitikot panivat merkille proosalisen läheisyydenBerberovan teokset ranskalaisista romaaneista sekä Nina Nikolaevnan pyrkimys luoda eeppisessä käänteessä "Emigre-maailman kuva". Elämä ulkomailla, "maanalaisen" sosiaalinen maisema (laitamilla) määritteli "kohtalon helpottamisen" äänen. Tämä tarinasarja julkaistiin 1930-luvulla. Ja vuonna 1948 samanniminen kirja julkaistiin erillisenä painoksena. Tässä jaksossa syntyi kodittomuuden teema, joka on tärkeä Berberovan työlle yleensä. Samanaikaisesti Nina Nikolaevna ei kokenut kodittomuutta ei tragediana, vaan 1900-luvun miehen eränä, vapaana kiinni "pesästä", joka lakkaa olemasta "elämän vahvuuden" symboli. , "viehätys" ja "suojaus".
"Viimeinen ja ensimmäinen"
Viimeisessä ja ensimmäisessä sitä kuitenkin kuvattiinyritys rakentaa tällainen "pesä". Romaanin sankari, joka oli kieltäytynyt kaipaamasta kotimaahansa, yritti luoda jotain talonpoikaisyhteisön kaltaista, joka tarjosi suojan lisäksi myös kulttuurisen identiteetin tunteen osallistujilleen. Huomaa, että ennen Berberovaa melkein kukaan ei kuvannut kuvitteellisesti tavallisten venäläisten emigranttien elämää, toiveita ja unelmia. Myöhemmin talonpoikaisyhteisön rakentamisen teemaa ei kehitetty Berberovan teoksissa. Hän pysyi kuitenkin kudottu elämäkertaan. Nina Nikolaevna asui miehitysvuosia pienellä maatilalla, jossa hän työskenteli talonpoikien työssä.
"Lady" ja "Ilman auringonlaskua"
"Lady" on Nina Nikolaevnan toinen romaani.Se julkaistiin vuonna 1932. Teos kertoo kolmannen sukupolven siirtolaisten nuorten elämän yksityiskohdista. Vuonna 1938 ilmestyi kolmas romaani Ilman auringonlaskua. Ennen lukijoita ja sankareita se esitti kysymyksen siitä, mitä ja miten elää Venäjältä siirtolaiselle naiselle. Siihen on yksiselitteinen vastaus: vain keskinäinen rakkaus voi antaa onnea. Kriitikot totesivat, että nämä keinotekoisesti toisiinsa liittyvät tarinat ovat opettavaisia, teräviä, viihdyttäviä ja toisinaan vangitsevat epäinhimillisellä valppaudella ihmisiä ja asioita kohtaan. Kirja sisältää monia kauniita lyyrisiä viivoja, kirkkaita sivuja, merkittäviä ja syvällisiä ajatuksia.
Muutto Yhdysvaltoihin, "Myrskyn Cape"
Sitten vuonna 1950 Nina muutti YhdysvaltoihinBerberov. Hänen elämäkertaaan näinä vuosina leimasi opetus Princetonin yliopistossa, ensin venäjän kielellä ja sitten venäläisellä kirjallisuudella. Nina Nikolaevnan kirjallisten etujen ympyrä pysyi kuitenkin samana. Vuonna 1950 ilmestyi romaani "Myrskyn Cape". Se puhuu kahdesta sukupolven maastamuutosta. Nuorille "universaali" on tärkeämpää kuin "syntyperäinen", eikä vanhempi sukupolvi ("viime vuosisadan ihmiset") ajattele elämää venäläisten perinteiden ulkopuolella. Maasi menetys johtaa Jumalan menetykseen. Hänen kokemat hengelliset ja jokapäiväiset onnettomuudet tulkitaan kuitenkin vapautumisena perinteisten instituutioiden kahleista, jotka tukivat vallankumouksen kanssa romahtanutta maailmanjärjestystä.
Kaksi kirjaa säveltäjistä
Nina Berberova julkaisi kirjoja säveltäjistäjo ennen sotaa. Nämä teokset ovat luonteeltaan dokumentti- ja elämäkerrallisia. Vuonna 1936 ilmestyi "Tšaikovski, tarina yksinäisestä elämästä" ja vuonna 1938 - "Borodin". Ne arvioitiin ilmiöiksi, joilla oli uusi kirjallinen laatu. Nämä olivat niin sanottuja romaaneja, joissa ei ollut kaunokirjallisuutta, tai Khodasevichin mukaan luovasti nähty elämäkerta, joka noudatti tiukasti tosiasioita, mutta valaisi ne kirjailijoille ominaisella vapaudella.
"Rautanainen"
Nina Berberova kriitikkona perustelitämän tyylilajin toivottomuus, erityisesti kysynnän aikana satunnaisista kohtaloista ja yksilöistä kiinnostuneina. Nina Nikolaevnan korkein saavutus tällä tiellä oli kirja "The Iron Woman", joka ilmestyi vuonna 1981. Tämä on paronitar M.Budbergin elämäkerta. Hänen elämänsä oli läheisessä yhteydessä ensin M. Gorkyyn ja sitten H. Wellsiin.
Berberova, luovuttamalla mielikuvituksesta syntyneille"koristeet" ja keksinnöt onnistuivat luomaan elävän muotokuvan seikkailijasta. M.Budberg kuului ihmisryhmään, joka Berberovan mukaan ilmaisee erityisen selvästi 1900-luvun tyypilliset piirteet. Armottomana aikana tämä oli poikkeuksellinen nainen. Hän ei alistunut aikakauden vaatimuksiin, jotka pakottivat hänet unohtamaan moraaliset käskyt ja elämään vain selviytyäkseen. Tarina, joka on rakennettu kirjeisiin, asiakirjoihin, silminnäkijöiden kertomuksiin sekä kirjailijan omiin muistoihin sankaritarin tapaamisista ja pohdinnoista historian kulusta, kattaa lähes puoli vuosisataa. Se päättyy matkan kuvaukseen, jonka Budberg teki vuonna 1960, kun hän meni häpeällisen B.Pasternakin luokse Moskovaan.
"Kursiivi kaivos"
Vuonna 1969 englanniksi ja sitten venäjäksi(vuonna 1972) Nina Berberovan omaelämäkerta "Kursiivi on minun" julkaistiin. Nina Nikolaevna katsoo omaan elämäänsä taaksepäin "toistuvia teemoja" ja rekonstruoi menneisyytensä ajan ideologisessa ja hengellisessä yhteydessä. Määritellessään kirjallisuuden ja elämänasennon länsimieliseksi, ortodoksiseksi ja maaperän vastaiseksi, hän rakentaa näiden ominaisuuksien kautta persoonallisuutensa "rakenteen" vastustamalla maailman "haurautta" ja "merkityksettömyyttä". Kirja esittelee panoraaman Venäjän muuton taiteellisesta ja henkisestä elämästä kahden maailmansodan välisenä aikana. Se sisältää tärkeitä muistelmia (erityisesti Khodasevichista) sekä analyyseja venäläisten diasporaa kirjoittajien (G. Ivanov, Nabokov jne.) Työstä.
Berberova Nina Nikolaevna vuonna 1989 tuliVenäjä, jossa hän tapasi lukijoita ja kirjallisuuskriitikkoja. Hän kuoli 26. syyskuuta 1993 Philadelphiassa. Ja tänään Nina Berberovan työ on edelleen kysyntää. Luettelo viitteistä hänestä on jo varsin vaikuttava.
