Lukion opetussuunnitelmassa on runoproosaa Ivan Sergeevich Turgenev "Venäjän kieli". Siellä on sellainen rivi: "Oi suuri, mahtava, totuudenmukainen ja vapaa venäjän kieli." Jotain tässä ehdotuksessa tuntui ihmisiltä, joita yleinen lukutaito, rakkaat ihmiset rasittivat, ja hän hyväksyi sen, vaikkakin pienellä leikkauksella. Näin ilmestyi sananlasku: "Suuri ja mahtava venäjän kieli." Pohjimmiltaan tämä lause lausutaan ironisessa yhteydessä: siinä tapauksessa, että joku teki virheen sanan ääntämisessä, lauseen rakentamisessa ja niin edelleen. Ja kaikki ymmärtävät mistä on kyse. Eli runollisesta linjasta on tullut sananlasku - eräänlainen puheenvuoro humoristisilla sävyillä. Mutta jos lopulta tehdään johtopäätös, esimerkiksi: "Suuri ja mahtava venäjän kieli, joten sinun on käytettävä sitä taitavasti", niin saamme sananlaskun.
Sananlaskut ja sanonnat - silta menneisiin vuosisatoihin
Kaikilla kielillä on poikkeuksetta sananlaskuja jasanonnat: laiskuudesta, työstä, taidoista, havainnoista yleensä kaikesta, mitä meille ja ympäröivälle maailmalle tapahtuu. Ne ovat kehittyneet monien sukupolvien ajan ja kuljettaneet meille vuosituhansien ajan esi-isiemme viisautta. Niistä voit ymmärtää, miten isoisoisämme kohtelivat tätä tai toista ilmiötä.
Esimerkiksi kaikki meistä tuntevat poikkeuksetta laiskuuden.Jotkut kamppailevat sen kanssa, ja joskus menestyksekkäästi, toiset antautuvat sille - ja saavuttavat myös tietyt korkeudet tässä asiassa. Tämän taistelun jäljet eivät tietenkään voineet heijastua kansanperinnössä. Tämän seurauksena on tullut lukuisia sanontoja laiskuudesta. Jotkut niistä ovat kaikkien tiedossa, mutta ymmärrämmekö ne oikein? Selvitetään se.
Sanonnat laiskuudesta ja työstä
Me kaikki tiedämme sanonnan:"Hevoset kuolevat työstä." Alkuperäisessä täysversiossa sananlaskun muodossa se näytti tältä: "Hevoset kuolevat työstä, mutta ihmiset vahvistuvat." On helppo nähdä, että sanonnan ja sananlaskun merkitys on päinvastainen.
Sanonta sanoo, että sinun ei tarvitse työskennellä,koska työ on kova ja kiitämätön, edes sellaiset kestävät eläimet kuin hevoset eivät kestä sitä. Sananlasku selittää, että on välttämätöntä työskennellä, koska ihminen (toisin kuin eläin, joka ei kykene ymmärtämään työn merkitystä ja merkitystä) tästä tulee terveempi ja vahvempi.
Katsotaanpa joitain sanoja laiskuudesta.Esimerkiksi: "Joku muu työ - vähän vaivaa." Vaikka laiskuutta ei mainita suoraan tässä, se viittaa siihen: kun joku muu työskentelee, voimme levätä emmekä tiedä ongelmia. Onko näin? Ei ei näin. Tässä puhumme jostakin muusta: jos sinun on korvattava toveri työssä, sinun ei pitäisi pelätä ylitöistä, koska tämä on hyvä asia, eikä sinun pitäisi nähdä sitä lisäongelmina ja taakkana.
Vanhat arvot tutuille ilmaisuille
On myös muita sanontoja laiskuudesta. Esimerkiksi "lyö peukalosi". Käytämme tätä ilmausta tarkoittaaksemme "olla laiska, tehdä mitään". Ja aluksi tämän sanonnan merkitys oli erilainen.
Baklusha on aihio puulusikalle.Hän oli tavallinen tukista hakattu tukka. Tällainen työ ei vaadi suurta taitoa, joten mestarit antoivat sen avustajille - oppisopimuskoulutuksille. Ja tätä yksinkertaista harjoitusta kutsuttiin "peukalon voittamiseksi". Siksi sananlasku ei puhu tyhjästä vaan yksinkertaisesta työstä.
Koska me muistelemme nyt sanoja laiskuudesta, kuinka eiääni: "Työ ei ole susi - se ei karkaa metsään." Eli ei tarvitse kiirehtiä, työ odottaa, kunnes tulemme yhteen - niin teemme sen. Mutta jos lopetamme tämän lauseen tavalla, jolla esi-isämme keksivät sen, saamme seuraavan: "Työ ei ole susi - se ei karkaa metsään, joten se on tehtävä kirottuina." Toisin sanoen johtopäätös on päinvastainen - älä viivytä, mutta asia ei silti mene mihinkään, joten on parempi tehdä se viipymättä.
Joten mikä on johtopäätös kaikesta, mitä on sanottu? Kansan viisaus sanoo: ei tarvitse olla laiska - se on synti. Meidän on tehtävä työtä itsellemme ja autettava naapureitamme - ja sitten kaikki on hyvin kanssamme.
