Turgenev, "Isät ja pojat": arvostelut. "Isät ja pojat": arvostelu kriitikkoilta

Harvat omalla kirjoittamansa romaanit ovat saaneet niin paljon arvosteluja.

Ivan Sergeevich Turgenevin "Isät ja pojat" tulikompastuskivi monille kriitikoille. Ennen tämän kirjan luomista Venäjällä ei ollut tällaista kirjallisuutta päähenkilö-raznochinin kanssa. Aluksi M.A. antoi kielteisen arvion. Antonovich "Aikamme Asmodeus" lehdessä "Contemporary". Jonkin ajan kuluttua kuuluisan kirjallisuuskriitikon D.I. Pisarev, joka julkaisi artikkelin lakonisella otsikolla "Bazarov" lehdessä "Russian Word". Tätä seurasi toinen positiivinen ja erittäin yksityiskohtainen NN Strakhovin arvostelu "IS Turgenev. Isät ja pojat".

Ja lopuksi, kun lukijat näyttävät jo olevansaivat kaikki tarvittavat arvostelut teoksen olemuksen ymmärtämiseksi, "Isät ja pojat" saivat kauan odotetun kirjoittajan kommentin Ivan Sergeevich Turgenevilta itseltään. Klassikko jakoi lukijoille ideansa romaanista, kertoi julkaisujensa piirteistä.

Kriitikoiden kompastuskivi - sukupolvien konfliktien käsittely

Mistä Antonovich kirjoitti?Hän ilmaisi porvarillis-liberaalin näkemyksen "tuhoten" johdonmukaisesti sekä romaanin että kirjailijan. Hän tulkitsi päähenkilön kuvan äärimmäisen negatiiviseksi, kun taas hän esittää isien sukupolvea positiivisina sankareina. Koko artikkelin ajan Turgenevia kutsutaan kirjailijaksi, joka kirjoitti tylsän kirjan.

Onneksi myöhemmät artikkelit ovat tarjonneet enemmänrakentava palaute. "Isät ja pojat" on D. Pisarevin mukaan erittäin rehellinen teos. Dmitri Ivanovitš moitti Antonovichia siitä, ettei hän paljastanut teoksen ydintä, ts. kokoamalla panegyriikan "isille" ja "tuomillessaan" väärinymmärrettyjä "lapsia". Lisäksi F. M. Dostojevskin julkaisemassa lehdessä venäläinen filosofi ja kirjallisuuskriitikko Nikolai Nikolajevitš Strahov esitti pohdintoja, jotka auttavat lukijoita ymmärtämään Bazarovin kuvan eheyden (erityisesti hänen taiteen ja tieteen kieltämisen motiivien tulkinnan).

Kriittisesti osoitettu Bazarovin kuvan eheys

Niinpä kirjallisen maailman yhteisten ponnistelujen ansiosta on syntynyt Venäjälle 1800-luvun lopun orgaaninen ja looginen kuva Jevgeni Vasiljevitš Bazarovista.

Kuten lakmuspaperi, hän osoitti kaiken eroneri sukupolvien maailmankatsomusten välillä ja samalla hän itse ei esiintynyt staattisena, elämää täynnä olevana hahmona, joka sulkeutui suljettuun nihilismin kaavaan.

On myönnettävä, että ne ovat edelleen negatiivisiaBazarovin liiallinen nihilismi (taiteen kieltäminen), jonka monet kriitikot, mukaan lukien Pisarev, ilmaisevat. "Isät ja pojat" kuitenkin kompensoivat tämän juonen "ideologisen epätasapainon". Bazarov ei ole käynyt pienessä kotimaassaan kolmeen vuoteen, hän on imenyt Pietarin ajatuksia ja jakaa niitä vanhanaikaisesti eläville. Ilmeisistä väärinkäsityksistä huolimatta hänessä on energiaa ja voimaa, joka voi muuttaa maailman. Ja tämä on hienoa! Samalla tämä maailma, jota hän halveksii, vaikuttaa häneen.

Bazarovin periaatteet. Heidän vahvuutensa ja heikkoutensa

Toisaalta askeettisuus houkuttelee ihmisiä,tehokkuus, korosti Eugenen yksinkertaisuutta ja halukkuutta kommunikoida. Kyllä, hän on ylpeä, mutta hänessä ei ole pisaraakaan omahyväisyyttä, narsismia. Lisäksi palvelijat ja vanhemmat eivät ole nolostuneet tai närkästyneet hänen lempeästä pilkkaamisestaan ​​heitä kohtaan. Hän on houkutteleva tietonsa ja vakaumuksensa vuoksi.

Kuitenkin hänen näennäisesti järkkymätön asenneon edelleen epämuodostunut, kuten kriitikot todistavat. "Isät ja pojat" tarjoavat meille todisteita tästä. Bazarov sotkeutuu vastoin tahtoaan itselleen täysin odottamattomiin tapahtumiin: konfliktiin Pavel Kirsanovin kanssa, Dunyashan sijaintiin, Prokofichin halveksumiseen, Anna Odintsovan innostukseen. "Mitä hölynpölyä!" - hän kommentoi hänen kanssaan tapahtuvia tapahtumia.

Ehkä siksi Ivan Sergeevich Turgenev jaantaa tälle hahmolle niin lyhyen eliniän, joka päättyi vahingossa kuolemaan. Ilmeisesti kirjailija yrittää näin vangita kokonaisvaltaisen kuvan nihilistista, jota todellinen maailma ei muuta.

Bazarovin nihilismin kriitikot

Turgenev kirjoitti romaanin Isät ja pojat vaikeasta miehestä. Kriitikoiden arvostelut vahvistavat tämän.

Todellakin, monien mielestä on naurettavaa kieltääBazarovin taide. Tämä näkökulma on kuitenkin filosofi Nikolai Strahovin mukaan orgaaninen hänen askeettisuutensa tulkinnassa. Sen itsehillintä ei koske lepäävän ihmisen nautintoja. Hän saattaa hyvinkin olla yhteiskunnassa juoda viiniä tasavertaisesti kaikkien kanssa sekä maistaa herkullisia ruokia. Hänen periaatteensa eivät estä häntä viettämästä iltaa tässä seurassa pelaamalla korttia. Eugene ei kuitenkaan käytä väärin tällaisia ​​nautintoja. Hän välttää kiusauksia, jotka valloittavat ihmisen sielun, mikä voi kääntää hänet pois käytännön tieltä. Siksi hän tietoisesti välttää nautintoja, jotka nousevat hänen persoonallisuutensa yläpuolelle ja pystyvät vaikuttamaan häneen tunteiden kautta. Siksi hän välttää taidetta, musiikkia. Taiteen tuntija on poikkeuksetta pohdiskelija, kun taas Bazarov kasvattaa itsessään tekijää. Ihailun tila on hänelle vieras. Käytännöllisyys ja yksinkertaisuus ovat paljon lähempänä.

Kriitiko Antonovich oli siitä erityisen raivoissaanBazarov kiistää tieteen, vastauksena Pisarev esitti argumenttinsa. Eugene käytti lääketieteen koulutusta nimenomaan mielensä kehittämiseen. Ja täytettyään hänet perustiedolla, jonka avulla hän voi navigoida, hän kulki oman tietämyksensä. Hän ei aluksi hyväksy uskossa mitään teoreettisen tieteen määräyksiä. Hänen ovensa uuteen tietoon on vain kokeilun kautta.

Turgenev, mestarin kynä

On myös syytä huomauttaa, kuinka harmonisesti kirja "Isät ja pojat" itsessään kompensoi päähenkilön luonnon kauneuden, ystävyyden, rakkauden kieltämisen.

Kirjallisuuskriitikkojen arviot osoittavatIvan Sergeevich Turgenevin ainutlaatuinen kyky tasapainottaa romaanin juoni. Hän ei nimenomaisesti tuomitse sankariaan hänen virheistään, vaan antaa meille huomaamattomasti, vähitellen vasta-argumenttinsa. Eugene on välinpitämätön luonnolle, mutta hän ympäröi häntä kaikessa Turgenev-loistossaan. Hän halveksii ystävyyttä, mutta hänen seurassaan on vilpitön ja avoin toveri Arkady. Hän pilkkaa romanttista rakkautta, mutta lukija huomaa juuri sellaisen Arkady Kirsanovin ja Katja Odintsovan romaanin. Bazarov on ateisti, mutta hänen hautansa valaisee valoa ja rauhaa, hänen rakkaansa surevat häntä ...

Toisin sanoen Bazarov muistuttaa titaanipoikaansa, joka kapinoi äitimaata vastaan. Riippumatta siitä, kuinka voimakas hän on, hänen voimansa ei ole mitään sen voiman edelle, joka synnytti hänet.

Sen sijaan, että päätettäisiin

Turgenevin romaanin merkitystä vahvistaa se, kuinka usein eri teattereiden ohjaajat näyttävät näytelmän, joka perustuu romaaniin "Isät ja pojat".

Näiden tuotantojen arvostelut osoittavatkatsojien ymmärrystä tämän kirjan olemuksesta, joka ei ole helppoa ja monella tapaa käsitteellinen Venäjälle. Pinnallinenkin tutkimus määrittää, kuinka halukkaasti eri teatteriryhmät ottavat Turgenevin tuotantoon: Pietarin nuorisoteatteri, Maly-teatteri, Tabakov-teatteri, teatteri. V. Majakovski jne.

Nykyaikaiset katsojat löytävät Turgenevin ideanajankohtainen. Heidän arvostelunsa mukaan Bazarovin nihilismi elää ja voi hyvin nyky-yhteiskunnassa. Hänestä tuli vain kovempi ja hylkäsi nuoruuden viehätysvoiman, joka loisti klassikon ideassa. Nykyaikaiset "isät" puolestaan ​​pystyvät vastustamaan häntä paljon laajemmalla argumenttiarsenaalilla kuin Kirsanovit.

Joka tapauksessa sukupolvien konfliktien aihe on ikuinen.