Nikolai Vasilievich rakasti tarinoissaanfantasioi, luo mystinen juoni, kuten voidaan nähdä hänen kuuluisista tarinoistaan “Viy”, “Illat maatilalla lähellä Dikankaa”. Mutta jos lukijan on syytä sukeltaa kansanhahmon fiktiiviseen maailmaan, Gogolin teoksen “Muotokuva” analyysi osoittaa, että kirjoittaja halusi siirtää fiktion myös sosiaalisiin ilmiöihin. Tässä Nikolai Vasilievich muistuttaa monia ulkomaalaisia kirjailijoita, joissa ”yliluonnollinen” valtaa maailman. Meidän tapauksessamme raha on paha.
Tarinan alussa lukija ilmestyynuori, lupaava taiteilija Chartkov. Hän on köyhä, joten hän kadehtii maalareiden kohtaloa, joiden tulisi piirtää useita maalauksia uimaan ylellisyyteen. Nuori mies morisee kohtalostaan, koska hänen täytyy elää epäselvyydessä ja köyhyydessä. Ja tässä Gogol luo epätyypillisen ja aivan fantastisen tilanteen. Muotokuva-teoksen analyysi osoittaa Chartkovin asteittaisen muutoksen lahjakkaasta taiteilijasta kateelliseksi ja ahneksi henkilöksi, joka tuhosi lahjakkuutensa.
Shchukinin pihalla sijaitsevassa liikkeessä taiteilija löytääsalaperäinen muotokuva, josta seurauksena tulee rikastumisen lähde. Kuva sisältää hiukkasen virkaajan Petromichalin paholaisesta sielusta. Ensin, Chartkov ostaa kaiverruksia ja mannekeneja saamillaan rahailla taiteen vakavasti harjoittamiseen, mutta sitten hän antaa kiusauksen hankkimalla hänelle täysin turhia ja tarpeettomia asioita. On totta, että nuori mies ostaa lahjakkaita maalareita muilta maalareilta ja tuhoaa ne kotona.
Sovitus ja palveleminen taiteelle
NVGogol "Muotokuva" kirjoitti vastakohtana ihmisten täysin erilaisille hahmoille ja heidän näkemyksilleen taiteesta. Diabolisen muotokuvan kirjoittaja oli kertojan isä. Tämä mies heti, kun tajusi, mikä valta kuvassa on ja minkä syntin hän on tehnyt, meni heti luostariin sovittamaan syntinsä. Kirjailija ei näe mitään väärää taiteen käytöllä pahan kuvaamiseksi, mutta ihmisen on parannettava tätä eikä saa tuhota lahjakkuuttaan.
