Luovuuden perusteella en voi uskoa sitäkohtalo antoi hänelle vain 27 vuotta elämää. Hänen lahjakkuutensa ja keskittymisensä luovuuteen antoivat kuitenkin tämän lyhyen mutta valoisan elämän eläneen miehen tulla tunnetuksi klassikoksi. Lermontovin kuuluisat teokset heijastavat peilin tavoin hänen elämäänsä, hänen mystisesti hahmoteltua ymmärrystään paikastaan maailmassa ja kohtalostaan.
Mitä voit odottaa mieheltä, joka ennustaa keisarin kaatumisen "mustana vuonna" vuonna 1830? Kuka tietää, miksi hänen kuolemansa hetkellä (kaksintaistelussa vuorilla) puhkesi yhtäkkiä kauhea myrsky?
Pushkin ja Lermontov ...
Hän oli hän vuonna 1837, Venäjän venäläisen Parnassoksen ensimmäisen runoilijan Aleksanteri Sergejevitš Puškinin kuoleman jälkeen antoi syyn tuntea ja ymmärtää kaikille aikalaisille, että tämä paikka ei vapautunut. Lyhyen ajan hän kuitenkin miehitti hänet, kunnes kohtalokas kaksintaistelu 1841. Hänen aikalaisensa huomasivat Lermontovin teosten ongelmallisuuden erityispiirteet. Jos Vissarion Belinsky kutsui Aleksanteri Sergejevitšiä "sielun sisäisen tunteen runoilijaksi", jonka ajatukset syntyivät ensin sielussa ja levittyivät sitten yhteiskuntaan, Mikhail Jurjevitš on runoilija, sosiaalisempi ja usein kynänsä alla merkittävien ilmiöiden vaikutus Venäjällä.
Mitä eroa on Pushkinin ja Lermontovin persoonallisuuksilla?
Tietoinen, selvästi ilmaistu protesti taantumuksellista politiikkaa vastaan, vallan ihmisten nöyryytyksen torjuminen - nämä ovat Lermontovin teosten ongelmallisuuden piirteitä.
Luovuuden ensimmäinen jakso Lermontov
Mihail Jurjevitšin työ voidaan jakaa karkeasti kolmeen vaiheeseen.
Ensimmäiselle kaudelle (1828–1832) on ominaista George Gordon Byronin selkeä jäljitelmä. Tämän suuren brittiläisen kanssa Lermontov tunsi henkilökohtaisen hengellisen ykseyden.
Byron työskenteli Ranskan jälkeisenä aikanavallankumous, radikaalien muutosten aikana, keisari Napoleonin valtion nousu ja tuho. Venäläinen runoilija - väkivaltaisen reaktion aikana dekabristien kansannousun tukahduttamisen jälkeen: Isänmaan parhaat pojat teloitettiin, karkotettiin ja vangittiin.
Lermontovin ja Byronin teosten samankaltaisuus
Molempia runoilijoita yhdisti kapinallinen henki, kapinallinensielu. Samaa mieltä, se ei ole lainkaan Lermontovin teosten onnen teema, eikä innostunut nuori romantiikka luovuuden alkuvaiheessa ole hallitseva. Ei ole sattumaa, että edellä mainitut runoilijat vertaavat itseään purjelaivoihin, jotka purjehtivat myrskyisään mereen (Lermontov - "Yksinäinen purje valkaisee ...", Byron - "Stanzas naiselle, joka lähtee Englannista").
Byronin runoja (samoin kuin kirjoituksia)Lermontov) ovat Belinskin antamien ominaisuuksien mukaan soturin avunhuuto, mutta ei rukoileva, vaan nöyryyttävä huuto. Niissä voi tuntea tunteiden syvyyden, runoilija-kansalaisen kärsimyksen ja rajoittamattoman pyrkimyksen vapauteen. Vapauden laulajan lordi Byronin jäljitelmä auttoi Mihail Jurjevitšia oppimaan kirkkaasti, luonnollisesti, kiehtovasti, intohimoisesti. Samaan aikaan Byronin syvyys voidaan jäljittää hänen kirjoituksistaan. Lermontovin teosten analyysi, jossa ajatuksen kypsyys ilmenee, mahdollistaa jäljittää niiden yhteenkuuluvuuden suuren brittiläisen linjojen kanssa. Byronin tavoin hän arvioi sukupolveaan sydämellisellä surulla, jota murskaa reaktio, jolla ei ole tulevaisuutta (Lermontov - "Duuma", Byron - "Childe Haroldin pyhiinvaellus").
Mikhail Yurievich tietysti vetää aiheita itselleenja kuvia, jotka tuntevat syvästi muiden suurten runoilijoiden, esimerkiksi Pushkinin ja Goethen, työn. Kuitenkin juuri suuren brittiläisen perinnön avulla hän ei vain tunne, vaan myös kääntää ("Juutalainen melodia", "Dying Gladiator"). Lisäksi tuon ajan Lermontovin kuuluisat teokset sisältävät lukuisia jäljitelmiä ("Visio", "Byronin jäljitelmä", "Yö").
Tämän ajanjakson lopussa runoilija jättää polunjäljittelee englantilaisia klassikoita ja seuraa omaa runollista polkuaan. Tästä työnsä virstanpylväästä hän kirjoitti hyvin selvästi: "Ei, en ole Byron, olen erilainen ..."
Runollisen lahjan muodostaminen edelleen
Runoilijan luovuuden toinen jakso on merkittysiirtäen hänet Pietariin ja astuen ratsuväen kadettien ja upseerien kouluun. Opintojensa aattona hän kirjoittaa edellä mainitun runon "Purje", jonka jälkeen hänen teoksessaan on ilmeinen hiljaisuus. Ja tämä antaa kirjallisuuden kriitikoille oikeuden väittää, että Lermontovin kuuluisia teoksia hänen opintojensa aikana ei luotu. Nuori mies antautuu täysin kadettien juhliin.
Poikkeuksena on ehkä runo "Minä,Jumalan äiti, nyt rukouksella. " Julkaisemisen sijasta husaari viihdyttää tovereitaan "sovelletulla" armeijan runoudella. Lermontov kirjoittaa luonnollisesti riimittyjä kasarmin vitsejä, juomalauluja eikä näytä ajattelevan paljon muuta. Kuitenkin rytmien, tuoreuden ja tarkkuuden, lukutaidon ja vertauskuvallisen tyylin omaperäisyys ja harmonia, lukutaito ja metaforinen tyyli antavat meille mahdollisuuden päätellä, että kohtaamme täysin muodostuneen runoilijan. Ja tämän paljastamiseksi tarvitset vakavan testin.
"Hänen lahjakkuutensa syttyi yhtäkkiä kuin sytytetty kynttilä ..."
Silti tapahtui traaginen tapahtuma, jokajärkytti Mihail Jurjevitšin koko luonnetta. Uutinen, joka muutti hänet holtittomasta hussarista kansalaiseksi, jolla oli sydämen tunne, totuuden julistaja, oli ilmoitus Puškinin kuolemasta. Lermontov oli sairas, kun hänelle ilmoitettiin tästä menetyksestä. Samanaikaisesti hän, tuntien kaiken tämän hetken Venäjän tragedian, oli järkyttynyt sielunsa syvyyksiin siitä, että monet korkean yhteiskunnan edustajat perustelivat Aleksanteri Sergeevich Pushkinin murhaajan - Georges Dantesin.
Esihistoria runoilijan kuoleman luomisesta
Lermontov oli raivoissaan ja vuodatti "katkeruutta"sydän ", eli mitä tunsin paperilla ... Se oli epätäydellinen versio teoksesta. 16 riviä ei ollut vielä kirjoitettu ... Mutta kun Nikolai Stolypin (sukulainen äitinsä puolella) aloitettuaan julkisen kiistan runoilijan kanssa alkoi keskustella ja todistaa, että Dantes oli kunnollinen ja kunnollinen mies, Lermontovin kärsivällisyyskuppi täynnä, ja hän pani sukulaisen ulos ovesta ... Ja sitten hän meni toimistoon, istui kirjoituspöydän ääreen ja ... tuliset, ruoskivat rivit kaativat: "Ja te, ylimieliset jälkeläiset ..."
Viha ja rakkaus Lermontovin teoksissa eivät ole koskaan kuulleet niin voimakkaasti! Tämä oli työ, joka annettiin Venäjän herättämiseksi ... Pidätyksestä ja sitten oikeudenkäynnistä tuli todiste hänen kunniastaan.
Ensimmäinen linkki Kaukasukseen
Valtaa tukee santarmi("Siniset univormut"), ovat pitkään vihanneet Lermontovin teoksia. Luotettavien kansalaisten luettelo sisälsi selvästi hänen sukunimensä. Nyt on käytännössä osoitettu, että hänen kohtalokas kaksintaistelunsa Martynovin kanssa tapahtui ilman salaisia santarmeja.
Päätimme kuitenkin itseämme päättelyssämme ...Palataan vuoteen 1937, viranomaisten reaktioon runoon "Runon kuolema". Nikolai I vihasi kiihkeästi Lermontovia ja seurasi henkilökohtaisesti hänen rangaistuksensa ankaruutta.
Mihail Jurjevitš siirrettiin palvelemaan Kaukasuksella. Tämä oli runoilijan ensimmäinen viittaus, joka kuitenkin isoäidin ponnistelujen ja hänen yhteyksiensä ansiosta maailmassa pehmeni merkittävästi ja kesti vain muutaman kuukauden.
"Mtsyri" ja "Demon"
Tästä alkaa nero -luovuuden kolmas jakso.Vuorien hämmästyttävästä luonnosta saadut vaikutelmat heijastuivat runoilijan myöhempiin teoksiin. Maanpakolaisuuden ansiosta Lermontov sai valtavan määrän ihailijoita edistyneiden venäläisten nuorten keskuudessa. Kun hän palasi Pietariin, siellä salongissa hänet määrättiin maallisen leijonan rooliin. Kertynyt katkeruus etsi runoutta. Mihail Yurievich luo "Mtsyri" ja "Demon". Lermontovin teosten uudet sankarit, jotka ovat Kaukasuksen vaikutelmien innoittamia, houkuttelevat lukijan karismaansa pyrkiessään vapauteen ja hengen täydellisyyteen.
Tietoja runosta "Mtsyri" ...
Teoksen juonen mukaan georgialaiset vangitsivat CircassianuksenMtsyri pakenee rohkeasti ja toivottomasti ja yrittää kolme päivää päästä pois takaa -ajajistaan. Ja neljäntenä, hän, uupunut, lähellä kuolemaa, mutta juopunut vapauden tuoksusta, tuodaan takaisin luostariin.
Belinsky uskoi, että Mtsyrin kuvasta lukijaalkaa havaita Lermontovin teosten ongelmallisuuden erityispiirteitä. Tämä voimakas ja kiinteä kirjallinen kuva nuoresta miehestä, joka pakeni "kauheana hetkenä", "ukkosmyrskyinä", kun kaikki muut pelon syödyt olivat "alttarilla", mutta samalla "kumartuivat maahan" ", sisälsi suoraan vihjeen tukahduttavasta, haisevasta, sortavasta sosiaalipoliittisesta ilmapiiristä Venäjällä 1800-luvun alussa.
Kirjallisuuskriitikko Belinskyn mukaan Lermontovin teosten analyysi osoittaa osittain heidän keskeisistä kuvistaan runoilijan persoonallisuuden.
Selkeä rytmi vasaroidun jambisen tetrametrin merkkijonoistaRunossa "Mtsyri", joka on periaatteessa riimitty vain miespäätteillä, heijastuu sekä ulkomaailman kuvien rikkaus että koko joukko päähenkilön tunteita: epätoivo, kiintymys, horjumaton päättäväisyys, rakkaus, lempeä suru. Tässä runossa yksinäisyys Lermontovin teoksissa näkyy erityisesti luovan ominaisuuden motiivina.
Lermontovsky "Demoni"
Tämä luovan persoonallisuuden eristämisen aihelöytää loogisen kehityksensä Demonin kuvasta, Mihail Yurievichin samannimisen runon sankarista. Jo teoksen keskeisen kuvan valinta todistaa investoinnista siihen erityisen psykologisen ja sosiaalisen merkityksen. Se ei ole vain luonteeltaan vastustava hallitsevan kerroksen arvoja, vaan se on myös "tiedon ja vapauden kuningas". Siinä Mihail Jurjevitš laittaa 1800 -luvun nuorten hylkäämisen dialektiikan, henkilökohtaisen nöyryytyksen valtion koneen. Tämän kuvan valaisemiseksi emme puhu vain yksinäisyydestä Lermontovin teoksissa.
Tämä on filosofia, joka on jo sisällytetty kirjoittajan runoon,kypsä käsitys siitä, että on vaarallista kieltää ja vihata kaikkea konkreettiseen maailmanjärjestykseen liittyvää, että tämä johtaa sisäiseen tyhjyyteen. Lermontovin "Demonin" tragedia perustuu siihen, että hänen ikuiset arvonsa "rakkaus, hyvyys ja kauneus" korvataan hänen keinotekoisilla itsekkäillä kuvillaan. Kuinka kaukana hän on ihmisistä! Sisäinen maailma näyttää hänelle paljon tärkeämmältä kuin "väkijoukon tuskalliset vaikeudet, työt ja ongelmat". Jälkimmäinen johtaa henkiseen kriisiin ja sen seurauksena - hänen rakkaansa kuolemaan - Tamara, joka seurasi Demonin puheita "täynnä kiusausta". Demoni itse, samoin kuin ennen tytön tapaamista, on edelleen olento, joka on muukalainen ja osallistunut.
Myöhemmin kirjoitetun Lermontovin teosten analyysi osoittaa aina runoilijan niihin sijoittaman tietoisuuden laajentumisen, mikä osoittaa hänen persoonallisuutensa kehityksen.
Rakkaus Lermontovin teoksissa
Rakkauden teema Lermontovin teoksissa kuulostaaylevä ja lävistävän traaginen. Valitettavasti Mihail Jurjevitšin persoonallisuuteen vaikutti voimakkaasti hänen onneton rakkautensa Varenka Lopukhinaa kohtaan. Jos toinen, vähemmän integroitu nuori mies, joka olisi saanut kieltäytymisen, olisi alkanut etsiä toista intohimoa, Lermontov oli periaatteellinen - "joko kaikki tai ei mitään!" Ja vaikka Varenka pysyi uskollisena ja herkkänä ystävänä, neuvonantajana, runoilija tietysti halusi enemmän ...
Runojen perusteella Lermontovskajarakkaus on kevyttä, korkeaa, mutta se on korvaamatonta. Siksi eri kirjallisuuskriitikkojen kuvaus Lermontovin teosten johdosta he johtivat yhteen johtopäätökseen: hän on rakkauden ja surun runoilija. Jopa Mihail Jurjevitšin filosofisissa teoksissa, esimerkiksi runossa "Duuma", on rakkauden motiivi. Ja mikä täydellinen! Kuuntele vain säkeen melodia: "Ja me vihaamme ja rakastamme sattumalta ..."
Runoilijan taitava isoäiti, joka tuntee hänet enemmänjoku huomasi pojanpoikansa erityisen asenteen tähän tunteeseen - ihanteellinen, ilman puolisävyjä. Runoilija on vakuuttunut siitä, että on olemassa ”toinen elämä”, ja ihminen itse luotiin alun perin elämään onnen ja ilon aurassa. Hänen uskomustensa mukaan todellinen rakkaus ei voi olla maallista, sen on vastattava iankaikkista autuutta. Lermontovin teosten sankarit, jopa rakastuessaan, korottavat egonsa rakkauden yläpuolelle ("En nöyryytä itseäni sinun edessäsi").
Ainutlaatuinen on Mihail Yurievichin tulkintaonnen käsitteitä. Ehkä vain hän voisi antaa tällaisen määritelmän ... Harkitseva lukija, joka on kiinnostunut onnen aiheesta Lermontovin teoksissa, löytää sen aikamme sankarista: "Onni on keskittynyt ylpeys!" Näillä sanoilla runoilija ymmärsi sellaisen persoonallisuuden tilan, kun se muuttuu ilojen ja surujen aarteiksi toiselle.
Hänen maksimalismistaan syntyi erityinen Lermontovrakkaussanojen tyyli on vastustaa harmaata jokapäiväistä elämää runoilijan mielikuvituksen luoman ihanteellisen maailman kanssa. Tämä luova käsite näkyy runoissa "Sonnet", "Valerik".
johtopäätös
Lermontovin rivit sisältävät myös kieltämisenolemassa oleva valtiorakenne ja epäilyt, tuskalliset pohdinnat Venäjän tulevaisuudesta. Mikhail Jurjevitšin teoksissa luodaan erityisiä kuvia (symboleja), joten itse asiassa venäläinen symboliikka alkaa tämän klassikon työstä.
Samaan aikaan 27-vuotiaiden tietoisuus on silmiinpistävääympäröivän maailman runoilija ja siten - Lermontovin teosten monipuolisimmat teemat: pohdintoja sukupolven kohtalosta, yksinäisyys ja ylpeys, näkymätön isänmaallisuus, runoilijan ja yhteiskunnan välisen suhteen ongelmat.
Hänen alkuperäinen ja epätyypillinen persoonallisuutensa oli ja on mysteeri.
