Ehkä ei mitään uskontoa sen historiassaHän vältti jakoa, joka johti uusien suuntausten muodostumiseen yhdessä opetuksessa. Islam ei ole poikkeus: tällä hetkellä on noin puoli tusinaa sen pääsuuntaa, jotka ovat syntyneet eri aikakausina ja olosuhteissa.
7. vuosisadalla kaksi versiota opetuksista hajotti islamin:Shiismi ja sunnismi. Tämä tapahtui ristiriitaisuuksien vuoksi ylimmän vallan siirrossa. Ongelma syntyi melkein heti profeetta Muhammadin kuoleman jälkeen. Hän ei jättänyt määräyksiä aiheesta.
Kysymys vallasta
Muhammadia pidetään viimeisenä lähetetystäprofeettojen ihmisille, jotka loivat yhteyden taivaan ja maan, Jumalan ja ihmisen välillä. Koska islamin alussa maallinen valta oli käytännössä erottamaton uskonnollisesta vallasta, molempia näitä alueita hallitsi yksi henkilö - profeetta.
Profeetan kuoleman jälkeen yhteisö jakautuiuseita alueita, jotka käsittelivät eri tavalla vallansiirtokysymystä. Shiism ehdotti perinnöllistä periaatetta. Sunnismi on uskonnollisen ja maallisen johtajan valinneen yhteisön äänioikeus.
Šiismi
Shiiitit vaativat hallituksenohita veren oikeus, koska vain sukulainen voi koskettaa profeetalle lähetettyä armoa. Nykyisen edustajat valitsivat serkkunsa Muhammadin uudeksi imaamiksi kiinnittäen toivonsa häneen oikeuden palauttamiseksi yhteisössä. Legendan mukaan Muhammad kutsui heitä, jotka seuraisivat hänen veljeään, shiittejä.
Ali ibn Abu Talib hallitsi vain viisi vuotta eikä voinuttänä aikana huomattavien parannusten saavuttamiseksi, koska korkeinta valtaa oli puolustettava ja puolustettava. Siiamilaisten keskuudessa imaamilla Alilla on kuitenkin suuri valta ja kunnioitus: suuntaviivojen kannattajat lisäävät Koraaniin profeetta Muhammadille ja Imam Alille ("Kaksi valaisinta") omistetun surahin. Yksi shiittisektoreista jumaloittaa suoraan Alin, monien kansan tarinoiden ja laulujen sankarin.
Mitä shiitit uskovat
Ensimmäisen šiialaisen imaamin murhan jälkeen valtasiirrettiin Alin pojille Muhammadin tyttärestä. Heidän kohtalonsa oli myös traaginen, mutta ne merkitsivät 1200-luvulle asti vallinneen shiimiläisen imaamien dynastian alkua.
Sunniinisen islamin, shiismin, vastustajalla ei ollut poliittistavalta on kuitenkin juurtunut syvälle hengelliseen alueeseen. Kahdestoista imaamin katoamisen jälkeen syntyi "piilotetun imaamin" oppi, joka palaisi maan päälle kuten Kristus ortodoksien keskuudessa.
Shiismi on tällä hetkellä valtioIranin uskonto - seuraajia on noin 90% koko väestöstä. Irakissa ja Jemenissä noin puolet asukkaista pitää kiinni šiismistä. Shiittien vaikutus on havaittavissa myös Libanonissa.
Sunnismi
Sunnismi on toinen vaihtoehto ongelman ratkaisemiseksivalta islamissa. Tämän liikkeen edustajat vaativat Muhammadin kuoleman jälkeen, että sekä hengellisen että maallisen elämän sfäärin hallinta olisi keskitettävä Ummahin - uskonnollisen yhteisön, joka valitsee johtajan keskuudestaan, käsiin.
Sunni Ulama - ortodoksisuuden vartijat -erottuu innokkaasta perinteiden, muinaisten kirjallisten lähteiden noudattamisesta. Siksi Sunalla on Koraanin ohella suuri merkitys - kokoelma tekstejä viimeisen profeetan elämästä. Näiden tekstien pohjalta ensimmäinen ulama kehitti joukon sääntöjä, dogmoja, joiden noudattaminen tarkoittaa liikkumista oikealla tavalla. Sunnismi on kirjaperinteen ja uskonnollisen yhteisön alaisuuden uskonto.
Tällä hetkellä sunni Islam on islamin laajin haara, joka kattaa noin 80% kaikista muslimeista.
Sunnah
Mikä on sunnismi, sitä on helpompi ymmärtää, jos ymmärrät termin alkuperän. Sunnit ovat Sunnan seuraajia.
Sunnah kirjaimellisesti tarkoittaa "näyte","Esimerkki", ja sitä kutsutaan täysin "Allahin lähettilään Sunnaksi". Se on kirjoitettu teksti Muhammedin teoista ja sanoista. Toiminnallisesti se täydentää Koraania, koska Sunnan todellinen tarkoitus on esimerkki jalon antiikin tavoista ja perinteistä. Sunnismi on nimenomaan muinaisten tekstien vahvistamien hurskaiden normien noudattaminen.
Sunnaa kunnioitetaan islamissa yhdessä Koraanin kanssa, ja sen opetuksella on tärkeä rooli teologisessa koulutuksessa. Šiiat - ainoat muslimit - kieltävät Sunnan auktoriteetin.
Sunnien liikkeet
Jo 8. vuosisadalla mielipide-erot uskonkysymyksissämuodostivat kaksi sunnismin suuntaa: murjiitit ja mu'tazilitit. 900-luvulla syntyi myös Hanbali-liike, joka erottui tiukasta noudattamisesta paitsi hengessä myös uskonnollisen perinteen kirjeessä. Hanbalit loivat selkeän kehyksen sille, mikä oli sallittua ja laitonta, ja säätelivät myös täysin muslimien elämää. Tällä tavoin he saavuttivat uskon puhtauden.
Lykkää tuomiopäivään
Murjiits - "lykkääjät" - ei ratkaissut ongelmaaviranomaiset, ja tarjoutui lykkäämään sitä kokoukseen Allahin kanssa. Tämän hetken seuraajat korostivat uskon vilpittömyyttä Kaikkivaltiaan, mikä on merkki tosi muslimista. Heidän mielestään muslimi pysyy samana myös synnin tekemisen jälkeen, jos hänellä on edelleen puhdas usko Allahiin. Hänen syntinsä ei myöskään ole ikuinen: hän sovittaa hänet kärsimyksellä ja jättää helvetin.
Teologian ensimmäiset vaiheet
Mutazaliitit - erotetut - ovat peräisin Murjiite-liikkeestä ja olivat ensimmäisiä islamilaisen teologian muodostuksessa. Suurin osa seuraajista oli hyvin koulutettuja muslimeja.
Mutatsaliitit keskittivät päähuomionsa eräisiin tulkintoihin Koraanin tietyistä Jumalan ja ihmisen luonnetta koskevista määräyksistä. He käsittelivät ihmisen vapaan tahdon ja ennaltaehkäisyn kysymystä.
Mu'tazilitilaisille henkilö, joka on tehnyt vakavan synninon keskimääräisessä tilassa - hän ei ole uskollinen, mutta ei myöskään uskoton. Mu'tazil-liikkeen muodostumisen alkua pidetään Vasil ibn Atun, kuuluisan teologin 8. vuosisadalla opetuslapsen, johtopäätöksenä.
Sunnismi ja shiismi: erot
Suurin ero shiittien ja sunnien välillä on kysymysvoimanlähteestä. Ensimmäiset luottavat jumalallisen auktoriteettiin, joka varjostuu sukulaisuusoikeuteen, toinen - yhteisön perinteeseen ja päätökseen. Sunnisteille Koraanissa, Sunnassa ja joissakin muissa lähteissä kirjoitettu on ensiarvoisen tärkeää. Niiden pohjalta muotoiltiin ideologiset perusperiaatteet, jotka osoittavat uskollisuutta tosi uskon noudattamista.
Shiiit uskovat, että tahto tapahtuu imaamin kauttaJumala, samoin kuin katolilaisten keskuudessa, hänet personoidaan paavin kuvaksi. On tärkeää, että valta peritään, koska Kaikkivaltiaan siunauksen kantavat vain ne, jotka ovat verisuhteessa viimeiseen profeetta Muhammadiin. Viimeisen imaamin katoamisen jälkeen valta siirtyi ulamalle - tutkijoille ja teologeille, jotka toimivat kadonneen imaamin kollektiivisena edustajana, jonka kristittyjen keskuudessa shiittien odotettiin olevan kristittyjen keskuudessa.
Suuntaero ero näkyy myös siinä, ettäshiittien kohdalla maallista ja hengellistä voimaa ei voida jakaa, vaan se on keskittynyt yhden johtajan käsiin. Sunnit kannattavat henkisten ja poliittisten vaikutusalueiden erottamista.
Šiiat kiistävät kolmen ensimmäisen kalifin auktoriteetin -Muhammedin seuralaiset. Sunnit puolestaan pitävät heitä harhaoppisina, jotka palvovat kaksitoista imaamia, jotka eivät tunne profeettaa. Siellä on myös islamilaisen lain säännös, jonka mukaan vain viranomaisten yleinen päätös on ratkaiseva uskonnollisissa asioissa. Sunnit perustuvat tähän ja valitsevat ylin hallitsija äänestämällä yhteisöä.
Tavalla on myös eroŠiitit ja sunniitit. Vaikka molemmat rukoilevat viisi kertaa päivässä, heidän kätensä asento on erilainen. Esimerkiksi shiittien joukossa on perinteitä itsemurhasta, jota sunniitit eivät hyväksy.
Sunnismi ja šiismi ovat ylivoimaisesti enitenislamin yleiset virtaukset. Sufismi erottuu toisistaan - mystisten ja uskonnollisten ideoiden järjestelmä, joka muodostuu askeesista, maallisen elämän hylkäämisestä ja uskon määräysten tiukasta noudattamisesta.
