Ennen vuoden 1917 vallankumoustaVenäjällä oli tapana kutsua vastasyntyneitä lapsia nimellä, joka ilmoitetaan heidän syntymäpäivänään erityisessä kirkon kirjassa - Svyattsy. Ortodoksinen kirkko julkaisee pyhiä, ja ne ovat luettelo pyhien nimistä, jotka on kirkon kautta kirkon koko historian ajan. Pyhien lopullista versiota ei ole, mutta tähän kirjaan voidaan sisällyttää vain pyhitettyjen pyhien nimet. Nykyisin pyhiä voi ostaa kirkossa, ja niitä voi löytää myös monilta Internet-sivustoilta.
Имена мальчиков по Святцам подбираются по дню lapsen syntymä. Jokaisella päivällä sinulla on yleensä yksi tai (useammin) useita kirkon nimiä. Nämä ovat yleensä nimiä, jotka ovat kiinteästi mukana Venäjän arjessa. Kerrallaan monet kreikkalaista alkuperää olevat nimet tulivat kirkon kautta yhteiskuntaan, kuten Aleksanteri, Andrey, Makar ja Hilarion. Ehkä tietyllä hetkellä he jopa muodostivat suurimman osan nimistä, samoin kuin "raamatullisten" juutalaisten alkuperää olevien nimien (Jesaja, Daniel, Mary, David, Mooses, Salomon jne.). Kaikkien samojen kirkkoperinteiden ansiosta romantiikan (latinan alkuperän) nimet, kuten Adrian, Vitaliy, Valery, Concordia, Matron, Julius ja muut, tulivat myös venäjän kielelle. Svyatcesta löydät myös alkuperäislavilaista alkuperää olevien poikien kirkonimet. Nämä ovat kahta juuria sisältäviä nimiä (päättyvät "kirkkauteen"): Jaroslav, Vjatseslav, Stanislav. Lisäksi nimet, kuten Vsevolod, Bogdan, Ljudmila, Nadezhda, Vladimir, ovat myös muinaisia slaavilaisia nimiä. Lyhyesti sanottuna, pyhät tarjoavat melko laajan valikoiman nimiä vauvallesi.
Mutta entä jos poikien kirkon nimetkirjattu lapsesi syntymäpäivään pyhään kalenteriin, pidätkö siitä ollenkaan? Esimerkiksi vauva syntyi 7. huhtikuuta, ja kolme ehdotettua nimeä ovat Gabriel, Yakov, Ivan, ja haluat antaa lapselle nykyaikaisemman nimen. No, kirkon perinteen mukaan, voit myös käyttää poikien nimiä kirkkokalenterin mukaan, jotka kuuluvat 8. ja 40. päivään vauvan syntymäpäivästä. Nuo. esimerkissämme lisätään lisää nimiä: Makar (14. huhtikuuta) ja Arseny ja Pimen (21. toukokuuta). Kirkkolakien mukaan 8. päivänä suoritetaan nimen antamisrituaali ja 40. päivänä lapsi kastetaan, minkä vuoksi nämä päivät valittiin vaihtoehtoisiksi.
Kuitenkin monet ihmiset modernilla venäjän kielelläyhteiskunta ei kerralla saanut lainkaan kirkon nimiä. Poikia kutsuttiin usein nimellä, jota ei ole Pyhässä Kalenterissa, kuten Velizar, Robert, Andron, Stanislav, Anton (tätä nimeä ei ole kirkkokirjoissa, on vain Anthony). Jos näitä ihmisiä ei kastettu lapsuudessa ja he haluavat kasteen, ortodoksinen pappi valitsee heille nimen, joka on merkitykseltään, ääniltään tai lähellä henkilön syntymäaikaa. Joten, Jurille todennäköisesti annetaan nimi George (josta nimi Yuri on peräisin); Antonille luultavasti annetaan nimi Antony. Kasteessa annettua uutta nimeä voidaan käyttää käydessään kirkossa tunnustuksessa ja ehtoollisen aikana; kirkon nimi on merkitty myös terveyttä ja lepoa koskeviin muistiinpanoihin.
Muinainen perinne
Poikien kirkon nimet todistavat heidäntaivaalliset suojelijat, suojelusenkelit. Uskotaan, että pyhä, jonka nimen vanhemmat nimittivät lapselleen syntymänsä, seuraa ja suojelee tätä lasta koko elämänsä ajan. Siksi tämä ei ehkä ole vain kunnianosoitus muodille, vaan pitkä perinne, jolla on muinaiset juuret ja syvä merkitys.
