Moskovan Matronan jäännökset sekä löydetyt jäännöksetmuut kristinuskon pyhät ovat erityisen arvostettu esine. Jopa VII ekumeenisessa neuvostossa, joka pidettiin vuonna 787, dogma vahvistettiin, jonka mukaan pyhien pyhäinjäännökset on asetettava kirkkojen alttarille ja erityisesti kunnioitava. Kirkko uskoo, että Pyhä Henki asuu pyhien muistoissa, kuten temppeleissä.
Jäännöskappaleiden saaminen
Moskovan Matronan jäännökset hankittiin vuonna 19988. maaliskuuta kello 24:00. Heidän poistonsa tapahtui juhlava ilmapiiri. Patriarkan siunauksella (Aleksanteri II oli kansanedustajan kärjessä) Moskovassa, missä vanhan naisen Matronan hauta (Danilovskojen hautausmaa) sijaitsi vuodesta 1952, Moskovan patriarkaatin korkeampien papistien edustajat kunnioittivat jäännöksiä tai pyhien jäännöskappaleita hautausmaasta Danilovin luostariin. Monet kokoontuivat, enemmistön mukaan hyvyys kaadettiin ilmaan. Moskovan Matrona -jäännökset olivat haudassa, joka asennettiin vanhurskaan Simeonin nimelle rakennettuun kirkkoon, joka vietti 37 vuotta pylväällä rukouksessa ja paastoamisessa (siksi häntä kutsutaan Simeon Stolpnikiksi). Temppeli, johon pyhäinjäännökset sijoitettiin, on portti.
Yksinkertainen talonpoika nainen, josta tuli pyhä
Kuka hän on - pyhä vanha nainen?Yksinkertaisessa talonpoikaperheessä (hyvin vanhukset Nikonovit, isä oli Dmitri, äiti oli Natalya), joka asui Tulan maakunnassa, Ebifanskyn alueen Serbinon kylässä, vuonna 1881 syntyi neljäs lapsi, sokea tyttö. Pyhien elämässä mainitaan, että hänen vanhempansa halusivat olla poissa hänestä ja jättää hänet turvakoteelle. Mutta unessa äiti näki suuren valkoisen linnun, jolla ei ollut silmiä, ei sokeaa, eli ilman silmiä, joka istui rinnassaan. Ottaen huomioon profeetallisen unelman, vanhemmat veivät lapsen kotiin. Tiedetään, että jopa lapsuudessa Nikonova Matronalla oli parantamisen ja ennustamisen lahja.
Pyhyyden ja omaperäisyyden merkit
Isä Basil kertoi ensimmäisenä Jumalan vaaleista,kastoi tytön - kun vauva laskettiin kirjasimeen, tuoksuva pylväs nousi hänen yläpuolelleen. Hänellä oli myös jumalallinen merkki ruumiissaan - lapsensa rinnassa oli ristin muotoinen tuberkuli (siksi pieni Matron kieltäytyi käyttämästä ristiä kaulassaan selittäen, että hänellä on jo oma), joka löydettiin myös ekshumaation aikana. Tyttö sai nimensä Konstantinopolin matronin kunniaksi, askeetti, joka asui V-luvulla. Oli muita merkkejä - tyttö ei ottanut rinnat paastopäivinä - keskiviikkona ja perjantaina, hän nukkui koko ajan. Henkinen visio, jolla Matronille myönnettiin liikaa, kompensoi hänen fyysisen vammansa - hänellä ei ollut näkyvyyttä sanan tavanomaisessa merkityksessä, Matronilla ei ollut lainkaan silmiä, silmäluomet olivat tiukasti silmukoituja. Koko piiri sai pian tietää ennustamisen ja parantamisen lahjasta, ja joukot ihmisiä alkoivat saapua taloon, jossa nuori pyhimys asui.
Kohde ja pyhä
14-vuotiaana hän tapasiKronstadtin vanhurskas Johannes. Hän puhui suuren määrän ihmisten läsnä ollessa erittäin korkeasti ja kuvitteellisesti jumalallisesta lahjasta ja tytön tulevasta roolista ortodoksiassa. Seitsemän pilaria ovat seitsemän ekumeenista neuvostoa. Vanhurskas kutsui kuvauksellisesti Matronia kahdeksanksi pylvääksi. 17-vuotiaana Matrona menetti jalkansa. Hän ennusti tämän tapahtuman. Vallankumouksen, joka riitti Matronilta suojan, vanha nainen ennusti pitkään. Vaeltaessaan muiden ihmisten taloja ja huoneistoja (ja vaeltelut kesti 50 vuotta), Matrona ei koskaan valittanut, ja hänen pyhien tekojensa kuuluisuus kasvoi ja kasvoi. Stalinin vierailusta on myytti, ja siellä on jopa kuva, joka kuvaa tätä kohtausta. Mutta tämä on vain kaunis legenda, puhuen ihmisten uskosta pyhään valtaan.
Vanhan naisen kuolema
Matron ennusti myös hänen kuolemaansapyhiinvaellusmatka temppeleihin, joissa Moskovan Matrona -jäännökset varastoidaan, ts. hän ennusti päivittäin pitkän tunnin linjat altareille, missä hänen jäännökset levätään.
Ja niin se tapahtui.Vanha matroni on Moskovan arvostetuin pyhä. Joukko ihmisiä alkoi mennä hänen hautaansa Danilovskin hautausmaalla, josta tuli epävirallisen pyhiinvaelluspaikan paikka. Siunatun vanhan naisen Matronan kaanonisointi ja hänen muistionsa hankkiminen olivat tarpeen. Itse sakramentti pidettiin 2. toukokuuta 1999 Pokrovsky Stavropegialissa (luostari, joka raportoi suoraan patriarkille ja ohittaa hiippakuntien auktoriteetin) nunnassa.
Ensimmäinen kanonisointi
Moskovan päällikkö lukei kaatumisen tekoaPatriarkaatti (Alexy II). Tässä pääkaupungin vierailtuimmassa luostarissa on syöpä, johon Moskovan Matronan jäännökset on suljettu. Moskovassa on vielä useita paikkoja, joissa sijaitsevat palautukset siunatun Matrona Nikonovan pyhistä rehellisistä jäännöksistä. Ihmiset, jotka tulevat tänne elintärkeimpien kysymysten ja pyyntöjen kanssa, ovat valmiita seisomaan useita tunteja talvella ja kesällä, kuumuudessa ja kylmässä - niin suuri on usko paikallisesti arvostetun pyhän ihmeelliseen voimaan. Moskovan Moskovan Matronan jäännökset tai pikemminkin niiden hiukkaset ovat edelleen Kristuksen ylösnousemuksen kirkossa. Täällä Matronin kuvakkeen vieressä on hiukkas hänen jäänteistään.
Muut Moskovan kirkot pyhäinjäännösten lepäämisestä
Moskovan siunatun Matronan ja Moskovan Pyhän prinsessaprinsessa Euphrosynen kirkossa sijaitsevat jäännökset, sijaitsevat Nakhimovsky Prospekt, Vlad. 6.
Kahdessa yllä olevassa temppelissä yhdessähiukkasia Matronin jäänteistä, on olemassa muiden suurten kristillisten pyhien - Aleksanteri Nevskin, Ison marttyyri Barbaran, Ipponiuksen piispan, Moskovan Pyhän Tikhonin ja joidenkin muiden - jäännöksiä. Shubinossa, pyhien kirkossa, joka tunnetaan venäläisissä kirkonkirjoissa ihmetyöntekijöinä ja parantajina (Kosmos ja Damian, veljenttömät miehet), jotka asuivat 3. - 4. vuosisatojen ajan, on kuvake ja Moskovan Matrona -jäännökset. Moskovassa on toinen paikka, jossa tarkalleen sama kuvake on tallennettu hiukkasella Matronan rehellisistä jäännöksistä - tämä on temppeli Filippovsky kaistalla (sanan ylösnousemus). Sitä kutsutaan nimellä, koska on olemassa tunnettu kirkon loma, iskulauseen ylösnousemus (sanasta ”olla tiedossa” - ”olla tiedossa”), joka on omistettu Pyhän Konstantinuksen Golgatan rakentamalle kirkolle. Ja Moskovassa on yksi paikka, jossa Moskovan Matrona -jäännökset lepäävät arvokkaassa ympäristössä - suuren marttyyrilaisen George Victorin ja pyhän marttyyri Panteleimonin jäänteiden vieressä. Tämä on Solovetsky-luostarin yhdistelmä (vuodesta 1992), jossa sijaitsee Endorissa sijaitsevan Suuren marttyyri Georgin voittajan temppeli, joka on 1700-luvun arkkitehtoninen muistomerkki ja joka on valmistettu Moskovan tyyliin kuviollisena, jolle on ominaista monimutkaiset muodot ja runsas sisustus. Lisäksi vanhemman naisen jäänteet ovat Derbitsissa sijaitsevan Neocaesarea St. Gregoryn kirkossa, joka sijaitsee osoitteessa 29a Bolshaya Polyanka, Moskova. Alekseevskaya Novaya Slobodassa (A. Solženitsyna -katu 15), konfessorin St. Martinin kirkossa, varastoidaan erityinen pyhäkkö - pyhän itsensä hautajaispaita. Kuva, joka on kirjoitettu itse Matrónin siunauksella, ja Jumalan Äidin kuvake ”Kuolleiden palauttaminen” ovat Pokrovskin luostarissa.
Erityinen kunnioitus ja suosittu rakkaus
Venäjällä on yli 30 pyhän temppeliäMatrons, hänen relikviansa toimitetaan moniin Venäjän kaupunkeihin - Krasnojarskiin ja Lipetskiin, Vologdaan, Novokuznetskiin ja Permiin. Vuonna 2004 Pyhä synodi ratkaisi kysymyksen Moskovan Pyhän siunatun Matrona -kirkon yleisestä kirkastamisesta. Kirkon laajuinen kaanonisointi tapahtui saman vuoden lokakuussa. Vuonna 1999 hänet kanonisoitiin paikallisesti arvostettu Moskovan pyhimys. Nykyään Moskovan päällikkö on ehkä rakastetuin kaikista 1900-luvun pyhimmistä. Ihmiset kutsuvat häntä Matronushkaksi. Moskovilaiset rakastavat häntä uskomattomasti, ja tätä rakkautta ja uskoa vanhan naisen pyhään voimaan voidaan verrata vain pohjoisen pääkaupungin asukkaiden rakkauteen Pietarin Kseniaan, jota he kutsuvat myös Ksenyushkaksi. Sen lisäksi, että metropolin asukkaat kiirehtivät Moskovan Matronan jäänteisiin, tunnetaan satoja tapauksia, joissa ihmisten matkalla junien väliin vain kaksi tuntia, he ryntäsivät Matronushkaan auttamaan, joka tuli heti ja odotti heitä jo palattuaan kotiin. Siunatun Matronan muistopäivä kirkon kalenterissa - 2. toukokuuta.
