Madrasah: mikä se on ja mistä se tuli?

Официальный ответ на вопрос "медресе - что такое" seuraava: tämä on muslimien oppilaitos, jossa koulutetaan opettajia ja jopa pappeja. Joskus tulevat valtion työntekijät koulutetaan täällä. Toisin sanoen sitä voidaan pitää korkea-asteen oppilaitoksen analogina Euroopan ja Amerikan maissa.

Madrasah - mikä se on? Hänen tarinansa

Jos käännetään suoraan arabiasta, niintämä sana tarkoittaa kirjaimellisesti paikkaa, jossa joku oppii jotain, opiskelee ja oppii. Eli sanan "madrasah" merkitys on "paikka opiskella".

Ensimmäinen tämän tyyppinen oppilaitos ilmestyyAbbasid -dynastian aikana. Ensimmäinen mainitsee ja vastaa kysymykseen: "Madrasah - mikä se on?" - juontaa juurensa vain 9. vuosisadalle, mutta 13. vuosisadalla tämä ilmiö on jo laajalle levinnyt. Tällaiset koulut opettivat pääasiassa uskonnollisen puolueita sisältäviä aineita, mukaan lukien teologia ja Koraani. Lisäksi opiskelijoille opetettiin Koraanin lukemiseen tarvittavaa arabian kieltä sekä aritmeettista ja historiaa. 1100 -luvulla koulu muuttui valtion laitokseksi. Hallitus nimitti opettajia, jotka työskentelivät siellä. Ehkä tästä syystä sunni -ortodoksia kehitettiin aktiivisesti. Vähitellen alun perin kouluna toimineesta laitoksesta he tekivät paikan kouluttaa virkamiehiä virkamiehille. Toisin sanoen madrasasta on tullut valtion uskonnollisen ja poliittisen elämän hallinnan linnake.

Opintojen järjestäminen

Pääaineet, joita madrasahissa opiskeltiin, olivat lääketiede, matematiikka ja oikeuskäytäntö.

Näiden oppilaitosten piti valmistautuavirkamiehet, jotka ovat pyhästi omistautuneet valtiolle. Tämä oli syy aiheiden valintaan, koska madrasan oli viranomaisten suunnitelman mukaan muututtava yhteiskunnan poliittisen ja uskonnollisen elämän valvontavälineeksi. Luokat pidettiin moskeijoissa, jotka eivät olleet uskollisille ensisijaisia. Waqf kattoi koulujen ylläpidon ja kulut. Mudarris -opettajat saivat myös palkkaa valtiolta. He rekrytoivat avustajia, joiden kanssa he pitivät luentoja opiskelijoille, järjestivät keskusteluja uskonnollisista aiheista ja tutkivat myös kirjallisuutta, josta voisi olla hyötyä hallituksen virkojen opiskelijoille tulevaisuudessa. Oppilaista, jotka olivat saaneet tällaisen koulutuksen, tuli valtion uskollisia aiheita, jotka eivät tarjonneet heille asuntoa ja tarvikkeita opintojen ajaksi vaan myös stipendin. 1200-luku arabimaiden koulutushistoriassa on merkittävä siitä, että tällä hetkellä alkoi rakentaa uuden muotoisia oppilaitoksia, ns. Hautausholveja. Yksi huoneista oli tarkoitettu luokkien johtamiseen, ja toinen, aidattu, toimi perustajan hautauspaikkana. Tästä on selvää, että madrasahin järjestäminen oli kunniallinen ammatti, eräänlainen panos valtion kehitykseen.

Mitä tutkittiin

Madrasasta puhuminen - mitä me olemmetajusi, että tämä on virkamiesten analoginen korkeakoulu. Näin ollen tutkitut tieteenalat valittiin ottaen huomioon tämä erikoistuminen. Koska virkamiehiä ja byrokraatteja koulutettiin oikeustieteellisissä oppilaitoksissa, esiteltiin fiqh: n lisäksi oikeuskäytäntö ja joukko muita aihealueita. Fatimid -imaamit pystyivät aktiivisen lähetystyönsä ansiosta suostuttamaan sulttaani Saladinin avaamaan uusia kouluja. Koska hän oli sunnilaisuuden kannattaja, uusissa oppilaitoksissa oppilaita kasvatettiin tämän suuntauksen hengessä ja he valmistautuivat ottamaan vastaan ​​virkansa.

Toisin sanoen sulttaani teki kaikkensa kouluttaakseen byrokraatteja, joilla oli samat uskonnolliset ja poliittiset näkemykset hänen kanssaan.

Arkkitehtoniset perinteet

Muslimien madrasaa pidetään yhtenä mestariteoksistaarkkitehtuuriin, koska sen suunnitteluun kiinnitettiin suurta huomiota. Rakennuskompleksi sisälsi itse moskeijan, opiskelijoiden asunnot, luokkahuoneet ja ruokalat. Päähuone oli iwan - holvinen sali, joka oli jaettu kolmeen laivaan sarakerivillä. Sen toinen puoli oli auki ja johti pääpihalle. Erityistä huomiota kiinnitettiin madrasahin suunnitteluun. Rakennukset, jotka ovat säilyneet tähän päivään asti Istanbulissa ja muissa kaupungeissa, ovat silmiinpistäviä kauneudessaan ja hienostuneisuudessaan.

Kulttuurinen ja historiallinen merkitys

Madrasahin päärooli koulutuskeskuksenaei rajoittunut valtiolle uskollisten virkamiesten kouluttamiseen. Niillä oli suuri merkitys islamin leviämiselle sekä idässä että lännessä, sillä niillä oli aikoinaan suuri vaikutus eurooppalaiseen koulutusjärjestelmään. Esimerkiksi Napolin yliopisto Italiassa oli ensimmäinen oppilaitos, joka koulutti virkamiehiä virkamiehille. Itse asiassa tämä on suoraa lainausta muslimien kokemuksesta virkamiesten koulutuksessa. Eurooppalaiset omaksuivat tämän kokemuksen nopeasti.

Tämän seurauksena lähes kaikki Euroopan yliopistot järjestettiin madrassa -mallin mukaan. He antoivat opiskelijoille apurahoja, asuntoja ja pääsyn opetusmateriaaliin.

Madrasah tänään

Tämän tyyppiset oppilaitokset eivät olevain muslimimaissa. Esimerkiksi Kazanissa on Muhammadiya Madrasah, jossa opiskelijat saavat teologista koulutusta tai valmistautuvat kääntämään arabiasta. Vain muslimit hyväksytään opiskelemaan.