Keskustelu aloitetaan apostolista James Zebedeesta ─Yksi Jeesuksen Kristuksen 12 lähimmästä opetuslapsesta ja seuraajasta, sinun tulisi kiinnittää huomiota siihen, että hänet sekoitetaan usein kahden muun Uuden Testamentin pyhien joukkoon, jotka kantoivat tätä nimeä. Yksi heistä on apostoli James Alfeyev, joka oli myös Vapahtajan sisäpiirin jäsen. Lisäksi Jaakobia kutsuttiin Jeesuksen Kristuksen veljeksi - Josephin poikaksi, joka syntyi ennen hänen kihlausta Neitsyt Marian kanssa. Virhe on erityisen huomattava, kun luet apostoli James Zebedeeville suuntautuvaa esitystä sekä hänelle omistettua rukousta ja akatiikkaa.
Ukkosen pojat
Matteuksen (4:21) ja Markuksen evankeliumeissa (1:19) kuvaa kohtausta, jossa Jeesus Kristus kutsui tulevat apostolit Jaakob Sebedeuksen ja hänen nuoremman veljensä Johannes teologin palvelukseen. Molemmat olivat kalastaja Sebedeuksen poikia ja, aivan kuten heidän isänsä, he ansaitsivat elantonsa heittämällä verkkoja Galileanmeren (nykyaikainen nimi on Kinneret-järvi) vesiin. Heidän kiihkeän ja hillittömän luonteensa vuoksi Jeesus antoi veljille nimen Boanerges, joka arameasta käännettynä tarkoittaa "ukkonen poikia".
Luonteenpiirteet, jotka saivat aikaan sellaisenepätavallinen nimi, esiintyy evankelista Luukkaan kuvaamassa jaksossa (9:54), kun veljet kutsuvat Jeesusta syöttämään taivaallisen tulen Samoran kylän asukkaille, jotka kieltäytyivät Hänen vieraanvaraisuudestaan.
Sama näkyy evankeliumin kohtauksessaMarkus (10:35 ─ 37), jossa pyhä apostoli Jaakob Sebedeus ja hänen veljensä pyytävät Opettajaa antamaan heille kunniapaikkoja taivasten valtakunnassa. Molemmissa tapauksissa Herra kohtelee opetuslastensa hengellisiä impulsseja alentuvasti ja käyttää heidän röyhkeyttä ja naiivia syynä viisaaseen opetukseen.
Yhdessä apostolien Pietarin ja Johannes teologin kanssa,Jaakob Sebedeus oli yksi Jeesuksen Kristuksen lähimmistä opetuslapsista ja seuraajista. Juuri heistä Hän todistaa kolmea tärkeintä evankeliumin tapahtumaa – Jairuksen tyttären ylösnousemusta (Mark. 5:37), ihmeellistä kirkastumista Tabor-vuoren huipulla (Matt. 17:1, Mark. 9:2 ja Luuk. 9: 28) ja draamaa täynnä oleva kohtaus Getsemanen puutarhassa.
Kristuksen opetusten saarnaajat
Siitä toiminnasta, jolle apostoli omistautuiJaakob Sebedeus Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen ja taivaaseenastumisen jälkeen, opimme toisen Uuteen testamenttiin sisältyvän kirjan sivuilta. Tämä on Apostolien teot. Se kertoo, kuinka hän ja muut Kristuksen opetuslapset työskentelivät ensimmäisten kristittyjen yhteisöjen perustamisen eteen täytettynä Pyhällä Hengellä, joka laskeutui apostolien päälle viidentenäkymmenentenä päivänä Jeesuksen taivaaseenastumisen (helluntaijuhla) jälkeen.
Jokainen heistä oli julistaakseen Jumalan sanaasinun polkusi on määrätty. Apostoli Jaakob Sebedeus, jonka elämä kirjoitettiin pian hänen kuolemansa jälkeen, oli mukana lähetystyössä Espanjan asukkaiden keskuudessa, jotka tuolloin hukkuivat pakanuuden pimeyteen. Palattuaan Juudeaan Jeesuksen Kristuksen opetuslapsi julisti edelleen rohkeasti Hänet maailman Vapahtajaksi ja vahvisti hänen sanansa otteilla pyhistä kirjoituksista.
Saarnaamassa Jerusalemin synagogissa ja aukioilla,hän houkutteli aina joukoittain kuulijoita. Monet heistä kuuntelivat hänen yksinkertaisia ja viisaita sanojaan, jotka ulottuivat heidän sydämensä syvyyksiin, kääntyivät uuteen uskoon ja ottivat salaa kasteen kaikilta. Juuri heistä syntyivät myöhemmin ensimmäiset yhteisöt, joiden ansiosta kristinusko muuttui katakombikirkosta johtavaksi maailman uskonnoksi.
Filosofi-taikurin kääntyminen kristinuskoon
Apostoli Jaakobin saarnatSebedeus herätti usein vihaisen reaktion ortodoksisista juutalaisista, joita hän avoimesti syytti kovasydämisestä, fariseaisuudesta ja epäuskosta, joka oli naamioitu näyttäväksi hurskaudeksi. Koska juutalaisilla ei ollut riittävästi teologista tietämystä ryhtyäkseen julkiseen polemiikkaan vihollisensa kanssa, he palkkasivat tietyn filosofi-taikurin nimeltä Hermogenes rahallista palkkiota vastaan.
Hänelle uskottiin suuri joukko ihmisiä,on järkevää kumota evankeliumin opetus Kristuksen Vapahtajan tulemisesta maailmaan ja taivasten valtakunnasta, joka odottaa kaikkia Hänen luomaansa kirkon seuraajia. Ennen teologisen keskustelun alkamista apostoli Jaakob Sebedeus oli keskustelu noidan opetuslapsen Filippuksen kanssa, ja hän, kuultuaan heidän tulevan vastustajansa täydelliset viisaat puheet, itse uskoi Kristukseen.
Hän ei pysynyt harhaluuloissaan jaHermogenes. Syventyessään apostolin saarnaaman opetuksen syvään olemukseen hän luopui päättäväisesti aikaisemmista uskomuksistaan, poltti jumalattomat kirjansa ja pyhän kasteen saatuaan hänestä tuli yksi innokkaimmista kristillisen uskon kannattajista. Tämä esimerkki on hyvin merkittävä, sillä se osoittaa vakuuttamisen voiman, jolla Vapahtaja varustasi lähimmät opetuslapsensa.
Kristuksen opetuslapsen teloitus
Pyhä perinne kertoo marttyyrikuolemastakuolema, josta vuonna 44 jKr tuli Jaakob Sebedeuksen maallisen elämän kruunu. Pyhän apostolin viholliset, jotka jäivät kuuroiksi hänen jumalallisesti henkeytetyille saarnoihinsa, vakuuttivat noihin aikoihin hallinneen kuningas Herodes Agrippa I:n pidättämään hänen vihaamansa Jaakobin ja asettamaan hänet oikeuden eteen juutalaisen uskon perustojen tallaamisesta.
Oikeudenkäynti oli nopea ja epäreilu.Kuolemaan tuomittu apostoli, jopa elämänsä viimeisinä minuuteina, jatkoi teloittimilleen todistamista Jeesuksen Kristuksen suuresta tehtävästä. Vihainen kuningas veti miekkansa ja katkaisi päänsä omin käsin. Tämä traaginen episodi mainitaan kirjassa "Apostolien teot" (2:1-4). Jaakob Sebedeus on muuten ainoa apostoli, jonka kuolemaa kuvataan Uudessa testamentissa.
Apostoli Jaakobin viimeinen matka
Lisäksi Pyhä Traditio sanoo, että teloituksen jälkeenPyhän marttyyrin jäännökset asetettiin kuningas Herodes Agrippan käskystä veneeseen, joka laskettiin vesille Välimeren aalloilla. Mutta Herra ei antanut opetuslapsensa pyhäinjäännösten kadota jäljettömiin.
Jonkin ajan kuluttua tuntemattoman voiman ohjaamanavene pääsi turvallisesti Espanjan rannoille paikassa, jossa apostoli Jaakobin tuliset saarnat kerran soivat, ja aallot heittivät sen maihin. Siellä hän makasi ihmisten silmiltä piilossa useita vuosisatoja.
Pyhän apostolin kunnioituksen alku
Vuonna 813 Tradition mukaan sillä alueellayksinäinen erakkomunkki nimeltä Pelayo asettui. Eräänä päivänä hän sai tietyn näyn opastähden muodossa, joka osoitti tietä arkkiin apostolin turmeltumattomien jäänteiden kanssa. Siitä lähtien heidän yleinen kunnioitus alkoi, ja vuonna 898 Espanjan kuningas Alfonso III määräsi apostoli Jaakobin Sebedeuksen temppelin pystyttämään ihmeellisen löydön paikalle.
Noiden vuosien historiallisten asiakirjojen mukaanse oli vain pieni kirkko, joka seisoi meren rannalla ja avoin kaikille tuulille, mutta alku kuitenkin tehtiin, ja seuraavina vuosisatoina tämä perinne jatkui monissa kristillisissä maissa.
Esimerkkinä Moskovan temppeliApostoli Jacob Zebedee Kazennaya Slobodassa, jonka ensimmäinen kronikkamaininta juontaa juurensa vuodelle 1620, toisin sanoen Romanovien dynastian perustajan - keisari Mihail Fedorovichin hallituskauden ajalle. Useaan kertaan uudelleen rakennettu eri aikakausien muuttuvien arkkitehtonisten piirteiden mukaisesti, se on tullut meille ainutlaatuisena kirkkoarkkitehtuurin muistomerkkinä. Ja nykyään se sisältää säännöllisesti rukouksia ja akatistia apostoli Jaakob Sebedeukselle, jonka muistopäivää ortodoksinen kirkko viettää 13. toukokuuta ja 13. heinäkuuta.
Taivaallisen suojelijan suojeluksessa
Mutta palataanpa Espanjaan.Sen asukkaat alkoivat kutsua sitä rannikon osaa Compostellaksi muistoksi jäännösjäännösten ihmeellisestä löydöstä ja näystä, joka kerran vieraili erakko Pelayossa, joka on käännetty latinasta "tähden osoittamaksi paikaksi". Ajan myötä se alkoi asua ja muuttui lopulta suureksi ja meluisaksi kaupungiksi.
Pyhää apostoli Jaakobia kunnioitetaan yhtenäEspanjan taivaalliset suojelijat. Hänen vetoomuksensa Taivaallisen Isän valtaistuimelle auttoi erityisesti espanjalaisia niin sanotun Reconquistan aikana - taistelussa Iberian niemimaan vapauttamiseksi arabeilta, joka kesti 800-1500-luvuilla. Lähes 700 vuoden ajan he kävivät taistelussa vahvistaen henkeään rukouksella apostoli Jaakob Sebedeukselle.
Jaakobin tie
Toisin kuin ortodoksinen maailma, katolilaisetHe juhlivat tämän pyhimyksen juhlapäivää heinäkuun 25. päivänä, ja jos juhla osuu sunnuntaille, Espanjassa julistetaan virallisesti "apostoli Jaakobin vuosi", jonka aikana kaikki hänelle omistetut juhlat järjestetään erityisellä loistolla. Apostoli Jaakobin Sebedeuksen kunnioitus espanjalaisten keskuudessa on levinnyt niin laajalle, että paikkaa, josta hänen jäännöksensä löydettiin, kutsutaan Santiago de Compostelaksi. 1000-luvulta lähtien siitä on tullut toiseksi tärkein pyhiinvaelluskohde, toiseksi vain Jerusalemin jälkeen.
1900-luvulla perinne vierailla siellä hankittiinKatolisilla on melko erikoinen muoto. Jotta sinua pidettäisiin todellisena pyhiinvaeltajana, sinun on saatava erityinen todistus saapuessasi kaupunkiin. Se myönnetään vain niille, jotka matkalla Santiago de Compostelaan kulkevat niin kutsutun Jaakobin polun. Tätä varten sinun tulee ajaa 100 kilometriä kävellen tai 200 pyörällä.
Apostoli Jaakob Sebedeuksen kuva kuvataiteessa
Koska pyhän perinteen mukaan päivinäMaanpäällisen palvelustyönsä aikana apostoli teki usein pitkiä matkoja, joista yksi oli hänen vierailunsa Espanjaan, katolilaisten keskuudessa häntä pidetään matkustajien suojeluspyhimyksenä. Tältä osin eri aikakausien taiteilijat kuvasivat häntä pyhiinvaeltajan kuvassa, joka pitää kädessään sauvaa tai kampasimpukkakuorta, joka on yleisesti hyväksytty pyhiinvaelluksen tunnus Compostelaan, jonne hänen pyhäinjäännöstään on haudattu vuosisatojen ajan. Myös hänen kuvansa hevosen selässä istuvan ritarin muodossa tunnetaan. Tämä kuvan tulkinta liittyy sen rooliin arabien karkottamisessa Iberian niemimaalta.
