La trama trata sobre un zorro tentado por las uvas, pero tanincapaz de lograr lo que quería, suena en las obras creadas mucho antes por la fábula de Ivan Krylov "El zorro y las uvas". ¿Cuál es la historia del fabulista en ella? El zorro hambriento vio uvas maduras y apetitosas en un jardín extraño e intentó saltar a él, pero sin éxito. Después de muchos intentos, el padrino se enoja: "Se ve bien, pero verde", y "inmediatamente te pondrás los dientes en el borde". El autor aquí, a diferencia de sus otras fábulas, no da líneas rectas que contengan moralidad. Sin embargo, el mensaje moralizador de la fábula de Krylov es obvio: el zorro y las uvas son una persona y su objetivo, que él ve como deseable y accesible. Incapaz de lograrlo, se decepciona, pero no quiere admitir su debilidad o inferioridad, y luego comienza a devaluar hipócritamente lo que quiere, hablando de él con desdén. Este es, en términos generales, el significado de la fábula de Krylov.
Zorro y uvas en las obras de autores antiguos.
En la parábola eslava eclesiástica del zorro y los racimos (suKrylov leyó en la antigua colección de Alejandría "Fisiólogo") se cuenta una historia simple sobre cómo un zorro hambriento vio racimos maduros de uvas, pero no pudo llegar a ellos y el comienzo de las bayas "muy hayati". Además, se saca la conclusión: hay personas que, deseando algo, no pueden conseguirlo, y para "domesticar su deseo con eso", comienzan a regañar. Puede que no sea malo para la complacencia, pero ciertamente no es socialmente digno. Así se refleja esta idea en una fuente literaria creada mucho antes de la fábula de Krylov.
Zorro y uvas interpretadas por el antiguo fabulistaEsopo aparece en el mismo conflicto: un zorro hambriento y bayas colgando alto, inaccesibles. Incapaz de conseguir uvas, el zorro lo recomendó como agrio sin madurar. La fábula griega también termina con una insinuación moralizadora: "Quien denigra lo insoportable con palabras debe ver aquí su propio comportamiento".
Interpretación francesa
La fábula de La Fontaine se esconde enla imagen de un zorro "Gascón, o quizás normando", cuyos ojos se iluminaron en uvas maduras y rojizas. El autor remarca que "los aficionados se alegrarían de comérselos", pero no lo alcanzaron. Luego resopló con desprecio: “Está verde. ¡Que toda la chusma se alimente de ellos! " ¿Cuál es la moraleja de la fábula de La Fontaine "El zorro y las uvas"? El poeta se burla del orgullo y la arrogancia inherentes, en su opinión, a los gascones y normandos. Este instructivo ensayo difiere de las parábolas y fábulas anteriores de Krylov, el Zorro y las uvas en las que insinúan defectos humanos comunes y no indican defectos nacionales.
Características de las fábulas de Krylov.
No es de extrañar que los contemporáneos noten que IvánAndreevich era un director brillante. Escribió a sus héroes de manera tan visible y expresiva que, además del propósito principal de la fábula, el ridículo alegórico de los vicios humanos, aparecen ante nosotros personajes expresivos vivos y detalles jugosos y coloridos. Vemos con nuestros propios ojos cómo "los ojos y los dientes del chismoso se encendieron". El autor define de manera mordaz y precisa una situación coloreada satíricamente: "incluso si el ojo ve, pero el diente no". Aquí el zorro y las uvas son muy elocuentes en la dinámica escena instructiva. Krylov "nutre" tan generosamente sus obras con el espíritu del arte popular oral que sus propias fábulas se convierten en una fuente de dichos y proverbios.
Algo del mundo natural
Resulta que la adicción de los zorros a las uvas no estodo un invento de fabulistas. Los estudios realizados por el ecologista de vida silvestre Andrew Carter han demostrado que, por ejemplo, los depredadores esponjosos de Australia no son reacios a probar las aromáticas bayas de vino y, tan pronto como cae la noche, corren al viñedo y disfrutan de las frutas allí.
