Existen varias teorías sobre el origen de la ley ydel estado. Entre ellos se encuentran teológicos, orgánicos, contractuales, violencia, y otros. La más antigua es la teoría teológica, ya que la religión se originó mucho antes de que la formación de estados y las costumbres que existían entre las personas se basaran en ella. Ni siquiera ha perdido su significado ahora: es común en países como Arabia Saudita, Irán y otros.
La palabra "teología", traducida del latín,significa "la doctrina de un dios" (theos - dios, logos - la doctrina). La teoría teológica de sus orígenes se remonta al mundo antiguo. Ideas del origen divino de la ley, el estado, sus instituciones se originaron en la antigua Babilonia y Egipto. La mayor parte de la teoría se hizo popular durante el período del feudalismo. Sus representantes más famosos y tempranos son Aurelius Augustine y Thomas Aquinas.
Teoría teológica del estado.Basado en la premisa de que apareció por voluntad de Dios. Sobre esta base, se concluyó que el poder, el estado y sus instituciones son sagrados, eternos, inquebrantables y que su aparición y abolición no dependen de la voluntad humana. Los gobernantes expresan la voluntad de Dios en la tierra. Por lo tanto, las personas deben tomar el poder y el estado como un hecho, reconocer el poder del clero y no tratar de cambiar el orden establecido por el Señor.
La teoría teológica se desarrolló en la enseñanza.Aurelio Agustín, que dividió a la raza humana en "dos ciudades": vivir "según Dios" y "según las leyes humanas". El hombre es un ser débil que no puede evitar el pecado y crear una sociedad perfecta en la tierra. La justicia solo puede prevalecer en el orden eterno establecido por Dios.
En los siglos 12-13 en el territorio de Europa occidental.La teoría de las dos espadas fue desarrollada. Su esencia es que los fundadores de la iglesia tenían 2 espadas. Uno de ellos, que guardaron para sí mismos, se enfundaron, porque la iglesia no era adecuada para usarlo. El segundo fue entregado a los soberanos, dándoles el derecho de castigar y mandar a las personas. El soberano, por lo tanto, es el ungido de Dios y es el servidor de la iglesia. La teoría tenía como objetivo fortalecer la iglesia, señalando su prioridad sobre el poder secular.
Al mismo tiempo, las enseñanzas de Tomás se están desarrollando.Aquino, quien argumentó que el proceso de la emergencia del estado y su desarrollo es similar al proceso de creación del mundo por Dios. Entonces, antes de liderar el mundo, el Señor trae orden y organización en él. El monarca, a su vez, antes del gobierno, inicialmente lo establece y lo arregla. Las obras principales de Tomás de Aquino: "La suma de la teología", "Sobre el gobierno de los señores" y otros.
De acuerdo con las enseñanzas de Tomás de Aquino,La teoría teológica del origen del derecho se basa en el hecho de que todos los legítimos entre sí están conectados por hilos de subordinación. En la parte superior está la ley eterna que está encarcelada en Dios. Todas las demás leyes se derivan de ella. También hay leyes naturales, positivas y divinas. El primero es un reflejo de la ley eterna en la mente del hombre. Él prescribe luchar por la procreación y la autoconservación, obliga a respetar la dignidad de las personas y buscar la verdad. La ley positiva tiene como objetivo lograr la virtud mediante el uso de la fuerza y bajo la pena de castigo. La ley divina está contenida en la Biblia y es necesaria en relación con la imperfección de la mente humana y el hecho de que lo positivo no puede eliminar completamente el mal.
Las ventajas de la teoría es que aporta.El fortalecimiento de la espiritualidad y el fortalecimiento del consentimiento civil en la sociedad, impide revoluciones, violencia, guerras civiles, redistribución de la propiedad y el poder. La gente se volvió más respetuosa de la ley, temiendo el pecado. La principal desventaja es que la teoría teológica no se basa en el conocimiento científico, sino que se basa únicamente en la fe. Además, la iglesia ha abusado repetidamente de su poder, suprimiendo el progreso y el pensamiento libre.
