Se invita su atención a la filosofía del AntiguoChina, resumen. La filosofía china tiene una historia que abarca varios miles de años. Su origen se asocia a menudo con el Libro de los cambios, un antiguo libro de adivinación que se remonta al 2800 a. C., que indica algunos de los principios fundamentales de la filosofía china. La edad de la filosofía china solo se puede estimar aproximadamente (su primer florecimiento, por regla general, se atribuye al siglo VI a.C.), ya que se remonta a la tradición oral del Neolítico. En este artículo puede descubrir cuál es la filosofía de la antigua China, familiarizarse brevemente con las principales escuelas y direcciones de pensamiento.
La atención se centra en la filosofía del Antiguo Oriente.(China) durante siglos ha planteado preocupaciones prácticas por la persona y la sociedad, preguntas sobre cómo organizar adecuadamente la vida en sociedad, cómo vivir una vida ideal. La ética y la filosofía política a menudo prevalecieron sobre la metafísica y la epistemología. Otro rasgo característico de la filosofía china fueron las reflexiones sobre la naturaleza y la personalidad, que llevaron al desarrollo del tema de la unidad del hombre y el cielo, el tema del lugar del hombre en el espacio.
Cuatro escuelas de pensamiento
Cuatro escuelas de pensamiento particularmente influyentesse originó en el período clásico de la historia china, que comenzó alrededor del 500 a. C. Estos fueron el confucianismo, el taoísmo (a menudo pronunciado "taoísmo"), el monismo y el legalismo. Cuando China fue unificada por la dinastía Qin en 222 a. C., se adoptó el legalismo como filosofía oficial. Los emperadores de la última dinastía Han (206 a. C. - 222 d. C.) adoptaron el taoísmo y, más tarde, alrededor del 100 a. C., el confucianismo. Estas escuelas siguieron siendo fundamentales para el desarrollo del pensamiento chino hasta el siglo XX. La filosofía budista, que surgió en el siglo I d.C., se difundió ampliamente en el siglo VI (principalmente durante la dinastía Tang).
En la era de la industrialización y en nuestro tiempo, la filosofíaEl Antiguo Oriente (China) comenzó a incluir conceptos tomados de la filosofía occidental, lo que supuso un paso hacia la modernización. Bajo el gobierno de Mao Tse-tung, el marxismo, el estalinismo y otras ideologías comunistas se extendieron por la China continental. Hong Kong y Taiwán han reavivado el interés por las ideas confucianas. El actual gobierno de la República Popular China apoya la ideología del socialismo de mercado. La filosofía de la antigua China se resume a continuación.
Creencias tempranas
A principios de la dinastía Shang, el pensamientoSe basó en la idea de ciclicidad que surge de la observación directa de la naturaleza: el cambio de día y de noche, el cambio de estaciones, la salida y la caída de la luna. Esta idea ha seguido siendo relevante a lo largo de la historia de China. Durante el reinado de Shang, el destino podía ser gobernado por la gran deidad Shang-di, traducida al ruso: "el Dios Altísimo". El culto a los antepasados también estuvo presente, también hubo sacrificios de animales y humanos.
Cuando la dinastía Shang fue derrocada por la dinastía Zhou,hubo un nuevo concepto político, religioso y filosófico "Mandato del Cielo". Según él, si el gobernante no corresponde a su cargo, puede ser derrocado y reemplazado por otro más adecuado. Las excavaciones arqueológicas de este período indican un aumento en la alfabetización y una desviación parcial de la fe Shang-ti. El culto a los antepasados se volvió común y la sociedad se volvió más secular.
Cien escuelas
Alrededor del 500 a.C.Después del debilitamiento del estado de Zhou, comenzó el período clásico de la filosofía china (casi en esta época también aparecieron los primeros filósofos griegos). Este período se conoce como las Cien Escuelas. De las muchas escuelas establecidas durante este tiempo, así como durante el próximo período de los Reinos Combatientes, las cuatro más influyentes fueron el confucianismo, el taoísmo, el moísmo y el legalismo. Durante este tiempo, se cree que Kofucius escribió las Diez Alas y una serie de comentarios sobre el Ching.
Era imperial
Fundador de la efímera dinastía Qin (221-206 a. C.)BC) unió a China bajo el gobierno del emperador y estableció el legalismo como filosofía oficial. Li Xi, fundador del legismo y canciller del primer emperador de la dinastía Qin, Qin Shi Huang, sugirió que suprimiera la libertad de expresión de la intelectualidad para unir el pensamiento y las creencias políticas y quemar todos los clásicos de la filosofía, la historia y la poesía. Solo se permitirían libros de la escuela Li Xi. Después de que fue engañado por dos alquimistas que le prometieron una larga vida, Qin Shi Huang enterró vivos a 460 científicos. El legismo conservó su influencia hasta que los emperadores de finales de la dinastía Han (206 a. C. - 222 d. C.) adoptaron el taoísmo y, más tarde, alrededor del 100 a. como doctrina oficial. Sin embargo, el taoísmo y el confucianismo no fueron las fuerzas definitorias del pensamiento chino hasta el siglo XX. En el siglo VI (principalmente durante la dinastía Tang), la filosofía budista ganó aceptación general, principalmente debido a sus similitudes con el taoísmo. Esta era la filosofía de la antigua China en ese momento, resumida anteriormente.
Confucianismo
El confucianismo es la enseñanza colectiva del sabio Confucio, que vivió en 551-479. ANTES DE CRISTO.
Filosofía de la antigua China, confucianismo, en resumense puede presentar de la siguiente forma. Es un sistema complejo de pensamiento moral, social, político y religioso que ha influido mucho en la historia de la civilización china. Algunos estudiosos creen que el confucianismo era la religión estatal de la China imperial. Las ideas confucianas se reflejan en la cultura de China. Mencio (siglo IV a. C.) creía que una persona posee una dignidad que debe cultivarse para volverse "buena". Sun Tzu vio la naturaleza humana como originalmente malvada, pero que a través de la autodisciplina y la superación personal puede transformarse en virtud.
Confucio no tenía la intención de fundar una nueva religión,solo quería interpretar y revivir la religión sin nombre de la dinastía Zhou. El antiguo sistema de reglas religiosas se ha agotado: ¿por qué los dioses permiten los problemas sociales y la injusticia? Pero si no son los espíritus del género y la naturaleza, ¿cuál es la base de un orden social estable, unido y duradero? Confucio creía que esta base es una política razonable, implementada, sin embargo, en la religión Zhou, sus rituales. No interpretó estos rituales como sacrificios a los dioses, sino como ceremonias que encarnan patrones de comportamiento civilizados y culturales. Ellos encarnaron para él el núcleo ético de la sociedad china. El término "ritual" incluía rituales sociales, cortesías y normas de comportamiento aceptadas, lo que hoy llamamos etiqueta. Confucio creía que solo una sociedad civilizada puede tener un orden estable y duradero. La filosofía de la antigua China, las escuelas de pensamiento y las enseñanzas posteriores tomaron mucho del confucianismo.
Taoísmo
El taoísmo es:
1) una escuela filosófica basada en los textos del Tao Te Ching (Lao Tzu) y Chuang Tzu;
2) religión popular china.
"Tao" significa literalmente "camino", pero en religión yfilosofía de China, esta palabra ha adquirido un significado más abstracto. La filosofía de la antigua China, una breve descripción de la cual se presenta en este artículo, extrajo muchas ideas de este concepto abstracto y aparentemente simple del "camino".
Yin y Yang y la teoría de los cinco elementos
No se sabe exactamente dónde está el pensamiento de doslos inicios del Yin y el Yang, probablemente, surgió en la era de la antigua filosofía china. Yin y Yang son dos principios complementarios, cuya interacción forma todos los fenómenos fenoménicos y cambios en el espacio. Yang es activo y Yin es pasivo. Elementos adicionales, como día y noche, luz y oscuridad, actividad y pasividad, masculino y femenino y otros, son un reflejo del Yin y el Yang. Juntos, estos dos elementos forman la armonía, y la idea de armonía se está extendiendo en la medicina, el arte, las artes marciales y la vida social en China. La filosofía de la antigua China, las escuelas de pensamiento también absorbieron esta idea.
El concepto Yin-Yang a menudo se asocia con la teoría de cincoelementos, explicando los fenómenos naturales y sociales como resultado de la combinación de cinco elementos o agentes básicos del cosmos: madera, fuego, tierra, metal y agua. La filosofía de la Antigua China (lo más importante se resume en este artículo) ciertamente incluye este concepto.
Legalismo
El legalismo tiene sus raíces en las ideas de un filósofo chinoXun Tzu (310-237 aC), quien creía que los estándares éticos eran necesarios para controlar las malas inclinaciones de una persona. Han Fei (280-233 a. C.) desarrolló este concepto en una filosofía política pragmática totalitaria basada en el principio de que el hombre busca evitar el castigo y obtener ganancias personales, ya que las personas son inherentemente egoístas y malvadas. Por lo tanto, si las personas comienzan a mostrar libremente sus inclinaciones naturales, se producirán conflictos y problemas sociales. El gobernante debe mantener su poder a través de tres componentes:
1) ley o principio;
2) método, táctica, arte;
3) legitimidad, poder, carisma.
La ley debe castigar severamente a los infractores yrecompensa a quienes lo sigan. El legismo fue elegido por la filosofía de la dinastía Qin (221-206 a. C.), que unificó China por primera vez. A diferencia de la anarquía intuitiva del taoísmo y la virtud del confucianismo, el legismo considera las exigencias del orden más importantes que otras. La doctrina política se desarrolló durante la época brutal del siglo IV a. C.
Los legisladores creían que el gobierno no deberíaengañado por los ideales piadosos e inalcanzables de la "tradición" y la "humanidad". En su opinión, los intentos de mejorar la vida en el país a través de la educación y los preceptos éticos están condenados al fracaso. En cambio, la gente necesita un gobierno fuerte y un cuerpo de leyes cuidadosamente elaborado, así como una fuerza policial que requiera una adherencia estricta e imparcial a las reglas y castigue severamente a los infractores. El fundador de la dinastía Qin tenía grandes esperanzas en estos principios totalitarios, creyendo que el reinado de su dinastía duraría para siempre.
Budismo
La filosofía de la antigua India y China tiene muchoscomún. Aunque el budismo se originó en la India, fue de gran importancia en China. Se cree que el budismo se originó en China durante la dinastía Han. Aproximadamente trescientos años después, durante el reinado de la dinastía Jin del Este (317-420), experimentó una explosión de popularidad. Durante estos trescientos años, los seguidores del budismo fueron principalmente recién llegados, nómadas de las regiones occidentales y de Asia central.
En cierto sentido, el budismo nunca fue aceptadoen China. Al menos no en forma puramente india. La filosofía de la antigua India y China todavía tiene muchas diferencias. Las leyendas abundan en historias sobre indios, como Bodhidharma, que plantó diversas formas de budismo en China, pero no mencionan los inevitables cambios que sufre la enseñanza cuando se traslada a suelo extranjero, especialmente a uno tan rico como lo era China en ese momento. relación con el pensamiento filosófico.
Ciertas características del budismo indio fueronincomprensible para la práctica mente china. Con su tradición de ascetismo heredada del pensamiento hindú, el budismo indio puede adoptar fácilmente la forma de gratificación tardía proporcionada por la meditación (medite ahora, alcance el Nirvana más tarde).
Chino fuertemente influenciadoLas tradiciones que fomentaban el trabajo duro y la satisfacción de las necesidades de la vida no podían aceptar esta y otras prácticas que parecían de otro mundo e irrelevantes para la vida cotidiana. Pero, al ser personas prácticas, muchos de ellos vieron algunas buenas ideas del budismo en relación tanto con los individuos como con la sociedad.
La Guerra de los Ocho Príncipes es una guerra civil entrelos príncipes y reyes de la dinastía Jin en el período de 291 a 306, durante el cual los pueblos nómadas del norte de China, desde Manchuria hasta el este de Mongolia, fueron incluidos en gran número en las filas de las tropas mercenarias.
Casi al mismo tiempo, el nivel de políticala cultura de China disminuyó notablemente, las enseñanzas de Lao Tzu y Chuang Tzu revivieron, adaptándose gradualmente al pensamiento budista. El budismo, que apareció en la India, tomó una forma completamente diferente en China. Tomemos, por ejemplo, el concepto de Nagarjuna. Nagarjuna (150-250 d.C.), filósofo indio, el pensador budista más influyente después del propio Gautama Buda. Su principal contribución a la filosofía budista fue el desarrollo del concepto de Shunyatu (o "vacío") como un elemento de la metafísica, epistemología y fenomenología budistas. Después de ser importado a China, el concepto de Shunyata se cambió de "Vacío" a "Algo Existente" bajo la influencia del pensamiento tradicional chino Lao Tzu y Chuang Tzu.
Moism
Filosofía de la antigua China (brevemente) Fundación del Moismfilósofo Mozi (470-390 a. C.), quien contribuyó a la difusión de la idea del amor universal, la igualdad de todos los seres. Mozi creía que el concepto tradicional es controvertido, que los seres humanos necesitan orientación para determinar qué tradiciones son aceptables. En el moísmo, la moral no está definida por la tradición, sino más bien relacionada con el utilitarismo, el deseo por el bien para el mayor número de personas. Moism sostiene que el gobierno es el instrumento para proporcionar ese liderazgo y para estimular y fomentar un comportamiento social que beneficie al mayor número de personas. Las actividades como el canto y la danza se consideraron un desperdicio de recursos que podrían usarse para proporcionar comida y refugio a las personas. Los moistas crearon sus propias estructuras políticas altamente organizadas y vivieron modestamente, llevando un estilo de vida ascético, practicando sus ideales. Estaban en contra de cualquier forma de agresión y creían en el poder divino del cielo (Tien), que castiga a las personas por comportamiento inmoral.
Has aprendido que es la filosofíaChina antigua (resumen). Para una comprensión más completa, le recomendamos que conozca cada escuela con más detalle por separado. Las características de la filosofía de la antigua China se describieron brevemente anteriormente. Esperamos que este artículo le haya ayudado a comprender los puntos principales y le haya resultado útil.
