La base de la filosofía india era Vedas.(textos sagrados), así como comentarios a los mismos. Estos textos son el monumento más antiguo de la cultura indo-aria. Fueron creados en el siglo XV aC e. Se creía que los Vedas siempre han existido, y nadie ha sido creado. Es por eso que estos textos sagrados no pueden contener información errónea. La mayoría de ellos están escritos en un lenguaje místico (sánscrito). Con ello, el universo se comunica con el hombre.
Parte de los Vedas está representada por registros de revelaciones,verdades cósmicas. "Shrudi" disponible solo para personas dedicadas. Smritis (otra parte de los textos sagrados) son textos adaptados para personas no tan talentosas (trabajadoras, mujeres, miembros de las clases más bajas (castas). En particular, las sagas indias Mahabharata y Ramayana pertenecen a smriti "
La filosofía de la antigua India revela algo así como "Karma". Se creía que el karma es la ley del efecto y la causa. Todo depende de ella, incluso de los dioses.
La filosofía de la antigua India, en una de las filosóficas.Las categorías contenían la idea de que todo lo que rodea a una persona es una ilusión. La ignorancia del hombre contribuye a su visión ilusoria del mundo. Tal idea se llamaba maya.
Las escuelas filosóficas indias tradicionales se dividen en ortodoxas (siguiendo estrictamente los conceptos básicos de las enseñanzas antiguas) y escuelas no ortodoxas. El primero reconoció la autoridad de los Vedas.
Las escuelas ortodoxas incluyen Nyaya.Según la comprensión, el mundo material existía. El conocimiento del hombre se llevó a cabo a través de los cinco sentidos. La filosofía de la antigua India en esta escuela enseñaba que todo lo que iba más allá de los sentidos no existe. Se reconocieron cuatro fuentes de conocimiento: inferencia, percepción, comparación, palabra de autoridad.
Otra escuela ortodoxa fueVaisheshika. Fue fundada por Rishi Canadá. En esta escuela, la filosofía de la antigua India reconoció la existencia de dos mundos: el sensual y el suprasensible. En el corazón de todo se encuentran las partículas indivisibles (átomos). Entre ellos, el espacio está lleno de éter (akasha). La fuerza vital de los átomos era Brahman. También esta filosofía reconoce dos fuentes de conocimiento: la inferencia y la percepción.
En el corazón de Mimamsa (otra escuela de pensamiento)También reside la autoridad de los textos sagrados. En esta escuela, los filósofos de la antigua India se centran en la correcta interpretación de las escrituras (Vedas), así como en la importancia de los rituales descritos en ellas.
Características de la filosofía de la antigua escuela sankhya india presentada en la conciencia de la materialidad y objetividad del mundo.
Enseñar yoga era un sistema de acciones prácticas. Fueron enviados al conocimiento de lo absoluto. La enseñanza está dedicada a la definición de una fuerza motriz específica en el proceso de liberación.
Entre las filosofías no ortodoxas debeNote el materialismo individual. Las Lokayadas (escuelas) rechazan la necesidad de una religión mundial. Reconocen la existencia de solo lo que se siente (el alma es el cuerpo). El propósito de la vida, de acuerdo con esta enseñanza, era recibir satisfacción.
La enseñanza del jainismo reconoció lo eterno, increado.sustancia Este principio fundamental del mundo era un portador de energía y tenía un movimiento progresivo y simple. El jainismo enseña que los átomos de diferentes pesos forman el mundo entero. Las partículas indivisibles se funden en las cosas. De acuerdo con esta enseñanza, solo hay materia inanimada y alma. El principio básico de la escuela filosófica no estaba causando daño a los vivos.
Учение Буддизм предполагало четыре истины:la vida es sufrimiento Causas del sufrimiento en los deseos y pasiones. la liberación del sufrimiento viene después de abandonar los deseos; completa toda la liberación del hombre de los lazos del samsara (sucesión de renacimiento - vida). El budismo fue promovido por Atisha, Shantarakshita, Chandrakirti y otros filósofos.
