El vasto territorio de Rusia no se ha dividido durante mucho tiempo.sólo en el ámbito administrativo-territorial, donde gobiernan los órganos estatales. Nuestro país ortodoxo también se subdivide en unidades territoriales de la iglesia, de lo contrario se les llama diócesis. Sus fronteras suelen coincidir con las regiones territoriales. Una de estas unidades es la diócesis de Simbirsk.
La historia del surgimiento de la diócesis.
Ciudad de Sinbirsk (más tarde Simbirsk, Ulyanovsk)fue relajado en 1648. Su misión era proteger las tierras rusas de las incursiones de Nogai. Ya en los primeros años de su existencia, el territorio tenía 18 iglesias, fueron incluidas en el diezmo de Simbirsk, que en 1657 fue transferido a la discreción del metropolitano de Kazán. Creció el número de templos en la ciudad, aumentó el territorio. La cuestión de la creación de una diócesis independiente se ha planteado más de una vez. Pasaron casi 200 años y solo en 1832 se creó la diócesis de Simbirsk. Inmediatamente se retiró del Kazán.
Desarrollo de la diócesis
La diócesis se desarrolló a un ritmo rápido.En 1840 se abrió un seminario teológico en Simbirsk. Pronto, en el Monasterio Spassky, se abrió una escuela para niñas, dando el título espiritual. Gracias a la vigorosa actividad de Vladyka Theoktist (1874-1882), los congresos diocesanos y de distrito del clero, se crearon consejos de decanatos en Simbirsk, funcionó un comité misionero y se abrió la Gaceta Diocesana de Simbirsk. Durante el reinado del obispo Nikandr (1895-1904), se establecieron 150 escuelas de la iglesia.
Disturbios soviéticos
Con el advenimiento de la revolución de 1917 para Simbirskla diócesis, así como para todo el clero, comenzó tiempos difíciles. El desarrollo activo se detuvo. La diócesis de Simbirsk experimentó terribles conmociones. Los templos fueron destruidos sin piedad por los consejeros, muchos clérigos entregaron sus cabezas por la fe. El cisma renovacionista tuvo lugar en la propia iglesia. Durante varios años, se formaron cada vez más movimientos cismáticos. Los maestros cambiaron y ya en 1927 Ulyanovsk se convirtió en el centro de tres diócesis.
Los años 30 del siglo pasado son bien conocidoscrueldad. Luego hubo una lucha activa contra todas las actividades de la iglesia, muchos clérigos, obispos fueron exiliados, encarcelados. Sin embargo, durante la guerra, fue a Ulyanovsk donde llegó el jefe de la Iglesia Ortodoxa Rusa, el metropolitano Sergio. Se restauró la Diócesis de Simbirsk (Ulyanovsk). Pero ya en 1959, comenzó una nueva ronda de actividades anti-eclesiásticas. La diócesis se quedó sin arzobispo. A su vez, lo adjuntaron a los gobernantes de Kuibyshev, luego a los de Saratov.
Renacimiento. Catedral Spaso-Ascension
En septiembre de 1989, la diócesis de Ulyanovsk fuefinalmente restaurado. Sus fronteras coincidían con el territorio regional. Durante el primer año, la administración de la diócesis se ubicó en el sótano de la Catedral de Neopalm. En 1993, se revivió el monasterio Zhdanovskaya, se abrió el monasterio Komarovsky Michael-Archangel. En general, las relaciones con las autoridades fueron tensas y no tuvieron que esperar ayuda. La diócesis de Simbirsk devolvió su nombre histórico solo en 2001.
Junto con la restauración de la diócesis, surgió la preguntasobre la construcción de la catedral. En 1993, hubo una reunión entre el gobernador de la región, Goryachev, y el obispo Proclo, en la que se decidió erigir la Catedral de la Ascensión del Salvador. La administración regional prometió ayudar en la construcción, sobre la cual se firmó una orden. El desarrollo y el examen del proyecto se completaron a finales de 1994. La antigua catedral Spaso-Voznesensky fue el prototipo. Se utilizaron fotografías históricas del templo, ya que los dibujos no se han conservado. Los planes eran ampliar la catedral cuatro veces, conservando todas las ventajas de la arquitectura. El templo fue diseñado para dos mil personas, se planeó una infraestructura alrededor, incluyendo edificios administrativos, talleres, garajes, un museo, una escuela dominical, la hermandad de San Andrés el Bendito. El 9 de junio de 1994 se consagró la obra y se instaló la primera piedra.
El mundo entero
En 1995-96, el pozo de cimentación estaba listo, se colocaron pilotes.Desafortunadamente, hubo un incumplimiento en el país y el sitio de construcción se congeló. Para disgusto de todos los creyentes, durante diez años el asunto no pasó de un punto muerto. En 2006, Sergey Morozov se convirtió en gobernador de la región. Gracias a su apoyo, fue posible continuar con el negocio. Había activistas y donantes. Incluso la gente común no ahorró dinero, transfirió tanto como pudo, lo mejor que pudo, dándose cuenta de la buena causa a la que iba su dinero. Todos los cristianos se han levantado para revivir el sitio de construcción.
Durante toda la construcción del templo, nunca huboRobo de materiales, el propio padre Alexy siguió el avance de la obra. Pasó la mayor parte de su tiempo aquí. En la construcción y decoración del templo participaron un gran número de artesanos y artesanos. Su alma está incrustada en cada piedra, en cada icono pintado. El trabajo todavía estaba en pleno apogeo, y la iglesia ya estaba recibiendo feligreses en días festivos y se estaban llevando a cabo servicios. Entonces, en 2014, la primera liturgia divina se llevó a cabo aquí por el metropolitano Theophan de Simbirsk y Novospassk. Ahora los servicios solemnes son dirigidos por Anastassy (Metropolitana), también administra la diócesis. Cientos de personas se reúnen en el templo. El día de las Grandes Fiestas, el patio del templo tampoco está abarrotado.
La catedral ha sido reconstruida durante más de 20 años.Ahora se puede llamar legítimamente una joya arquitectónica y la principal atracción de Ulyanovsk. Miles de creyentes vienen aquí no solo de la región, sino también de toda Rusia.
