Cuando una persona entra al templo de Dios, inmediatamentesiente que se encontraba en un ambiente majestuoso y al mismo tiempo muy tranquilo, en el cielo, que, sin embargo, está en la tierra. Todo aquí tiene armonía, significado profundo y gran belleza espiritual. Cada parafernalia y utensilios de la iglesia observa su propio rango y orden. El servicio sagrado y la oración frente al altar se realizan de acuerdo con estrictos cánones antiguos. Todo esto es bastante lógico y comprensible, pero también hay algo que requiere una cuidadosa aclaración.
Por ejemplo, muchos clérigos a menudoenfréntate a la pregunta: inclinándote - ¿cómo hacerlo? Es imposible responderlo de manera simple y sin ambigüedades, pero no es tan difícil si lo estudias con detenimiento.
Inclinándose, ¿cómo hacerlo?
Сразу надо сказать о том, что поклон – это una acción simbólica realizada desde los tiempos bíblicos más antiguos y que expresa una gran reverencia por el Creador de todo lo terrenal y celestial: el Señor Dios. Por lo tanto, cualquier reverencia debe hacerse muy lentamente y con palabras de oración. Para descubrir por sí mismo cómo inclinarse hacia el suelo correctamente, debe decidir qué tipo de arcos son en general. Resulta que hay grandes lazos en el suelo y pequeños lazos en la cintura. Y también hay una simple inclinación de cabeza.
Con una reverencia terrenal, uno debe postrarse de rodillas ytoque el suelo con la frente. Al inclinarse por la cintura, la cabeza se inclina hacia abajo para que los dedos toquen el suelo. Así que Salomón oró durante la consagración del templo del Señor, Daniel, cuando estaba cautivo en Babilonia, y otras personas justas del Antiguo Testamento. Esta costumbre fue santificada por Cristo mismo y entró en la práctica de la Santa Iglesia de Cristo.
Arrodillado
La mayor parte del arrodillamiento se realiza durantetiempo de la Gran Cuaresma. Según la explicación de San Basilio el Grande, arrodillarse simboliza la caída de una persona en el pecado, y luego un levantamiento: su perdón por la gran misericordia del Señor.
И опять возникает вопрос:40 reverencias al suelo: ¿cómo hacerlo bien? Los arcos se hacen en cualquier momento, excepto en días especiales, hablaremos de ellos a continuación. El resto del tiempo no necesita ser holgazán, pero es mejor sumergirse voluntariamente en una reverencia, lo que significa que los suyos caen en el abismo del arrepentimiento con la esperanza de que Dios acepte y bendiga estas modestas labores.
Nada depende de la cantidad de reverencias y ayunos,si el corazón y el alma no se limpian de malos pensamientos y no cambian para mejor. Y si una persona se arrepiente sinceramente aunque sea un poquito, entonces un Padre amoroso ciertamente le extenderá Su santa diestra.
La experiencia del obispo Afanasy Sakharov
No siempre es posible encontrar la respuesta correcta a cómo postrarse ante la tierra en la ortodoxia. Pero tratemos de recurrir al conocido fanático del Rito de la Iglesia: el Confesor Afanasy (Sajarov).
Primero que nada, averigüemos cuando es imposiblehaz postraciones en el suelo, y cuando puedas. Durante el Servicio Divino, las postraciones a la tierra, como en principio, y a la cintura, no se realizan en absoluto a voluntad. Se hacen los días de semana y los días de ayuno de arrepentimiento. Los domingos y, por supuesto, las grandes fiestas, según el decreto de los Santos Padres, se cancelan.
Durante el período de Pascua y antes de la Trinidad, así como de Navidady antes del Bautismo, tampoco se suponen postraciones a la tierra. La Regla 90 del VI Concilio Ecuménico dice que los domingos no se debe arrodillar en honor de la Resurrección de Cristo. Pero se deben hacer pequeñas reverencias en ciertos momentos de acuerdo con el significado de las oraciones.
Arcos de arco y tierra
Entonces, en cualquier servicio es necesario:
- Tres pequeñas reverencias mientras lee y canta: "Dios Santo", "Venid, adoremos", "Bendito sea el nombre del Señor", tres veces "Aleluya".
- Tres pequeñas reverencias por versículo del salmo 118.
- Un pequeño arco y la señal de la cruz en todas las letanías (exclamaciones del sacerdote), mientras se canta "Señor, ten piedad" y "Da, Señor".
- Una pequeña reverencia en las oraciones y stichera, solo después de las palabras "caigamos", "oremos", "postrémonos".
- Una pequeña reverencia siempre antes y después de la lectura del Evangelio "Gloria a ti, Señor".
- Una pequeña reverencia al leer el akathist, en cada kontakion e ikos, el 13 de kontakion, se lee tres veces: una reverencia o una reverencia, según el día.
- Una pequeña reverencia al final del servicio después del canto "Querubines honestos" y las palabras de la oración "Bendice en el Nombre del Señor, Padre".
- Una pequeña reverencia con la consagración del signo de la cruz después de las palabras del sacerdote: "Paz a todos" y la respuesta del coro: "Y da tu perfume".
- Un pequeño arco con el signo obligatorio de la cruz cuando se ilumina con el Evangelio, la Cruz o un icono.
- Pequeño arco sin el estandarte de la cruz enbendición de la mano de un sacerdote, sombreado con velas o al incensar. Sólo al censurar en Pascua al saludo "Cristo ha resucitado", siendo bautizados, responden: "Verdaderamente ha resucitado".
- Un pequeño arco sin realizar la señal de la cruz en vacaciones con la bendición del sacerdote con la mano y un arco con la señal de la cruz con la bendición de la cruz.
Carta de la iglesia
Reverencia en los servicios (vísperas, maitines, vigilia nocturna):
- Las reverencias a la tierra cesan después de la oración "Concédeme, Señor" en las Vísperas de la vigilia festiva o del domingo hasta las Vísperas del día siguiente.
- Se realiza una pequeña reverencia después de cada aumento en los maitines, mientras se canta la magnificencia.
- Una pequeña reverencia mientras canta "Alabado sea, bendiga, inclínese y exalte".
- Pequeña reverencia o reverencia al suelo mientras se canta "Los más honorables querubines" (según el día), después de la exclamación "Theotokos y Madre de la luz".
- Inclínese ante los maitines no festivos después de la oración de servicio "Es digno de comer".
Reglas especiales de reverencia
Entonces, estamos considerando qué es la postración. ¿Cómo hacerlo bien? Vale la pena considerar que las hermanas-monjas pueden estar presentes en los servicios. Muchos feligreses, sin conocer las reglas, comienzan a imitarlas y, al igual que ellos, hacen reverencias. O, por el contrario, los miran y se avergüenzan.
El punto es que los monjes obedecen a suscarta especial, y los feligreses deben adherirse a la carta de los Santos Padres, destinada a toda la Iglesia, para que todo el significado del servicio divino se revele y conozca gradualmente.
Muriendo
Ya existe una tradición bien establecida cuando duranteDurante el incienso a cargo del rector de la iglesia, los feligreses se distraen de la oración del servicio, comienzan a moverse de un lado a otro, concentrando toda su atención en el sacerdote que se acerca, haciendo ruido, parados de espaldas al altar, lo cual es inaceptable. Durante la censura, los feligreses deben hacerse a un lado y dejar pasar al sacerdote, después de lo cual deben pararse en silencio y regresar a la oración.
Si el sacerdote comienza a incienso a la gente, entonceses necesario inclinarse y volver al servicio divino, y no mirar con los ojos de un sacerdote durante todo este servicio sagrado. Puede parecer que toda esta lista es demasiado complicada y tediosa de memorizar, pero puede ayudar a todos los creyentes a acostumbrarse a las acciones de la adoración.
¿Es posible hacer reverencias terrenales en la liturgia?
La liturgia es un servicio especial que consta de trespartes: Proskomedia, Liturgia de los Catecúmenos y Liturgia de los Fieles. En las dos primeras partes, los arcos se realizan de acuerdo con la carta de los servicios ordinarios descritos anteriormente, pero describiremos la tercera parte, la más importante, con más detalle. ¿Cuándo y cómo se realizan reverencias pequeñas y grandes? Averigüemos cuándo hacer postraciones en la liturgia y cuándo postrarse.
El sacerdote de la Gran Procesión sube al púlpito y sostiene el Cáliz y el diskos en sus manos, mientras el coro canta la "Canción de Querubines":
- Una pequeña reverencia al final de la primera mitad de los "Querubines", en este momento el sacerdote está en el púlpito.
- Párese con la cabeza inclinada durante la conmemoración de los sacerdotes.
- Tres pequeños arcos con tres aleluyas.
- Una gran reverencia durante el día (si no es festivo) con la exclamación del sacerdote "Gracias al Señor".
Cuando se celebra el Canon Eucarístico, se debe observar el Santísimo Sacramento en completo silencio y se debe tener presente la mente.
- Se hace una pequeña reverencia con las exclamaciones "Toma, come, bebe todo de Ella".
- Se realiza una pequeña reverencia en el día al final de "Te cantamos" y "Y te rezamos, Yew, nuestro Dios". Este es un momento muy importante para una persona que está orando.
- Se realiza una pequeña reverencia en el día después de "Es digno de comer".
- Pequeña reverencia ante las palabras "Y todos y todo".
- Una pequeña reverencia todos los días al comienzo de la oración nacional "Padre Nuestro".
- Una gran reverencia (si no una fiesta) ante la exclamación del sacerdote "Santo de los santos".
- Una pequeña reverencia el día de los dones soportados ante la Santa Cena con las palabras "Con temor de Dios y fe, acércate".
- Inclinarse en el suelo y cruzar los brazos en cruz sobre el pecho después de la oración del sacerdote antes de la comunión. (No te bautices delante de la copa y no te inclines, para no volcarla).
- Los participantes no tienen que inclinarse hasta la noche. Inclínese ante los sacramentos ante la aparición de los santos dones con la exclamación "Siempre, ahora y siempre".
- La cabeza se inclina cuando suena la oración fuera del ambón, y el sacerdote, terminando la liturgia, abandona el altar y se para frente al púlpito.
Muchos creyentes están interesados en la cuestión de si es posiblehaz postraciones después de la Santa Cena. Los sacerdotes advierten que no es necesario arrodillarse después de la Santa Cena, esto se hace por el bien del santuario, que está dentro de la persona que tomó la Sagrada Comunión, y para que no vomite accidentalmente.
Conclusión
Realmente me gustaría que los creyentes entendieran queLas reverencias parecen no ser lo principal en la vida de un cristiano ortodoxo, pero ayudan a fortalecer la fe, a iluminar el corazón, a sintonizar el estado de ánimo espiritual correcto y la comprensión de todo el significado del servicio, participando en él. Al comenzar poco a poco, puede lograr más. No fue por ocio que los Santos Padres crearon los Estatutos. Quizás ahora haya quedado al menos un poco claro qué es un arco terrenal. Cómo hacerlo y cuándo - también se describe arriba con bastante claridad y detalle. Pero para comprender mejor todas estas reglas, debe ir a la iglesia con más frecuencia.
