Die Art und Weise, wie ein Mensch beginnt, die Welt zu verstehen,erfolgt nach der Methode der sogenannten "lebendigen Kontemplation". Normalerweise wird es als sensorisches Wissen oder als Reflexion der Realität in Form von Empfindungen, Wahrnehmungen und Darstellungen verstanden. Zwischen den verschiedenen philosophischen Strömungen entstand eine Debatte darüber, ob all diese Arten des Verstehens auf soziale Praxis zurückzuführen sind oder ob sie auf geistige Aktivität (hauptsächlich passiv) eines Individuums reduziert werden können. Darüber hinaus wurde in dieser Debatte ein weiteres Problem angesprochen, das die Hauptsache in diesem Prozess ist, wie das betrachtete Objekt auf uns wirkt oder wie wir dieses Objekt mit unserer Gehirnaktivität konstruieren.
Sinneswissen beginnt mit Empfindung.Es entsteht aufgrund der Tatsache, dass einige Phänomene oder ihre individuellen Eigenschaften die menschlichen Sinne direkt beeinflussen und die erste Reflexion dieser Phänomene in unserem Geist erzeugen. Daher erschien sogar die Theorie, dass wir nur bestimmte Eigenschaften „erfassen“ durften und ob die Verbindungen zwischen ihnen, die wir angeblich herstellen, real sind, ist noch unbekannt. Wie auch immer, Empfindungen, die das Subjekt mit der Außenwelt verbinden und eine der Informationsquellen sind, geben ein unvollständiges, sehr begrenztes und einseitiges Bild der Realität. Ein anschauliches Beispiel dafür ist das berühmte Gleichnis vom Elefanten und den vier Blinden, die nicht zusammenbinden konnten, was sie fühlten.
Sensorisches Wissen darüber, wie der Prozess fortgesetzt wirddie nächste, schwierigere Phase - Wahrnehmung. Es spiegelt bereits die Gesamtheit der Eigenschaften wider, die Objekten und Phänomenen innewohnen. Das heißt, diese Stufe des Verstehens gibt uns ein ganzheitlicheres Bild, das wir in viele Aspekte und Nuancen unterteilen können. Darüber hinaus kommt es trotz der Tatsache, dass Empfindungen die Grundlage der Wahrnehmung sind, nicht nur auf ihre mechanische Summe an. Dies ist eine völlig andere Form, die es uns nicht nur ermöglicht, etwas Neues zu lernen (zum Beispiel die Eigenschaften und Merkmale bestimmter Objekte zu enthüllen), sondern auch die Funktion hat, diesen Prozess zu regulieren. Die Wahrnehmung lenkt unsere Tätigkeit und geht von den charakteristischen Eigenschaften von Objekten aus, die uns dank ihm bekannt wurden.
Die sensorische Wahrnehmung erzeugt auch Bilder oderWahrnehmungen, aber nicht aus dem direkten Einfluss von Objekten auf das Subjekt, sondern aus der Erinnerung an die Spuren dieses Effekts, die früher auftraten. Dies ist also ein verallgemeinertes Bild eines Phänomens oder Objekts, das wir nicht mehr sehen und hören. Darüber hinaus kann ein solches Bild nicht nur die Vergangenheit reproduzieren, sondern auch auf die Zukunft hochgerechnet werden und zu einer Vorstellung werden. Interessant sind in diesem Zusammenhang die Theorien von Locke und Berkeley über das menschliche Bewusstsein als spezifischen Spiegel, der eine Vorstellung vom Ganzen in seinen Teilen schafft.
Also die ersten Arten zu wissenbasieren auf einer mehr oder weniger angemessenen Reflexion eines Phänomens oder Objekts in unserem Gehirn dank der Sinne. Sie können jedoch nur dann vollständig als solche betrachtet werden, wenn es darum geht, die Quelle unserer Informationen über die Realität zu bestimmen. Informationen dieser Art können schließlich nur dann als Wissen im philosophischen Sinne des Wortes betrachtet werden, wenn sie mit weiterer geistiger Aktivität verbunden sind, ihrem kategorischen Logikapparat gehorchen und von ihm kontrolliert werden. Mit anderen Worten, wenn jede solche Sinnesform menschliche Bedeutung und Bedeutung enthält, kann sie als erste Stufe beim Verständnis der Welt angesehen werden.
Ohne die Triade von Empfindung, Wahrnehmung und Reflexion gäbe es sieDie Grundkenntnisse sind unmöglich. Es ist jedoch in seinem Wesen und seinen Fähigkeiten begrenzt und kann keine vollständigen Informationen über die Realität liefern oder zumindest mit einer signifikanten Wahrscheinlichkeit nahe daran sein. Diese Ebene wird bereits in der nächsten Phase des Verständnisprozesses erreicht, die über die Grenzen der direkten Wahrnehmung hinausgeht. Diese höhere Form des Wissens ist im Vergleich zum Vernünftigen rationales Denken.
