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Der Rationalismus von Descartes

Rationalismus (Verhältnis) - spiegelt die philosophische Idee wider,Erkennen des Denkens (Verstandes) als Quelle jeder Erkenntnis und jedes Kriteriums seiner Wahrheit. Diese Lehre wurde im 17. Jahrhundert populär. Die Grundlage des philosophischen Ausblicks, wurde seine Tradition von Rene Descartes eingeführt. In seinen Diskursen über die Methode, Reflexionen über eine neue Philosophie und andere Arbeiten wurde das Problem der Zuverlässigkeit des Wissens im Bereich des Wissens selbst und seiner inneren Eigenschaften gelöst. Dies unterschied insbesondere den Rationalismus von Rene Descartes von der Theorie der praktischen Gründlichkeit von Bacon.

Der erste, der seine Idee entwickelte, argumentierteEs gibt vier Regeln des Wissens: methodische Zweifel, Kontrolle, Analyse und Beweise. Die Rationalität von Descartes stellte die Unbezweifelbarkeit der Anwesenheit des erkennenden Geistes fest, der Philosoph erklärte: "Ich denke, also bin ich." Beweise für diese Theorie liegen seiner Meinung nach in der Rechtfertigung des Denkens selbst, darauf vertrauen. Zugleich ist Gott der Garant für die Verständlichkeit der geschaffenen Welt sowie für die Objektivität der menschlichen Erkenntnis.

Das System der Argumente, das Descartes führt,erklärt die Vorstellung von angeborenen Ideen als eine der wichtigsten Bestimmungen des Rationalismus. Die geschaffenen Dinge sind nur durch Vertiefung in den Geist bekannt. In diesem Fall bestehen alle Dinge aus zwei Substanzen, unabhängig voneinander - Körper und Seele. Die Natur des Körpers ist nicht mehr als ein Mechanismus. Die Vorherrschaft des Geistes über Gefühle und körperliche Leidenschaften zu stärken, ist ein ablaufendes Prinzip für die Suche nach verschiedenen Formen des moralischen Verhaltens in einer Vielzahl von Lebenssituationen. Das ist der Begriff, den Descartes 'Rationalismus in sich trägt.

Es sollte darauf hingewiesen werden, dass diesWeltanschauung für die Entwicklung von Philosophie und Wissenschaft. Der Rationalismus von Descartes trug nicht nur zur Bildung neuer Regeln und Prinzipien bei, sondern bildete auch die Grundlage einiger wissenschaftlicher Disziplinen, insbesondere der analytischen Geometrie und Mathematik.

Der der Idee zugrunde liegende Dualismus erlaubtformulieren eine doppelte, sich gegenseitig ausschließende Interpretation der Doktrin. Der Rationalismus von Descartes sah eine Erklärung der Struktur der Welt vor, die sie gleichzeitig in abstrakten und bildlichen Bildern darstellt. Das Gerät der Welt nahm die Möglichkeit an, es (mittels Analyse) in Komponenten zu zerlegen, die logisch miteinander in Beziehung stehen und mathematisch genau beschrieben sind. Darin liegt die methodische Grundlage des Prozesses der Mathematisierung der Naturwissenschaft.

Eine rationale Person, die eine deduktive undintuitiver Geist, kann zuverlässiges Wissen erreichen. Die deduktive Methode erlaubt nur jene Annahmen, die für den Geist klar und präzise sind - verursachen in Wahrheit keinen Zweifel an ihren eigenen. Zusätzlich wird jedes komplexe Problem im Rahmen dieser Methode in partielle periodische Transformationen von den bekannten und nachgewiesenen zu den unbekannten und unbewiesenen zerlegt, während das Zulassen von Auslassungen in den untersuchten Verbindungen nicht erlaubt ist.

In der Zeit von Descartes,Bedeutung. Die Wissenschaft wurde als ein höherer Wert betrachtet, und die Möglichkeit ihrer praktischen Anwendung bei der Befriedigung verschiedener menschlicher Bedürfnisse erhöhte die kognitiven Prozesse des Denkens noch mehr.

Unter dem Einfluss der Lehren von Descartes, Benedikt Spinozaden Rationalismus mit einer geometrischen Methode. Seine Ideen spiegelt er in der Arbeit "Ethics" wider. In dieser Arbeit beginnt jeder Teil mit einer klaren und einfachen Definition, einem Konzept. Dann folgt das Axiom, die Aussage mit dem Beweis. Abschließend wird das philosophische Argument vorgestellt.

Spinoza hat drei Erkenntnisstufen herausgegriffen.Die erste - die höchste - nahm das Verständnis der Wahrheit an, intuitiv sichtbar, direkt durch die Vernunft. Die zweite Ebene sah Argumente vor, die Beweis brauchten. Die dritte, untergeordnete Ebene, basiert auf der Sinneswahrnehmung der Welt.