Die mittelalterliche europäische Kultur basierte aufSynthese von Christentum, altem Erbe und Merkmalen barbarischer Völker. Die charakteristischen Merkmale der Ära sind die Ablehnung des direkten Erfahrungswissens über die Natur der Welt und des Menschen und die Priorität religiöser Dogmen. Aufgrund der Betonung der christlichen Erklärung der Struktur des Universums und der Stagnation der Entwicklung vieler Wissenschaften vom V bis zum XIV. Jahrhundert werden sie oft als "dunkel" bezeichnet. Trotzdem erweitert sich auch in dieser Zeit das Wissen des Menschen über die Welt, die griechisch-römische Bildungstradition setzt sich fort, wenn auch in stark veränderter Form, und die "sieben freien Künste" existieren immer noch.
Die Basis des Wissens
Der Beginn des Mittelalters gilt als der Fall des WestensRömisches Reich im 5. Jahrhundert. Natürlich haben die aufstrebenden Völker und Staaten viel von dem übernommen, was in der Antike entdeckt, geschaffen und bedeutungsvoll war. Die Grundlage des Bildungssystems war keine Ausnahme: Disziplinen, die nach Ansicht der alten Griechen und Römer als Vorbereitungsphase vor dem Studium der Philosophie notwendig waren. Die sieben freien Künste umfassten Grammatik, Dialektik (Logik), Rhetorik, Arithmetik, Geometrie, Musik und Astronomie. Die ersten drei wurden zu einem Trivium zusammengefasst - einem System der Geisteswissenschaften. Arithmetik, Geometrie, Musik und Astronomie bildeten das Quadrivium - vier mathematische Disziplinen.
Während der Antike
Das Quadrivium nahm in der Spätantike Gestalt an. Arithmetik wurde als die Hauptwissenschaft angesehen. Es sollte angemerkt werden, dass in den Tagen des antiken Griechenlands und Roms jene Berufe, die Sklaven nicht ausüben konnten, freie Künste genannt wurden. Sie waren ausschließlich mit geistiger Aktivität verbunden und erforderten nicht viel körperliche Anstrengung. Kunst wurde nicht als künstlerische Repräsentation der Welt verstanden, sondern als Methode des praktischen Verständnisses der Natur durch Beobachtung.
Das Trivium wurde schließlich später im frühen Mittelalter gebildet. Er wurde die erste Stufe der Ausbildung. Erst nach dem Studium der Disziplinen des Triviums konnte man zum Quadrivium übergehen.
Kirche und altes Erbe
Im Mittelalter die Grundlage der Kenntnis des Universums undWeltanschauung lag Christentum. Die Führer der Kirche widersetzten sich dem Glauben der Vernunft und bevorzugten die erstere. Viele Aspekte der Lehre konnten jedoch nicht erklärt werden, ohne einige Elemente der alten Philosophie zu verwenden.
Zum ersten Mal griechisch-römisches Wissen zu kombinieren undDas christliche Verständnis der Welt wurde von Marcian Capella versucht. In seiner Abhandlung über die Ehe von Philologie und Merkur teilte er die sieben freien Künste in Trivium und Quadrivium ein. Capella sprach kurz über alle in diesem System enthaltenen Disziplinen. Er beschreibt das Trivium zum ersten Mal.
Weiterentwicklung des Triviums und des Quadriviumsstudierte Boethius und Cassiodorus (VI Jahrhundert). Beide Wissenschaftler haben im Mittelalter einen großen Beitrag zur Bildung des Bildungssystems geleistet. Boethius erarbeitete die Grundlagen der schulischen Methode. Cassiodorus gründete das Vivarium auf seinem Anwesen in Italien, dessen Bestandteile - eine Schule, eine Bibliothek und ein Skriptorium (der Ort, an dem Bücher kopiert wurden) - später in der Struktur der Klöster obligatorisch wurden.
Abdruck der Religion
Sieben freie Künste im Mittelalterdem Klerus beigebracht und in Übereinstimmung mit den Bedürfnissen der Kirche präsentiert. Das Studium der Disziplinen war eher oberflächlich - nur auf der Ebene, die für das Verständnis christlicher Dogmen und die Verwaltung von Dienstleistungen notwendig ist. Alle sieben freien Künste des Mittelalters wurden zu rein praktischen Zwecken und in engen Grenzen verstanden:
Rhetorik ist notwendig, wenn kirchliche Dokumente verfasst und Predigten geschrieben werden;
Grammatik zum Verstehen lateinischer Texte;
Die Dialektik wurde auf formale Logik reduziert und begründete die Dogmen des Glaubens.
Arithmetik lehrte elementares Zählen und wurde im Prozess der mystischen Interpretation von Zahlen verwendet;
Geometrie war erforderlich, um Blaupausen für Tempel zu erstellen;
Musik ist notwendig, um Kirchengesänge zu komponieren und aufzuführen;
Die Astronomie wurde verwendet, um Daten für religiöse Feiertage zu berechnen.
Bildung im Mittelalter
Im frühen Mittelalter sieben freiKunst wurde nur in Klosterschulen studiert. Der Großteil der Bevölkerung blieb Analphabet. Das philosophische Erbe der Antike wurde fast als Grundlage vieler Häresien angesehen, und daher wurde das Studium der Disziplinen auf die oben genannten Punkte reduziert. In Skriptorien wurden jedoch nicht nur christliche Texte sorgfältig kopiert, sondern auch poetische und philosophische Werke antiker Autoren. Klöster waren die Hauptstützen der Bildung und der wissenschaftlichen Erkenntnisse.
Die Situation begann sich im 10. Jahrhundert zu ändern.Ab diesem Jahrhundert beginnt die Blütezeit der mittelalterlichen Kultur (X-XV Jahrhunderte). Es ist gekennzeichnet durch eine allmähliche Zunahme des Interesses an den säkularen Aspekten des Lebens, an der Persönlichkeit eines Menschen. Es entstanden Domschulen, die nicht nur Vertreter des Klerus, sondern auch der Laien aufnahmen. In den XI-XII Jahrhunderten. Die ersten Universitäten erscheinen. Das kulturelle Leben verlagert sich allmählich von Klöstern und Kirchen in städtische Zentren.
Die Zeit der karolingischen Renaissance kann als Übergangsphase zwischen diesen beiden Epochen angesehen werden.
Sieben freie Künste unter Karl dem Großen
Bis zum Ende des VIII. Jahrhunderts.Der fränkische Staat vereinte die weiten Gebiete Westeuropas. Das Reich erreichte seinen Höhepunkt während der Regierungszeit Karls des Großen. Der König erkannte, dass es nur möglich war, einen solchen Staat zu regieren, wenn ein gut funktionierender bürokratischer Apparat geschaffen wurde. Deshalb beschloss Karl der Große, Änderungen am bestehenden Bildungssystem vorzunehmen.
In jedem Kloster und jeder Kirche,Schulen für den Klerus zu öffnen. In einigen Ländern studierten auch Laien. Das Programm umfasste sieben freie Künste. Ihr Verständnis war jedoch immer noch auf die Bedürfnisse der Kirche beschränkt.
Karl der Große lud Gelehrte aus anderen Ländern ein und organisierte eine Hofschule, in der Adlige Gedichte, Rhetorik, Astronomie und Dialektik studierten.
Die karolingische Renaissance endete mit dem Tod des Königs, diente aber als Anstoß für die spätere Entwicklung der europäischen Kultur.
Die sieben freien Künste im Mittelalter bildeten wie in der Antike die Grundlage der Bildung. Sie wurden jedoch nur im engen Rahmen der praktischen Anwendung für die Bedürfnisse der christlichen Kirche betrachtet.
