Der Begriff "Weltanschauung" erschien und trat in die Wissenschaft einUmsatz Ende des 18. Jahrhunderts im Zusammenhang mit der wissenschaftlichen Arbeit von Vertretern der deutschen klassischen Philosophie. Dies bedeutet jedoch keineswegs, dass damals alle konzeptionellen Bestimmungen dieses Phänomens Gestalt angenommen haben. Zunächst sollte gesagt werden, dass viele Ideen, ohne die man sich heute keine Weltanschauung vorstellen kann (egal von welcher Art wir sprechen, Masse oder Individuum), aus völlig unterschiedlichen Formen des sozialen Bewusstseins in das Weltanschauungskonglomerat kamen. Darüber hinaus wurde die Weltanschauung selbst hauptsächlich durch den Inhalt spiritueller Phänomene wie Philosophie, Mythologie, Metaphysik und Religion ausgedrückt.
Weltanschauung, ihre Essenz und Struktur, asIn der Regel wurde dies durch die Ideen von Individuen zum Ausdruck gebracht, die sie im Zuge der Verallgemeinerung des Wissens formulierten, das durch soziale Praxis erworben wurde. Infolge solcher Verallgemeinerungen wurde ein Verständnis der Weltanschauung als eine spezifische Form des Bewusstseins eines Individuums gebildet, die seine Ansichten über die umgebende Realität und seinen Platz in dieser Realität widerspiegelt.
In zahlreichen Quellen finden Sie die meistenUnterschiedliche Definitionen der Weltanschauung Bei aller Unähnlichkeit kann jedoch argumentiert werden, dass sie alle die Struktur der Weltanschauung fast genauso interpretieren wie ein mehrsilbiges Phänomen.
Die Struktur der Weltanschauung in der Philosophie umfasstsich so wichtige Komponenten wie Wissen, Einstellungen, Überzeugungen und Ideale, mit deren Hilfe ein Mensch seine Einstellung zur umgebenden Realität ausdrückt und seine eigene Position in dieser Welt bildet.
Die Struktur der Weltanschauung umfasst als ihre wichtigsten Elemente:
- Informations- und Wissenssystem;
- Ansichten, Einstellungen und Kriterien zur Einschätzung der Umwelt;
- Einstellungen und Überzeugungen, die die Verhaltensmotive einer Person bestimmen;
- die Ideale des Menschen sind Bilder, die die Entwicklung des Menschen und seiner Bewegung als aktives, die Welt veränderndes Subjekt vorgeben.
Aber darauf ist die Struktur der Weltanschauung nichterschöpft, da alle oben aufgeführten Elemente in objektiv (Wissen sollte ihnen zugeschrieben werden) und subjektiv (dies sind hauptsächlich Ansichten, Überzeugungen und Ideale) eingeteilt werden können.
Alle Komponenten der ideologischen Struktur haben einen genau definierten funktionalen Zweck.
Wissen, das einen bestimmten Weg repräsentierteinem überarbeiteten wissenschaftlichen Informationssystem helfe ich einem Menschen, die Welt um ihn herum und die darin auftretenden Phänomene zu verstehen. Im Rahmen dieser Komponente sind auch ganz konkrete Abweichungen zu beobachten, die objektiv und hinreichend erklärbar sind. Zum Beispiel können Menschen ungefähr vergleichbare intellektuelle Potenziale haben, sich aber gleichzeitig in ihren Weltanschauungen völlig unterscheiden.
Die Struktur der Weltanschauung, die einschließtdie Ansichten der Menschen, beinhaltet deren Betrachtung als Urteile, die im Gegensatz zum Wissen die subjektive Schlussfolgerung des Einzelnen über die Realität ausdrücken. So betrachten Vertreter der wissenschaftlichen und religiösen Weltanschauung die Frage der menschlichen Herkunft ganz unterschiedlich.
Wissen, wie Ansichten, handelt nicht immer inals Motivationsfaktor für das Verhalten. Wichtiger aus der Sicht dieses Themas sind Glaubenssätze. Auf der Grundlage einer beliebigen Idee gebildet, spiegeln Überzeugungen die Synthese von objektivem Wissen und Bestrebungen wider, die die soziale Position einer Person in der Gesellschaft und ihrer Aktivitäten festigt.
Die Struktur der Weltanschauung als ihre eigenedas organische Element sorgt für die Anwesenheit von Idealen. Im einfachsten Sinne ist ein Ideal ein Bild, in dem das Erwartete, Perfekte festgehalten wird, für das ein Mensch ein beharrliches Streben und eine hohe (kriterielle) Einstellung entwickelt hat. Sie verkörpern in der Regel die besten Beispiele menschlichen Denkens und Handelns.
Somit ist die Weltanschauung eine systemischedie Einheit seiner Bestandteile. Die Beziehungen zwischen diesen Komponenten können sich im Laufe der Zeit ändern, und dann kann eine von ihnen nicht nur auf der Ebene des individuellen Bewusstseins, sondern in der Öffentlichkeit dominieren.
