Unter den vielen Genres der KircheIn der liturgischen Hymnographie gibt es auch Gesänge wie Troparia. Was ist das und wie unterscheiden sie sich beispielsweise von Psalmen? Woher kommt diese Form des frommen Gesangs? Wird es immer gereimt oder gibt es Troparien in rhythmischer Prosa? Wem oder was widmen sie sich? Sind sie ein eigenständiges Musik- oder Gedichtstück oder nur eine Begleitung zum Lesen der Heiligen Texte? Die Antworten auf diese Fragen finden Sie, wenn Sie diesen Artikel lesen.
Herkunft
Wie vieles in der orthodoxen LiturgieDie Tropari kamen aus Byzanz zu uns. Der Name dieses Gesangs kommt vom griechischen Wort tropeon, was Denkmal bedeutet. Es ist nicht schwer, die Bedeutung des Begriffs "Tropari" zu erraten. Die Etymologie sagt, dass dies eine liturgische Erinnerung an die asketischen Taten dieses oder jenes Heiligen ist. Dies war aber erst am Anfang. Jetzt kann die Troparia dem Feiertag (in ihnen offenbart sich sein Wesen) und sogar diesem Gottesdienst gewidmet werden. In der Zeit des frühen Christentums wurden die Troparien nur zu Ehren der Erinnerung an die heiligen Märtyrer und Gefährten komponiert. Die Prosa in ihnen erzählte von ihrem Leben, ihrer Berufung und vollbrachte Wunder. Vom 4. bis 5. Jahrhundert begannen die Troparien zu den Heiligen in Reimen geschrieben zu werden. Noch später wurde dem Text eine Melodie hinzugefügt, die Stimmen gehorcht.
Künstlerisches Schaffen
Im Gegensatz zu den Psalmen, die auch in der Orthodoxiewerden von Sängern aufgeführt, die Troparien haben keinen ein für allemal etablierten Text. Deshalb ist dieses Genre flexibler und passt gut zur Musik. Der Text aus dem Psalter konnte nicht geändert werden, während die Troparier ihre eigenen Autoren und sogar Komponisten hatten (sie wurden "Sänger" genannt). Der berühmteste von ihnen war Theodore der Bauer, der einen ganzen Dienstzyklus für die Kathedralen des Moskauer Kremls schuf. Die Troparien waren in ganz Russland sehr beliebt. Dass dies das Ergebnis der künstlerischen Kreativität des Volkes ist, zeigt seine ausdrucksreiche Ausdruckssprache, eine Vielzahl allegorischer Ausdrücke, Metaphern, rhythmischer Wiederholungen. Im Gegensatz zum Psalm muss das Troparion einen klaren narrativen Anfang haben. Auch die Melodie dieses Gesangs hat eine gewisse Entwicklung erfahren. Sie entfernte sich von der alten Prosodie und begann, auf Strophenuniformen in der Anzahl der Silben zu bauen.
Eine andere Bedeutung des Begriffs
Es gibt Forscher, die sich zum anderen neigenVersionen der Etymologie des Wortes "tropari". Dass dieses Wort vom griechischen "Geschwätz" kommt - "sich umdrehen". Das heißt, die Berufung dieses liturgischen Gesangs besteht darin, die Gläubigen an die wahre Bedeutung der Predigt des Priesters und des Gottesdienstes im Allgemeinen zu erinnern. Somit fasst diese poetische Form das Hauptthema des Tages zusammen. Wenn jedoch mehrere Ereignisse gleichzeitig gefeiert werden, z. B. Sonntag und der Tag des Heiligen, werden während desselben liturgischen Gottesdienstes mehrere Troparien gelesen. Dann werden sie mit Versen des Psalms durchsetzt, der die dritte Antiphonie darstellt. Je nachdem, was oder an wen sich die Troparien "wenden", können sie so genannt werden (Mutter Gottes, Erhöhung des Kreuzes). Wenn sie wie Irmos komponiert sind (nach ihrem melodischen und rhythmischen Modell), können sie kurze Gesänge sein, aus denen der Kanon besteht.
Arten von Troparien
Mit der Entwicklung der Liturgie und Hymnographie entstandverschiedene Sorten dieses Gesangs. Erstens gibt es eine Unterteilung nach Themen. Es gibt Fasten und festliche Troparien. Meistens werden "abweisende" Gesänge gelesen, die auf einen Heiligen, einen Feiertag oder eine Erscheinung des Volkes hinweisen, auf die Verherrlichung einer Ikone. Wir können sagen, dass dies eine musikalische Illustration der Predigt und des gesamten Gottesdienstes ist. Das Sonntags-Troparion könnte aus mehreren Hymnen bestehen, die mit dem Lesen der Bibel und der Aufführung von Psalmen durchsetzt sind. Es gibt auch eine Aufteilung nach Funktionen. Es gibt also eine Troparion-Stichera, die den Text des Psalms wiedergibt. Kathisma ist eine Einfügung zwischen den Hauptliedern. Ipakoi "reagiert" auf die Sticira nach dem kleinen Eingang. Kontakion ist das Troparion des dritten und sechsten Kanons des Kanons. Und schließlich die Katavasie, die zu einem bekannten Namen geworden ist. Dies ist irmos, das am Ende des Gesangs erklingt und von konvergierenden Chören zusammen gesungen wird.
Berühmte Troparia
Es gibt liturgische WerkeHymnographien, die so berühmt wurden, dass sie in andere Sprachen übersetzt wurden. Diese Nummer enthält das Troparion "Still Light", das für die Vesper erstellt wurde. Sein Erscheinen geht auf das 3. Jahrhundert zurück, da Basilius der Große es bereits als eine alte Tradition der Kirche erwähnt. Das Troparion ist so schön, dass es von der lateinischen Liturgie (lux tu gloriae) übernommen wurde. Bekannt ist auch der Gesang zu Ehren der Auferstehung Christi. An Ostern wird zuerst dieses Troparion gelesen, gefolgt von dem Kontakion "Ashe und in den Sarg, den Sie hinabgestiegen sind ...". Wie Sie sehen können, klingt dieses Werk möglicherweise wie eine vollständige Phrase oder ist eine Ergänzung zu anderen Blöcken von Kirchengesängen. Zum Beispiel ist das Troparion zu den Theotokos der neunte Kanon des Kanons, aber auch die Verherrlichung der reinsten Jungfrau im Allgemeinen.
