Oft werden Baptisten als hypnotisierte Sektierer wahrgenommen, die unter den Einfluss von Betrügern geraten sind. Aber schauen wir uns das Beispiel der "Verklärung" der Kirche in Samara an, ob dies so ist.
Was ist Taufe?
Dies ist einer der protestantischen TrendsChristentum. Die Wahlfreiheit steht im Mittelpunkt der baptistischen Lehre. Eine Besonderheit der christlichen Lehre ist ihre Einstellung zur Taufe. Jeder Erwachsene, der sich des Wahlrechts voll bewusst ist, wird getauft. Baptisten lehnen die Kindertaufe, die dadurch dieses Rechts beraubt wird, vollständig ab, da nach den Überzeugungen von Vertretern der Baptistenbewegung eine Person bereits im Erwachsenenalter die volle Verantwortung dafür tragen sollte, auf ein sündiges Leben zu verzichten, um sich dem Dienst des Herrn zu ergeben.
Die Baptistengemeinde befürwortet ein universelles Priestertum und dass jede Gemeinde das Recht hat, unabhängig zu existieren. Die Verklärungskirche in Samara ist keine Ausnahme.
Allen Baptistengemeinden ist gemeinsam, dass der Pastor nicht der einzige Kirchenführer ist. Der Umfang seiner Aufgaben ist sehr begrenzt. Und alle wichtigen Themen der Gemeinde werden in den Kirchenräten akzeptiert.
Die Geschichte der Gründung der Kirche "Verklärung" in Samara (Ende des 19. Jahrhunderts - 1927)
Die Entstehungsgeschichte der Kirche reicht zurückEnde des 19. Jahrhunderts. Dann kamen zwei Brüder von Saratow nach Samara, die bereits zu dieser Zeit Vertreter der Baptistenbewegung waren. Ihr Hauptziel war es, ein Geschäft zu eröffnen, in dem sie Bücher des Alten und Neuen Testaments verkaufen konnten. Parallel dazu suchte einer der Brüder - Petr Petrovich Perk - in Samara nach Gleichgesinnten. Infolgedessen fand er sie in den Molokans - spirituellen Christen.
Aber noch bevor Perk ankam, besuchte der erste das HausMolokan, da war Delyakov D.Ya., der ihre Lehre mochte. Es beruhte auf Gedankenfreiheit. Die Molokaner argumentierten, dass Appelle an den Herrn nicht nur in Form von auswendig gelernten Gebeten für alle erfolgen können, sondern auch, dass sich jeder mit den Worten, die von der Seele kommen, an ihn wenden kann. Anschließend begann Delyakov selbst Predigten zu lesen, zu denen eine große Anzahl von Menschen kam.
Seine Predigten basierten auf dem Zeugnis Jesu Christi als Retter der Menschheit von den Sünden.
Und schon später wurde Perk vorgeschlagen zu setzenPredigten zur Musik zur leichteren Wahrnehmung von Gemeindemitgliedern. Die Songs weckten neue helle Gefühle und Gedanken bei den Menschen. Aber die Gemeindemitglieder wussten nicht, wie sie sich mit ihnen an den Herrn wenden sollten, da sich die Lieder erheblich von den Molokan-Melodien unterschieden. Daher entstand die Notwendigkeit, eine neue Richtung des Glaubens zu organisieren. Gleichgesinnte versammelten sich in Y. V. Ukleins Wohnung. Während eines dieser Treffen wandte sich der damals 16-jährige Peter Chekmarev an den Herrn. Es wird allgemein angenommen, dass in diesem Moment der Bau des Werkes Gottes in Samara begann. Im Laufe der Jahre wuchs die Zahl der Gemeindemitglieder in der Gemeinde immer mehr.
Und schon zu Beginn des letzten Jahrhunderts Uklein Ya.V.und seine Frau mietete eine Wohnung, um regelmäßige Dienste zu leisten. Zur gleichen Zeit, nach der Taufe am Samarka, begannen die Gottesdienste mit Predigten von Perk, Vorobyov und Stoyakin.
P. S. Grachev spielte eine wichtige Rolle bei der Entwicklung der Gemeinschaft., der ein entschiedener Gegner von Versammlungen und Predigten war. Aber irgendwann interessierte er sich für Dienstleistungen in Form von Gesängen. Und danach begann er, dem Herrn bis zum Ende seiner Tage zu dienen.
Wir lebten fröhlich und freundschaftlich in der Gemeinde und ergaben uns völligdem Herrn dienen. Die Familie wuchs, es bestand Expansionsbedarf. Und bereits 1907 konnte die Gemeinde ein zweistöckiges Gebetshaus erwerben, das von Reshetnikov erbaut wurde.
Von diesem Moment an begann das Leben der Gemeinde noch intensiver zu kochen. Und bereits 1927 wurde der 25. Jahrestag der Verklärungskirche in Samara gefeiert.
Die Geschichte der Gemeindeentwicklung in der Mitte des letzten Jahrhunderts
Nach der Revolution wurden alle Gottesdienste verfolgt und Prediger in Gefängnissen eingesperrt oder zur Arbeit auf Kollektivfarmen geschickt.
Während des Zweiten Weltkriegs war das Volk dekadentStimmung, und die Behörden durften sich offen zum Gottesdienst versammeln. Sie wurden in den Wohnungen einzelner Gemeindemitglieder erneuert. Die Verklärungskirche in Samara erlebte eine Wiederbelebung. 1954 wurde ein neues Versammlungshaus eröffnet. Und bereits 1976 begann der "große Bau" eines neuen Gebetskomplexes.
In den Jahren der Perestroika immer mehrPredigten im ganzen Land. Viele Menschen begannen, sich zum baptistischen Glauben zu bekehren. Dementsprechend entstand die Notwendigkeit, neue Gebäude für den Gottesdienst zu errichten.
Ort und Durchführung von Predigten in der Kirche der EZB "Verklärung" in Samara
Die Gemeinde befindet sich in Samara auf der Straße. Perekopskaya, 30. Sie können sowohl mit öffentlichen Verkehrsmitteln als auch mit dem Personal dorthin gelangen.
Gottesdienste finden jeden Sonntag um 10 und 17 Uhr statt. Gebetsgottesdienste finden freitags um 10 Uhr statt.
Die Community ist im Internet aktiv.Auf der Website der Gemeinde finden Sie Predigten von V. Ryaguzov und Live-Übertragungen der Verklärungskirche in Samara. Alexey Prokopenko unterhält auch seinen Blog. Nach den Predigten beantwortet jeder Minister alle Fragen, die die Gemeindemitglieder interessieren.
