Die belarussisch-orthodoxe Kirche hat eine langeund eine Geschichte voller Drama. Ihr jahrhundertealter Weg, dem Herrn zu dienen, ist geprägt von unaufhörlichen Kämpfen mit religiösen Gegnern und Perioden der Verfolgung. Nachdem es seine Entstehung in einer Atmosphäre hartnäckiger Opposition gegen den Katholizismus begonnen hatte, der versuchte, sich auf dem belarussischen Land zu etablieren, befand es sich im 20. Jahrhundert im Schmelztiegel des bolschewistischen antireligiösen Terrors, der die meisten seiner besten Vertreter zerstörte.
Versuche, den Katholizismus zu pflanzen
In einer der frühesten Chroniken, in denen Mr. Bobruisk, der in jenen Jahren unter litauischer Herrschaft stand, gibt Hinweise auf Versuche, seine Bewohner durch Vertreter der römischen Kirche aktiv zu beeinflussen. Dieser Prozess ist typisch für die meisten Länder des westlichen Teils Russlands, aber hier wurde er akuter.
Ereignisse erwerben das größte Drama inMitte des 17. Jahrhunderts, als die Stadt während eines unversöhnlichen Religionskrieges praktisch von litauischen Truppen zerstört wurde, die versuchten, ihre Bewohner gewaltsam vom Glauben ihrer Väter abzuwenden. Die orthodoxen Kosaken versuchten zusammen mit der aus den Einwohnern der Stadt gebildeten Miliz Widerstand zu leisten, aber sie konnten den regulären Truppen lange Zeit nicht widerstehen.
Historische Dokumente dieser Zeit zeugen davonInfolge des Massakers, dem die Stadt Bobruisk von den Litauern ausgesetzt war, die sie beschlagnahmten, überlebten von sechstausend Einwohnern nur zweihundert Menschen, und die meisten Gebäude wurden zerstört.
Unter dem russischen Zepter
Da erholt sich die Stadt von den RuinenDarin wurde auch die Orthodoxie für anderthalb Jahrhunderte neben dem in diesen Teilen gepflanzten Katholizismus wiederbelebt. Die wahre Blütezeit des spirituellen Lebens der Stadt kam Ende des 18. Jahrhunderts, als die Stadt historisch mit dem russischen Reich verbunden war. In dieser Zeit wurde auch die Diözese Bobruisk gegründet, zu der eine bedeutende Anzahl von Pfarreien gehörte, die zu dieser Zeit existierten.
Die Diözesanführung achtete nicht darauf, dies nicht zu tunnicht nur die Zahl ihrer Gemeindemitglieder, sondern auch ihre religiöse Erziehung. Zu diesem Zweck wurde zu dieser Zeit die erste regionale Schule in der Stadt eröffnet, deren Schüler Disziplinen wie Rhetorik, allgemeine und heilige Geschichte sowie die Grundlagen des orthodoxen Glaubenskatechismus lernten.
Das Aufblühen der Diözese im 19. Jahrhundert
Die Schaffung neuer Kirchen wird ebenfalls aktiv durchgeführt.Es ist bekannt, dass es 1812, als der Bau der Bobruisk-Festung abgeschlossen war, nur innerhalb ihrer Grenzen sieben Kirchen gab, von denen die bedeutendsten die zu Ehren der kasanischen Ikone der Muttergottes errichtete St. Peter-Kathedrale und die Kathedrale von St. Alexander Newski waren.
Es wurde ein echtes Meisterwerk der Kirchenarchitekturder Tempel zu Ehren der heiligen großen Märtyrerin Sophia, der 1829 auf dem Stadtfriedhof erschien. Es wurde auf Initiative und Spenden von Oberst Rosenmark erbaut, einem Teilnehmer des jüngsten Krieges mit Napoleon, der in der Stadt lebte.
Religiöses Leben von Bobruisk zu Beginn des 20. Jahrhunderts
Beeindruckende Statistiken, dieführte zu Beginn des 20. Jahrhunderts die Bobruisk-Diözese. Ihren Berichten zufolge gab es zu dieser Zeit in dieser relativ kleinen Stadt zehn orthodoxe Kirchen und fünf Pfarrschulen. Es gibt auch eine Fülle von Hauskirchen in der Diözese.
Es gibt Beweise für die Ehrfurcht seitdemdas orthodoxe Feiertage der Stadtbewohner feierte, ein besonderer Ort, unter dem der Tag der Erinnerung an den heiligen Nikolaus der Wundertäter von Mirliki besetzt war. Diese Feierlichkeiten, die zweimal im Jahr stattfanden, wurden von landesweiten Kreuzzugsprozessionen und konziliaren Gebetsgottesdiensten begleitet.
Zeit des atheistischen Wahnsinns
Die Kirche, die sich in den letzten Jahrhunderten entwickelt hatDie Pracht wurde schnell von den Bolschewiki zerstört, die 1917 einen Staatsstreich durchführten. Nach Aussage vieler Forscher war es die Diözese Bobruisk, die in diesen Jahren besonderen Schaden erlitt. Die neuen Behörden zerstörten gnadenlos das, was lange Zeit auf Spenden der Menschen aufgebaut worden war. Bis 1925 blieben nur drei Kirchen in der Stadt, die einst für ihre Kirchengebäude berühmt waren. Es wurde äußerst gefährlich, nicht nur zu dienen, sondern auch den Glauben offen zu bekennen. Nichts konnte jedoch das geistige Leben der Stadt auslöschen.
Die besondere Intensität des atheistischen Terrors, dieDie gesamte belarussisch-orthodoxe Kirche litt 1937 unter einem allgemeinen Anstieg der von der Regierung durchgeführten Strafmaßnahmen. In dieser Zeit wurden viele Vertreter des Klerus und gewöhnliche Gemeindemitglieder festgenommen und anschließend erschossen. Bischof Filaret (Ramensky) von Bobruisk hat auch seine irdische Reise gemartert.
Kriegszeit und Folgejahre
Bestimmte Ablässe der Bobruisk-Diözesewährend der Kriegsjahre erhalten, als der Regierung klar wurde, dass eine mächtige konsolidierende und vereinigende Kraft erforderlich war, um den Feind zu besiegen. Es konnte nur der orthodoxe Glaube sein, der jahrhundertelang der geistige Kern des Volkes gewesen war. In dieser Zeit kehrten viele noch lebende Geistliche aus den Haftanstalten zurück. Während der Gottesdienste in heruntergekommenen Kirchengebäuden segneten sie die Gemeindemitglieder, um gegen den gemeinsamen Feind zu kämpfen.
Die Haltung der Behörden gegenüber der Kirche änderte sich dramatischdie Nachkriegsjahre, in denen es ihrer Meinung nach keinen praktischen Bedarf dafür gab. Dies zeigte sich besonders in der Zeit der sogenannten Chruschtschow-Verfolgungen. Es wurde öffentlich angekündigt, dass Belarus die erste der Unionsrepubliken sein sollte, die der "religiösen Vergiftung" ein Ende setzt. Dies war der Beginn einer neuen Periode der Verfolgung der Kirche. 1963 wurde die letzte orthodoxe Kirche in Bobruisk geschlossen und später zu einem Sport- und Erholungskomplex umgebaut.
Der Beginn der Wiederbelebung der Kirche
Wie im ganzen Land die Wiederbelebung des spirituellen Lebensin Belarus ist mit den demokratischen Reformen verbunden, die während der Perestroika-Zeit durchgeführt wurden. Auch die Diözese Bobruisk war an diesem Prozess beteiligt. Die St.-Nikolaus-Kathedrale, die zuvor den Gläubigen weggenommen und viele Jahre lang für rein weltliche Zwecke genutzt wurde, öffnete ihre Türen wieder für ihre Gemeindemitglieder. Seit Ende der neunziger Jahre beginnt ein aktiver Prozess, bei dem zuvor weggenommene Kirchengebäude übertragen und neue gebaut werden.
Im Jahr 2009 nimmt es seine Aktivitäten wieder aufSozialabteilung der Diözese Bobruisk. Er ist verantwortlich für den Aufbau einer Zusammenarbeit mit Behörden, die Beschaffung von Geldern für die Armen und eine breite Palette von Aktivitäten, um die Öffentlichkeit auf die Probleme sozial schwacher Gesellschaftsgruppen aufmerksam zu machen.
Bis 2012 gab es sieben in BobruiskBetriebstempel, in denen ein spirituelles und pädagogisches Zentrum eröffnet wurde. Nach Aussage der Einwohner war die Entscheidung der Heiligen Synode vom 25. Oktober 2004, nach der eine neue Diözese Bobruisk und Bykhov gegründet wurde, von großer Bedeutung für die Stärkung des religiösen Lebens der Stadt. Dies ermöglichte es, die administrative Führung der fünfundfünfzig Pfarreien auf ihrem Territorium weitgehend zu straffen.
