Die Lipezker Metropole hat eine lange und vollständigeDrama-Geschichte. Es ist bekannt, dass die Bevölkerung auf dem Gebiet, das heute zu ihr gehört, in der vormongolischen Zeit das Christentum angenommen hat, aber aufgrund der häufigen Überfälle von Nomaden am Ende des XIV. Jahrhunderts gezwungen war, es zu verlassen. Fast zwei Jahrhunderte lang blieb der obere Don ein „wildes Feld“, und erst Ende des 16. Jahrhunderts kehrten die Einwohner hierher zurück. In dieser Zeit begannen orthodoxe Kirchen und Klöster aktiv zu bauen.
Geschichte der Diözese Lipezk
Bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts war das Gebiet Lipezkin die Diözese Rjasan und teilweise Woronesch. Während der vorrevolutionären Periode entwickelte sich das Ordensleben hier in seiner Gesamtheit. Um dies zu überprüfen, genügt es, auf die statistischen Daten der neunziger Jahre des 19. Jahrhunderts zurückzugreifen.
Aus ihnen ist ersichtlich, dass das Territorium woZur heutigen Metropole Lipezk gehörten mehr als fünfhundert funktionierende Kirchen und etwa ein Dutzend Klöster, in denen jährlich Hunderttausende Pilger aus ganz Russland zusammenkamen. Darüber hinaus zeigten diese Länder der Welt unzählige heilige Heilige Gottes und im 20. Jahrhundert, als die Verfolgung der Kirche begann, auch die neuen Märtyrer.
Nachrevolutionäre und Vorkriegsjahre
Der natürliche Verlauf der Kirchengeschichte warEs wurde durch den bolschewistischen Putsch im Jahr 1917 unterbrochen, durch den viele orthodoxe Heiligtümer, Geistliche und gerechte Gläubige zum Tode verurteilt wurden. Das Ordensleben in dieser Region starb jedoch nicht, sondern trat nur in seine neue Phase ein. Bevor das Metropolitat Lipezk gegründet wurde, das heißt eine dem Metropolit untergeordnete Gebietseinheit, wurde an seiner Stelle eine etwas kleinere Struktur gebildet - die Diözese.
Sie war Bischof Huar unterstellt(Shmarin), der sie führte, bis er 1935 verhaftet und dann erschossen wurde. Zwei Jahre später teilten der neu ernannte Bischof Alexander (Toropov) und sein Vorgänger, der die Krone des Martyriums annahm, sein Schicksal. Seit dieser Zeit wurde Lipezk, nachdem es die Bedeutung des Diözesanzentrums eingebüßt hatte, Teil des Departements Woronesch.
Teilweise Wiederbelebung der Diözese während des Krieges
Nach einer schrecklichen Zeit der Verfolgung der Kirche, dieIn den dreißiger Jahren gab es zu Beginn des Krieges auf dem Gebiet von Lipezk keine einzige aktive Kirche, und Vertreter des Klerus wurden entweder hingerichtet oder in Lager verbannt. Erst als die schwierige Lage an den Fronten die Behörden dazu zwang, nach Wegen zur Stärkung der nationalen Einheit zu suchen, beschlossen sie, einige Kirchen an die Gläubigen zurückzugeben.
Die erste davon war die Geburtskirche inStudenki-Dorf, das 1943 eröffnet wurde. In den Nachkriegsjahren schloss sich ihm die Kirche der Verklärung des Herrn in der Stadt Lipezk selbst an. Während der Verfolgung der Kirche durch Chruschtschow wurden jedoch viele zuvor eröffnete Kirchen wieder geschlossen.
Errichtung einer Metropole auf dem Land von Lipezk
Wie im ganzen Land ist die Haltung der Kommunen gegenüberDie Kirche hat sich erst mit der Perestroika verändert, die den Demokratisierungsprozess in der Gesellschaft auslöste. In diesen Jahren wurden viele Tempel wiedereröffnet, die zuvor der Kirche entnommen und für den Haushalt verwendet wurden. Gleichzeitig wurde mit dem umfangreichen Neubau begonnen.
Bis 2003 religiöses Leben in Stadt und Regionso weit verbreitet, dass durch den Beschluss der Heiligen Synode eine eigenständige Diözese wiederhergestellt wurde, auf deren Grundlage zehn Jahre später das Metropolitat Lipezk gegründet wurde. Es wurde von Erzbischof Nikon geleitet, der bald zum Metropolitan ernannt wurde.
Heute ist die Metropole Lipezk eine vongrößte im Land. Auf seinem Territorium gibt es mehr als zweihundert Pfarreien sowie den Bau mehrerer Dutzend neuer Kirchen in den Städten und Dörfern der Region. Auch der Klosterdienst, der im 16. Jahrhundert seinen Ursprung hatte, erhielt starke Impulse. Heute sind auf dem Territorium der Lipezker Metropole vier Männer- und sechs Frauenklöster tätig.
Das kirchliche Leben in der Region Wologda
Der Prozess der umfassenden administrativen Transformation,hat sich in den letzten Jahren in ganz Russland entwickelt. Im Jahr 2014 hat die Heilige Synode per Dekret vom 23. Oktober eine neue große Kirchenstruktur ins Leben gerufen, die zum Metropolit von Wologda wurde. Der Metropolit von Vologda und Kirillovsky Ignatius (Deputatov) wurde mit der Leitung beauftragt.
Die Zusammensetzung der neuen VerwaltungseinheitDrei Diözesen traten ein: Wologda und Kirillow, Welikoustjusch und Totem sowie Tscherepowez und Beloserski. Das Vologda Metropolitanate ist eines der flächenmäßig größten, da es das gesamte Gebiet des Vologda Oblast umfasst und fast 150.000 Quadratkilometer umfasst.
Die Schaffung der Metropole am Ufer der Wolga
Teil des administrativen kirchlichen ProzessesTransformation wurde auch im Jahr 2012 die Metropole Nischni Nowgorod erstellt. Die Geschichte der Orthodoxie an den Ufern der Wolga reicht bis in die Antike zurück, aber die Diözese wurde hier erst 1672 gegründet. Die Bevölkerung in diesen Teilen, die mit dem wichtigsten schiffbaren Fluss Russlands verbunden ist, hat im Laufe der Jahrhunderte stetig zugenommen und bis 1912 mehr als eineinhalb Millionen Menschen erreicht.
In den vorrevolutionären Jahren gab esungefähr eintausendeinhundert Kirchen und achtundzwanzig Klöster. Im Laufe der mehr als 300-jährigen Geschichte wurde die Diözese von 48 Bischöfen geleitet. Nachdem die Diözese in den Jahren der Sowjetunion die gleichen Prüfungen überstanden hatte, die die gesamte russisch-orthodoxe Kirche erlebte, wurde sie in den Jahren der Perestroika wiederbelebt. In der Zeit seines Bestehens hat es beträchtliche Erfahrung in der geistlichen Ernährung von Gemeindemitgliedern gesammelt, die nun im Rahmen einer neuen Verwaltungsformation, der Metropole Nischni Nowgorod, umgesetzt wird.
Stärkung der zentralisierten Kirchenführung
Der Prozess der Umwandlung der größten Diözesen inDie Metropole macht weiter und ihre positiven Ergebnisse lassen keinen Zweifel an der Richtigkeit des gewählten Weges aufkommen. Ein Beispiel hierfür ist die Metropole St. Petersburg, die unter der Kontrolle der Metropolen St. Petersburg und Ladoga, Barsanuphius, eine der Hauptsäulen der modernen russischen Orthodoxie darstellt.
Dies ist ein völlig natürlicher Vorgang.Jedes neu gegründete Metropolitat der russisch-orthodoxen Kirche, einschließlich mehrerer Diözesen, fasst seine Erfahrungen zusammen und ermöglicht dank zentraler Führung eine Maximierung.
