Goldene Kuppeln leuchten am hohen Ufer des DnjeprKiew-Pechersk Lavra. Fast tausend Jahre lang ertönt das Läuten seiner Glocken über dem Wasser, macht menschliche Gedanken zur Ewigkeit und erfüllt die Seelen mit der Wärme der Gnade Gottes. Dieses alte Kloster wurde zu einem Denkmal für seinen Schöpfer, dessen Name der Mönch Antonius von Petschersk ist. Zu Beginn des 11. Jahrhunderts brachte ihn der Herr an diese Orte und segnete ihn für das klösterliche Leben und die Gründung einer der wichtigsten Hochburgen der russischen Orthodoxie.
Der Weg zum Mönch
Wo Antony seine frühen Jahre verbrachtePechersky erwähnt sein Leben nur ganz kurz. Es ist bekannt, dass der zukünftige Asket 983 in Lyubech - einem kleinen Dorf nicht weit von Tschernigow - geboren wurde und bei der heiligen Taufe Antipa genannt wurde. Das ist vielleicht alles, was über seine Kindheit bekannt ist. Die Geschichte hat nicht einmal die Namen der Eltern bewahrt, die der Welt eine der hellsten Säulen der orthodoxen Kirche gegeben haben.
Von klein auf das Unwiderstehliche spürenIn dem Wunsch, Gott zu dienen, ging er zu Fuß ins ferne Palästina, um mit eigenen Augen die Orte zu sehen, an denen die Jahre des irdischen Dienstes Jesu Christi vergangen waren. Nachdem Antipas diese Absicht erfüllt hatte, besuchte er auf dem Rückweg ein weiteres spirituelles Zentrum des Christentums - auf dem Heiligen Athos. Hier betete er nicht nur vor den in alten Tempeln aufbewahrten Wunderbildern, sondern legte mit dem Segen der athonitischen Ältesten auch die Mönchsgelübde mit dem Namen Antonius ab.
Heimkehr
Das Leben des Antonius von Petscherski in den Tagen des heiligen FürstenVladimir - der Täufer Russlands - fand hauptsächlich unter den athonitischen Mönchen statt. Mehrere Jahre lang lebte er in den Mauern des Klosters, stärkte seinen Glauben und verstand die göttlichen Lehren unter der Anleitung weiser Lehrer. Aber der Herr wollte, dass Antonius, nachdem er in den Wissenschaften erfolgreich war, in seine Heimat zurückkehrte und das Licht der Wahrheit Christi an die Ufer des Dnjepr brachte. Diesen Willen drückte er dem Abt des athonitischen Klosters aus, und nachdem er den Mönch gesegnet hatte, schickte er ihn auf den Rückweg in die neu geweihten russischen Länder, um auch dort das Mönchtum zu pflanzen. So endete die Zeit seiner Wanderungen mit dem Hl. Antonius von den Höhlen.
Sein Leben erzählt, wie 1028Als er nach Kiew zurückkehrt, wählt er für die Heldentaten eines asketischen Lebens eine Höhle, die Presbyter Illarion, der zukünftige Metropolit von Kiew, auf Berestovaya Gora gegraben hat. An den Ufern des Dnjepr gab es in diesen Jahren bereits mehrere Klöster, die von den Griechen gebaut wurden, aber das Leben in keinem von ihnen entsprach den hohen spirituellen Anforderungen, die die Seele des Antonius stellte. In einer Höhle zog er sich zurück, fastete und betete und war jeden zweiten Tag nur mit altem Brot und einem Schluck Wasser zufrieden.
Asketen werden in Russland seit der Antike verehrt.verzichtete auf irdische Segnungen, um Gott zu dienen, daher flog der Ruhm des asketischen Lebens des Einsiedlers, der sich an Berestovaya Gora band, schnell nicht nur in Kiew, sondern auch in vielen anderen Städten. Hunderte von Menschen, die in einer schwierigen Lebenssituation Führung, Segen oder weisen Rat suchten, kamen in seine Höhle, und der heilige Antonius der Höhlen lehnte niemanden ab.
Die Ankunft zahlreicher Brüder
Bald gab es diejenigen, die sich mit ihm niederlassen wollten.und gemeinsam die Leistung des klösterlichen Dienstes vollbringen. Der erste, der eine solche Anfrage stellte, war ein Priester namens Nikon. Ihm folgte aus Kursk der zukünftige heilige Gefährte von Antonius - der Mönch Theodosius. Er wurde auch von klein auf mit Liebe zum Herrn entzündet und sah seine Bestimmung darin, ihm sein ganzes Leben lang zu dienen.
Antonius und Theodosius von den Höhlen und mit ihnen der PriesterNikon wurde der erste Bewohner des zukünftigen Klosters. Mit ihnen begann die weltberühmte Lavra. Das Leben des Mönchs Antonius der Höhlen erzählt, dass er, als sich ihnen etwa ein Dutzend weitere Anhänger anschlossen, die bereits bewohnte Höhle verließ und sich auf einen nahe gelegenen Berg zurückzog und eine neue grub, wo er sich in Einsamkeit niederließ. Aber alles, was zuvor passiert war, wurde wiederholt - Mönche begannen sich wieder in seiner Nähe niederzulassen. Dies war der Beginn der Nahen und Fernen Höhlen der Lavra, die heute zu sehen sind.
Ehre des großen Asketen
Der Mönch Theodosius, der am selben Ort geblieben istbald wurde er zum Abt des Klosters gewählt, in dem er das Leben nach der Urkunde des Studitenklosters in Zaregrad organisierte. Dies waren strenge Regeln, die die Gemeinsamkeit allen Eigentums und ein Leben in unaufhörlichem Gebet und Arbeit vorsahen. Jeder Mönch trug den ihm vom Abt zugewiesenen Gehorsam, der entschied, was genau er tun konnte. Eine unverzichtbare Voraussetzung für das Leben im Kloster waren tägliche Beichten, bei denen die Bewohner ihre Seelen öffneten und dem Mentor ihre intimsten Gedanken anvertrauten.
Als Prinz Izyaslav in Kiew an die Macht kam -Enkel des russischen Täufers, des heiligen Fürsten Wladimir, hatte sich der Ruhm des heiligen Antonius bereits über das gesamte russische Land verbreitet. Es wurde noch verstärkt, als Izyaslav mit seinem ganzen Gefolge in die Höhlen kam, um ihn um Segen für sich und seine Armee zu bitten. Das Leben der Mönche Antonius und Theodosius von den Höhlen berichtet, dass danach die Zahl derer, die das Mönchtum annehmen wollten, erheblich zunahm. Die meisten dieser Christus-Liebhaber wurden auf Berestovaya Gora tonsuriert und wurden eine würdige Fortsetzung der Arbeit, die sie begonnen hatten.
Konflikt mit Prinz Izyaslav
Aber nicht nur die Freude an der spirituellen Kommunikation wurde getragenzu den Mönchen kommen die Laien zu ihnen. Sie waren das Ergebnis ihres Kommens und Leidens, das untrennbar mit unserem irdischen Leben verbunden ist. Das kurze Leben von Anthony Pechersky ist ein so trauriges Beispiel. Einmal kamen zwei Leute aus Kiew zu ihm - der Sohn eines edlen Bojaren namens Varlaam und der Prinzeunuch Ephraim. Beide wollten Mönche werden und wurden bald tonsuriert. Eine solche göttliche Tat hatte jedoch für alle Brüder die unerwartetsten und bedauerlichsten Folgen.
Als Barlaams Vater von der Tonsur seines Sohnes erfuhr,Ohne die geringste Sympathie für seine Tat empfand er mit seinen zahlreichen Dienern in die Höhlen. Nachdem er die Brüder auf die unangemessenste Weise gedrängt hatte, nahm er den Jungen gewaltsam mit nach Hause, der ohne den Segen seines Vaters einen so wichtigen Schritt im Leben wagte. Antonius und Theodosius von den Höhlen erlebten das Geschehene mit Bitterkeit. Aber was war ihr Kummer, als Großfürst Izyaslav selbst von der Tonsur seines geliebten Eunuchen erfuhr!
Gezwungen, die Höhlen zu verlassen
Der Kiewer Herrscher drohte in der Hitze des Zorns mit der Ergreifungund die Mönche ins Gefängnis sperren, wenn sie Barlaam und Ephraim nicht überzeugen, ihr Mönchtum aufzugeben und ihr früheres weltliches Leben fortzusetzen. Izyaslav drohte auch, alle Brüder des Klosters zu zerstreuen und die Höhlen selbst zu begraben. Es besteht kein Zweifel, dass der Prinz gerade durch den "Feind des Menschengeschlechts" zu solch einer wütenden Wut geführt wurde.
Anthony Pechersky, der sein Leben aufgebaut hatallein auf die Erfüllung der Gebote Gottes und nicht auf die Beugung des Hauptes vor den irdischen Herrschern, musste er die Höhlen verlassen und machte sich zusammen mit dem Mönch Theodosius und allen Brüdern auf die Suche nach einer neuen Bleibe. Erst die Fürsprache der Prinzessin erweichte das Herz des Herrn und ermöglichte den Mönchen die Rückkehr an ihren früheren Platz.
Bau des ersten Gebäudes des zukünftigen Lavra
Der Mönch behielt das Böse jedoch nicht in seinem Herzen.denen, die ihm Leid zugefügt haben. Da er darin nur die Intrigen des Bösen sah, öffnete er sein Herz noch weiter für alle Kinder Gottes. Und der Herr hat ihn nicht verlassen. Bald versammelten sich alle, die sie verließen, in den Höhlen und suchten Rettung vor dem Zorn des Prinzen. Das fromme klösterliche Leben, unterbrochen durch solch einen ärgerlichen Umstand, wurde wieder aufgenommen.
Als die Zahl der Brüder beträchtlich zunahm, dannAuf dem Berg wurde eine Holzkirche im Namen der Himmelfahrt der Jungfrau Maria gebaut - das erste Gebäude der zukünftigen Lavra. Während dieser Zeit gibt es Beweise für Wunder, die Antonius von Petscherski vollbracht hat. Das Leben des Heiligen ist voller Beispiele dafür, wie er die Kranken heilte, die zu ihm kamen, und viele Ereignisse der Zukunft vorhersagte, die vor den Augen der gewöhnlichen Menschen verborgen waren. Diese Gabe Gottes stellt ihn auf eine Stufe mit den großen Heiligen, die sich einst in den schwülen Wüsten Ägyptens fesselten. Jeder, der das Leben des Mönchs Antonius von Petschersk sorgfältig liest, wird dieser Aussage zweifellos zustimmen.
Abfahrt nach Tschernihiw
Jahre vergingen und wieder ließ der Herr eindringenSorgen im reinen Herzen von Anthony. Wieder wählte der Böse den Kiewer Prinzen Isjaslaw als seine Waffe. Diesmal verdunkelte er seinen Verstand mit Verleumdung, die angeblich darin bestand, dass Antonius seinem Feind Vseslav Borisovich, einem Polozker Prinzen aus der Familie Rurikovich, gedanklich gesinnt war und ihn unterstützte, als er in Kiew einen Aufstand machte. Dieser Vorwurf war politischer Natur und konnte die schlimmsten Folgen haben.
Unerwartet kam Hilfe aus Tschernigow, wo er regierteIn diesen Jahren war der Bruder von Izyaslav Prinz Svyatoslav. Als er erfuhr, was passiert war, brachte er Anthony heimlich in seine Domäne, wo er seinen klösterlichen Dienst sicher fortsetzen konnte. Für ein abgeschiedenes, zurückgezogenes Leben grub er im Boldin-Gebirge eine Höhle, die auch den Grundstein für das später dort entstandene Kloster der Heiligen Muttergottes legte, wie wir es aus dem Leben des Mönchs Antonius von den Höhlen kennen. eine Zusammenfassung davon bildete die Grundlage dieses Artikels.
Das Ergebnis eines heiligen Lebens
In den letzten Jahren seines Lebens, der heilige Asket, fürMangel an Kraft, aus der Leitung des von ihm geschaffenen Klosters entfernt. Er widmete seine ganze Zeit dem Gebet und der Vorbereitung auf diesen großen Moment, in dem er dazu bestimmt war, vor dem Thron des Allerhöchsten zu erscheinen. Er beendete seine irdische Reise am 7. Mai 1073. Seine Reliquien wurden bis heute nicht gefunden und bleiben, so der kirchliche Ausdruck, "verborgen".
Kiew-Pechersk Lavra, das sein Hauptwerk wurdeLeben, war ein Vorbild für andere Klöster, die im orthodoxen Russland gebaut wurden. Sie versorgte die Welt mit vielen prominenten Kirchenfiguren, darunter Erzbischöfe, Prediger und Schriftsteller, die in die Geschichte eingegangen sind. Für sie und für alle, in deren Herzen die Wahrheit Christi lebte, war das vielfach veröffentlichte Leben des Antonius von Petscherski immer ein Lehrbuch für den Dienst an Gott. Sein knapper Inhalt kann nur zu einem geringen Teil eine Vorstellung von der ganzen Vielfalt der von ihm geleisteten geistigen Leistungen geben.
