Al-Bukhari: Biographie und Werke

Muhammad al-Bukhari - berühmter Autor der SammlungHadith. Er war ein Feueranbeter und starb, ohne zum Islam zu konvertieren. Sein Sohn al-Mugirat folgte nicht dem Weg seines Vaters und wurde ein Anhänger dieser Religion. Er hat es nie bereut. In diesem Artikel wird Ihnen die Biographie von al-Bukhari vorgestellt. Also lasst uns anfangen.

Kindheit und Studium

Al-Bukhari wurde 194 in Hijri geboren. In der frühen Kindheit verlor der zukünftige Imam sein Augenlicht. Die langen und aufrichtigen Gebete seiner Mutter heilten ihn jedoch auf wundersame Weise. Sie lernte, die Krankheit in einem Traum loszuwerden. Hazrat Ibrahim kam zu ihr und sagte: "Dank der heiligen und reichlichen Gebete hat Allah das Sehvermögen Ihres Sohnes wiederhergestellt." Am Morgen wurde klar, dass dieser Traum prophetisch war.

Der Vater des Jungen, Ismail, war sehr gebildetMensch. Leider hatte er keine Zeit, seinem Sohn viel beizubringen, da er früh starb. Seine Mutter kümmerte sich um Mohammeds Erziehung. Sie war auch gut ausgebildet, also überwachte sie den Prozess seiner Ausbildung. Im Alter von 16 Jahren pilgerte der junge Mann mit seinem Bruder und seiner Mutter nach Mekka. Die Verwandten des zukünftigen Imams kehrten nach Hause zurück und er beschloss, zwei Jahre in der heiligen Stadt zu bleiben. In Medina ging Al-Bukhari mit 18 Jahren hin. Die Bücher, die der junge Mann am Grab des Propheten zusammengestellt hatte, hießen "Tarikh-ul-Kabir" und "Kadayas-Sahaba uat-Tabiin". Es hörte auch nachts nicht auf zu arbeiten, da das Mondlicht als hervorragende Beleuchtungsquelle diente.

Um neues Wissen zu erlangen, war Imam Al-Bukharigezwungen, viel zu reisen. Er reiste nach Ägypten, Syrien und lebte sechs Jahre in Arabien. Der Held dieses Artikels hat Kufa, Bagdad und Basra viermal besucht. Manchmal konnte er mehrere Jahre in einer bestimmten Stadt bleiben. Nur eines blieb unverändert - während der Zeit des Hajj kehrte der Imam immer nach Mekka zurück.

Die Lehrer

Hadith al-Bukhari begann 205 zu lernen und zuzuhörenJahr. Und nach 5 Jahren, nachdem er von den Alims seiner Heimatstadt ein gewisses Maß an Wissen erhalten hatte, machte er sich auf eine Reise. Er hatte viele Lehrer. Muhammad selbst sagte dazu folgendermaßen: „1080 verschiedene Leute haben mir Hadith diktiert. Jeder von ihnen war ein Wissenschaftler. " Der Imam erhielt jedoch das wertvollste Wissen von zwei Personen - Ali ibn Madini und Ishaq ibn Rahway. Auch Al-Bukhari übermittelte Hadith von seinen Schülern. Er glaubte, dass Legenden von Menschen der jüngeren, mittleren und älteren Generation verbreitet werden sollten. Dies ist der einzige Weg, ein Hadith-Gelehrter zu werden.

Anhänger

Der Imam hatte sehr viele von ihnen. Ungefähr 9000 Menschen besuchten seine Kurse, basierend auf der Arbeit von Sahih al-Bukhari. Um einzigartiges Wissen aus diesem Buch zu gewinnen, strömten Pilger aus aller Welt zu den Lektionen des Imams.

Erstaunliche Erinnerung

Al-Bukhari hatte ein gutes Gedächtnis,Schlagfertigkeit und Unterscheidungsvermögen. Mit 7 Jahren hatte er den gesamten Koran gelernt und mit 10 kannte er mehr als tausend Hadithe. Nachdem der Junge die Legende einmal gehört hatte, erinnerte er sich daran und konnte sie gegebenenfalls leicht reproduzieren.

Einmal in Bagdad, ein illustrativesEreignis. Leute, die von anderen über die vielen Qualitäten und Errungenschaften des Imams hörten, beschlossen, ihn zu testen. Dafür wurden hundert verschiedene Hadithe ausgewählt. In jedem von ihnen wurden der Text und die Ketten der Sender geändert. Dann lasen zehn Leute sie dem Imam in dieser Form vor.

Um das Ergebnis des Experiments zu seheneine große Anzahl von Menschen versammelte sich. Nachdem Mohammed jede Legende gelesen hatte, antwortete er auf die gleiche Weise: "Soweit ich weiß, ist dies nicht wahr." Sobald alle Hadithe rezitiert waren, wiederholte al-Bukhari jeden von ihnen korrekt und beobachtete dabei die modifizierte Übertragungskette. Ein solches phänomenales Gedächtnis besaß der Imam.

Abstinenz

Muhammad besaß eine unerschütterliche und unvergleichlicheAskese. Er erbte ein großes Vermögen von seinem Vater, aber aufgrund seiner Großzügigkeit verschwendete der Imam schnell das Geld. Ohne Geld aß al-Bukhari nur ein paar Mandeln pro Tag.

Der Imam hatte die Chance, dies auszunutzendie Großzügigkeit der Herrscher, aber er tat es nie. Eines Tages wurde Muhammad krank. Der Arzt, der die Analysen seines Urins untersucht hatte, stellte fest, dass al-Bukhari lange Zeit kein Curry verwendete. Während eines Gesprächs mit einem Patienten erfuhr der Arzt von der Abstinenz des Imams von diesem Produkt in den letzten vierzig Jahren.

Spezielle Eigenschaften

Al-Bukhari (PDF-Bücher des Imams zum ThemaWebsites sind beliebt) stellen immer die Zufriedenheit der Menschen um ihn herum über seine eigene. Dies wird durch den Vorfall mit dem Sklaven bestätigt. Sie näherte sich der Tür des Raumes, in dem der Imam saß, und stolperte. Muhammad warnte sie: "Schau, wohin du gehst." Sie antwortete: "Wie kannst du gehen, wenn es keinen Platz gibt?" Danach warf al-Bukhari seine Hände hoch und sagte: "Jetzt kannst du gehen, wohin du willst, ich gebe dir Freiheit."

Der Imam achtete immer auf die kleinen Dinge, diewürde ihm helfen, größere Befriedigung von Allah zu erreichen. Ein ähnlicher Vorfall ereignete sich in einer Moschee. Ein Mann, der in der Menge stand, fand eine Feder in seinem Bart und warf sie auf den Boden. Dies wurde von al-Bukhari bemerkt. Der Imam wählte einen Moment, in dem ihn niemand beobachtete, nahm den Stift und steckte ihn in seine Tasche. Nachdem er die Moschee verlassen hatte, warf Mohammed sie weg und stellte fest, dass er dazu beigetragen hatte, den Ort der Anbetung sauber zu halten.

Ein weiterer bedeutender Fall trat während aufAufführung von Zuhr Namaz durch den Imam. Nach seiner Fertigstellung führte al-Bukhari Nafl durch. Dann wandte er sich an seine Kameraden, hob sein Hemd und fragte, ob jemand da sei. Plötzlich flog eine Wespe unter der Kleidung hervor. Sie hinterließ siebzehn Bisse auf al-Bukharis Körper. Einer der Kameraden fragte den Imam, warum er das Gebet nicht unterbrach. Ein Hadith-Experte erklärte, dass er eine gewisse Freude am Gebet habe und nicht wegen einer solchen Kleinigkeit unterbrochen werden wolle.

Unnachgiebigkeit

Diese Qualität des Imams zeigt sich perfektdie Situation mit dem Herrscher von Buchara. Einmal bat er Muhammad, seine Kinder zu unterrichten. Al-Bukhari lehnte die Anfrage ab und behauptete, er habe mehr Respekt vor Wissen als vor Menschen. Sie sollten sich bemühen, sie zu erhalten, und nicht umgekehrt.

Dem Stadtoberhaupt gefiel die Antwort nicht.Der Herrscher bat den Imam erneut, getrennt mit seinen Kindern zu lernen. Aber Muhammad war unerbittlich. Die zweite Ablehnung verärgerte den Kopf von Buchara sehr. Er befahl, den Imam aus der Stadt zu vertreiben. Als die Bewohner von Samarkand davon erfuhren, schickten sie sofort al-Bukhari eine Einladung, bei ihnen zu bleiben. Aber auch in dieser Stadt hatte Mohammed Feinde. Infolgedessen ging der Hadith-Gelehrte nach Khartang.

Die Hauptarbeit

Der Imam hat viele Bücher über sein Konto geschrieben.Aber nur eine Sammlung von Hadithen, al-Bukhari, genießt besonderen Respekt und Ehre. Im Bereich des Studiums der Traditionen hat er den höchsten Status. Und diese Arbeit heißt "Sahih al-Bukhari".

Niemand kennt das genaue Datum des Beginns seiner Zusammenstellung.Es ist jedoch zuverlässig bekannt, dass der Imam die Arbeiten an der Sammlung nach Fertigstellung drei seiner Lehrer vorstellte: Ibn Mainu (gestorben 233), Ibn-ul-Madini (gestorben 234) und Ahmad ibn Khaldal (gestorben 241) ). Es gibt auch Hinweise darauf, dass al-Bukhari die Sammlung seit 16 Jahren zusammenstellt. Dies gibt das ungefähre Datum des Beginns der Arbeit an dem Buch an - 217. Der Imam war damals erst 23 Jahre alt.

Lange bevor die Sammlung veröffentlicht wurdeal-Bukhari, es gab viele Hadith-Bücher. Mohammed studierte sie gründlich und fand heraus, dass es Legenden mit starken und schwachen Senderketten gibt. Dies führte den Imam auf die Idee, eine Sammlung zu schaffen, die nur Hadithe mit ausschließlich starkem Isnad enthält. Diese Idee wurde von seinem Lehrer Ishaq ibn Rahwai unterstützt, was al-Bukhari in seiner Entscheidung stärkte. Darüber hinaus wurde dieser Wunsch durch den Traum des Imams verstärkt. Muhammad stand mit einem Fächer neben dem Propheten und winkte ihm die Mücken weg. Der Hadith-Gelehrte wachte am Morgen auf und ging zu mehreren Dolmetschern, um eine Interpretation der Nachtsicht zu erhalten. Sie alle antworteten ihm auf die gleiche Weise: In Zukunft wird Mohammed den Propheten von den Lügen der Menschen reinigen, die missverstandene Traditionen übermitteln. Dies beruhigte den Imam und gab Kraft, die Sammlung Saheeh al-Bukhari zu schreiben. Es enthält Texte von Legenden, die über die Handlungen, Sprüche und das Leben des Propheten berichten.

Es ist wichtig zu beachten, dass dies ausschließlich warenauthentische Hadithe von al-Bukhari. Das heißt, der Imam wählte nur jene Legenden aus, die den festgelegten Bedingungen und Standards entsprachen. Das Hauptkriterium war eine starke Senderkette. Während all der Jahre der Arbeit an dem Buch hat Muhammad es dreimal bearbeitet. Einige sagten, der Imam habe begonnen, eine Sammlung in Buchara zu schreiben, andere sprachen über Mekka, andere kündigten über Basra an und wieder andere sahen, wie er eine Sammlung in Medina zusammenstellte. Der Imam selbst gab jedoch den wahren Ort des Buchschreibens an. Es war die Al-Haram-Moschee. Gehen wir weiter.

Bevor sie in die Sammlung der Hadithe aufgenommen wurden,al-Bukhari führte Ghusl durch und gönnte sich Gebete. Er bat Allah um Führung und führte zwei Rak'ah Nafl-Namaz durch. Dann untersuchte und analysierte der Imam gründlich die verfügbaren Legenden, und nur wenn das Ergebnis ihn zufriedenstellte, wurden die Hadithe in die Sammlung aufgenommen. Aufgrund dieser sorgfältigen und sorgfältigen Einstellung zu den Texten hatten die Menschen das Gefühl, dass Mohammed sie persönlich vom Propheten hörte.

Der Titel der Sammlung gibt an, dass ines enthält nur Hadithe mit einer starken Kette von Erzählern. Andererseits versuchte al-Bukhari, den Lesern alle schwierigen Momente der Wahrnehmung zu erklären. Wenn ein Satz ein schwieriges Wort enthielt, veröffentlichte der Imam daher der Einfachheit halber sofort viele seiner Bedeutungen. In Sahih al-Bukhari kann man Mohammeds Beherrschung der Übertragung von Hadithen beobachten, die in acht Kapiteln gesammelt wurden. Letztere wurden in Themen unterteilt, die wiederum in Unterüberschriften unterteilt und auf originelle Weise bekannt waren, um sie zu formulieren.

Gründe für die Popularität

Warum ist die Hadith-Sammlung "Sahih al-Bukhari" von den anderen abgegrenzt? Warum ist er so hoch angesehen? Die Gründe sind folgende:

1. Wenn es notwendig wurde, die Arbeit an einer Sammlung auszusetzen, nahm al-Bukhari diese erst wieder auf, nachdem er die Bismillah geschrieben hatte. Daher wurde dieser Ausdruck oft auf den Seiten seines Buches erwähnt.
2. Am Ende jedes Kapitels wurde der Imam bewusst eingesetztEin Satz, der den Leser zum Nachdenken anregen und sich seinem Hauptziel im Leben bewusster nähern würde. Zum Beispiel enthielt er unmittelbar nach dem ersten Teil von Saheeh al-Bukhari ein Wort, das auf ein kurzes Leben und einen kurzen Tod hinweist.
3. Der Imam legte großen Wert darauf, dassFügen Sie am Anfang und am Ende der Sammlung einen geeigneten Hadith hinzu. Er hielt dies für äußerst wichtig. Der allererste Hadith, Saheeh al-Bukhari, handelt von Absichten. Dies gibt dem Leser die Möglichkeit, sich nicht darüber zu belügen, was er durch das Studium der im Buch vorgestellten Worte des Propheten erreichen möchte. Im letzten Kapitel, Kitab-ut-Tawhid genannt, lobte Muhammad viele Male die Einheit Allahs. Dem Imam zufolge wird dies die Errettung der Menschen am Tag des Gerichts sein, wenn sie gezwungen werden, ihm ihre Sünden zur Rechenschaft zu ziehen.

Laut Allam Nawawi, islamischen Gelehrtenerkannte "Sahih al-Bukhari" als das zuverlässigste Buch nach dem Heiligen Koran an. Diese Sammlung enthält 7275 Hadithe, einschließlich wiederkehrender Traditionen. Wenn Sie sie ausschließen, erhalten Sie genau 4000.

Hafiz Ibn Hajar erzählte die Traditionen und kam zudie Schlussfolgerung, dass 7397 Hadithe direkt vom Propheten übermittelt wurden. Unter Berücksichtigung der Erzählungen der Tabi'ins, der Sahaba usw. stieg diese Zahl auf 9407. Wenn wir Wiederholungen ausschließen, bleiben laut Ibn Hajar 160 Botschaften der Sahaba und 2353 Erzählungen des Propheten übrig. Insgesamt ergibt dies 2513 Legenden.

Aktivierungsbedingungen

Dieser oder jener Hadith konnte nur in die Sammlung aufgenommen werdenwenn sein Erzähler die von al-Bukhari gestellten Anforderungen erfüllte. Eine der Bedingungen war ein ausgezeichnetes Gedächtnis. Zu den Anforderungen gehörten auch bestimmte Einschränkungen:

1. In der Kette der Geschichtenerzähler sollten keine Senderverbindungen fehlen.
2. Alle seriösen Muhadissa müssen einstimmigsich auf die Kandidatur des Erzählers der Legenden zu einigen. Sie müssen herausfinden, ob der Erzähler den Hadith auswendig lernen, auswendig lernen und zuverlässig übertragen kann.
3. Wenn die Legende zwei verschiedene Sender hat(während es zu ihnen aus dem Sahab kam), dann muss ihm ein hoher Rang zugewiesen werden. Bei nur einem Sender, aber mit einem starken Zeugnis, sollte der Hadith auch ohne Zweifel akzeptiert werden.

Tod

Auf dem Weg nach Samarkand al-Bukhari, BiografieDas wird in dem Artikel vorgestellt, schrieb ein Testament, betete und ging in eine andere Welt. Der Imam wurde im Dorf Khartank beigesetzt. Augenzeugen sagten, dass sich während dieses Ereignisses ein Duft aus dem Grab ausbreitete und ein Bild einer zum Himmel aufsteigenden Wand herum erschien. Der Geruch hielt mehrere Tage an und die Leute kamen, um dieses Wunder zu sehen. Al-Bukharis neidische Leute besuchten ebenfalls das Grab. Als sie sein Niveau erkannten, bereuten sie es.

Einmal wurde Samarkand von einer schweren Dürre überholt.Trotz der Leute, die Namaz spielten, kam der Regen nie. Dann riet ein Gerechter dem Imam zusammen mit dem Volk, zum Grab von al-Bukhari zu gehen und dort zu Allah zu beten. Sie nahmen seinen Rat an. Infolgedessen mussten alle Einwohner von Samarkand in Khartak bleiben, da es mehrere Tage lang stark regnete.

Bewertungen

Viele Gelehrte (Zeitgenossen von al-Bukhari) sind sehrMohammeds Arbeit wurde sehr geschätzt. Es genügt zu sagen, dass er auf dem Gebiet der Hadith-Wissenschaft "der Herrscher der Gläubigen" genannt wurde. Es gibt eine Geschichte, die diesen Spitznamen von Al-Bukhari bestätigt. Muslim (ein anderer Imam), der Muhammad auf die Stirn küsste, sagte zu ihm: "Oh, Lehrer der Lehrer, lass mich auch deine Füße küssen." Danach fragte er al-Bukhari nach dem Hadith über das Sühnopfer für das Treffen. Der Imam wies ihn auf die Mängel dieser Tradition hin. Als Mohammed zu Ende sprach, erklärte der Muslim: „Nur neidische Menschen können al-Bukhari hassen! Ich bezeuge, dass es einfach niemanden wie Sie auf der Welt gibt! " Ein anderer Gelehrter namens Bindar sagte: „Ich kenne nur die vier besten Muhaddithen. Dies sind Ad-Darimi aus Samarkand, Muslime aus Nishapur, Abu Zur aus Rey und al-Bukhari aus Buchara. " Laut Ishaq bin Rahaviyya würden die Menschen, selbst wenn Mohammed während der Zeit von al-Hasan lebte, immer noch seine Legenden und sein Wissen über Fiqh brauchen. Abu Hatim ar-Razi betrachtete al-Bukhari als den am meisten gelehrten Gelehrten derer, die Bagdad besuchten. Laut At-Tirmidhi gab es weder in Khorasan noch im Irak eine Person, die die Geschichte kannte und die Mängel der Hadithe sowie Mohammeds verstand. Ibn Khuzaim sagte: "Unter dem Firmament habe ich weder den Gesandten Allahs getroffen, der sich in den Legenden besser auskennt, noch denjenigen, der sich an so viele Geschichten wie Muhammad erinnerte." Abu al-Abbas ad-Dalyawi gab seinen Nachkommen einige Zeilen aus der Botschaft der Bewohner von Bagdad an Muhammad weiter: „Solange Sie bei den Muslimen sind, wird der Segen sie nicht verlassen. Sie werden vermisst und es wird niemanden geben, der besser ist als al-Bukhari. " Imam Ahmad sagte: "In Khorasan hat es so etwas noch nie gegeben."

Interessante Fakten

• Das Leben und Werk von al-Bukhari war gerichtetauf der Suche nach Hadithen. Er ist viel gereist. Diejenigen, die den Imam auf dem Weg begleiteten, erzählten 15 bis 20 Mal von seinen unerwarteten Aufstiegen in der Nacht, um die schriftlichen Hadithe zu wiederholen. Um sich die Seite zu merken, musste er sie nur einmal ansehen. Warum las er die Hadithe noch einmal und wiederholte sie? Es ist einfach - al-Bukhari liebte die Rede des Propheten. Der Imam führte in der Nacht vor dreizehn Rak'ats auch Namaz durch. Und das trotz der Schwierigkeiten, die auf dem Weg entstehen.
• Al-Nawawi schrieb, dass alle Tugenden des Imamses ist einfach unmöglich aufzulisten. Über jede ihrer Eigenschaften kann eine eigene Abhandlung geschrieben werden. Dies sind Frömmigkeit, Askese, ausgezeichnetes Gedächtnis, Fleiß beim Erwerb von Hadithen, vollbrachte Wunder usw.
• Al-Bukhari war robust und gut entwickelt inphysische Ebene. Er war ein ausgezeichneter Bogenschütze und wurde selten vermisst. Der Imam ritt auch sehr gut ein Pferd. Wenn es unterwegs notwendig war, gefährliches Gelände zu überqueren, ging er früh ins Bett. So füllte sich der Imam im Falle eines Angriffs von Räubern mit Kraft.
• Zu dieser Zeit war das wahre Wunder dasAl-Bukhari schaffte es tagsüber, den gesamten Koran zu lesen, und nachts beherrschte er ein Drittel dieses Buches. Für gewöhnliche Menschen war es physisch unmöglich, aber Allah gab seinem geliebten Imam rechtzeitig Gnade.
• Jemanden al-Bukhari zu kritisierenverwendete moderate Ausdrücke. Wenn jemand anderen falsche Hadithe erzählte, beschuldigte ihn der Imam nicht, gelogen zu haben. Er sagte nur: "Diese Hadithe werden nicht gezählt" oder "Sie werden nicht akzeptiert."
• Al-Bukhari erklärte, er wolle sich mit Allah ohne Gibat treffen (Sünde der Gotteslästerung hinter seinem Rücken). Das heißt, nie in seinem Leben hat der Imam hinter dem Rücken der Menschen gesagt, was sie vielleicht nicht mögen.