Claude Adrian Helvetius var en materialistisk filosofog en fransk forfatter. I hans hovedværker afsløres de faktorer, der former en person. Hans bøger har bidraget til udviklingen af pædagogik.
Hvem var filosofen før hans transformation?Hvad skete der med en af hans vigtigste kreationer? Hvilke synspunkter havde den franske underviser, også på det pædagogiske område? Du kan lære om dette fra artiklen.
Biografi kort
Claude Adrian Helvetius (fødselsdato 31.01.1715) blev født i Paris. Hans far var retslæge. Familien kunne give sin søn en uddannelse, så han studerede på College of Louis the Great. Der følte han en aversion mod skolastik, som han bevarede indtil slutningen af sit liv.
Han blev uddannet til at arbejde som finansekspert.Han tjente endda som assistent for sin onkel, som var skatteopkræver i Cana. I en alder af treogtyve blev Claude Adrian Helvetius, hvis foto kun præsenteres i form af et maleri, forfremmet til skatteopkræver. Hans far tog sig af dette. Han blev en velhavende pariser.
I 1751 giftede Claude sig med Anna Catherine og forlodhans stilling som generel skatteopkræver. Familien tilbragte tid på Château Vor såvel som i deres eget palæ i Paris. I hovedstaden i Frankrig talte filosofen med Diderot, Holbach, Montesquieu, Voltaire. Hans salon var berømt for friheden til at udtrykke sine tanker på dette sted.
Fra en alder af seksogtredive besluttede Claude at dedikere sigvidenskabelige og litterære værker. I løbet af sit liv besøgte filosofen England (1764) og Preussen (1765). I løbet af hans levetid blev hans store værker fordømt af den katolske kirke og forbudt. I Frankrig frigives de komplette værker først i 1818.
Helvetius døde den 26. december 1771 i Paris og led af en alvorlig form for gigt i lang tid. Før sin død afviste han sin forsoning med kirken.
Filosofens synspunkter
Oplyserens værker påvirkede de mest berømte tænkere i det attende og det nittende århundrede.
Claude Adrian Helvetius havde følgende synspunkter:
- verden er uendelig og materiel;
- materie bevæger sig hele tiden;
- tænkning er en materieegenskab;
- afviste ideen om verdens guddommelige oprindelse;
- troede, at selvkærlighed er den vigtigste impuls af alle menneskelige handlinger;
- miljøet spiller en afgørende rolle i dannelsen af personlighed;
- foreslog oplyst absolutisme uden feudale forhold.
sagen
Claude Adrian Helvetius kommunikerede meget tæt med Voltaire. Han var imidlertid ikke enig i alle nutidens ideer. For eksempel inden for politik og filosofi indtog Claude en mere radikal holdning.
Et af de første litterære værker var "Letter of Love to Knowledge", som han skrev i 1738. I den roser forfatteren kærligheden til fornuften, som har ubegrænsede kreative muligheder.
Samme år blev "Message of Pleasure" offentliggjort. I det udtrykker forfatteren sine tanker om den korrekte kombination af personlig og offentlig interesse. Han fordømmer også feudal ejendom.
I 1740 blev brevet om arrogance ogsindets dovenskab ”, hvor forfatteren kritiserer det religiøse verdensbillede. Når han ler af ideen om en skabergud, sammenligner han den med en edderkop, der skaber den materielle verden ud fra dens substans.
Fra 1741 til 1751 arbejdede filosofen med et digt"Lykke", som først så lyset efter det franske genis død. I arbejdet afviste han forståelsen af lykke, som var inspireret af den feudale klasse. Han var også imod den asketiske holdning til livet. Han troede, at viden kan føre til lykke. Selvom denne idé slet ikke var innovativ og original.
"Om sindet" (1758)
Claude Adrian Helvetius, hvis biografi er knyttet til de store oplysere i Frankrig, skabte et værk, der var bestemt til at blive en af de mest betydningsfulde kreationer af fransk materialisme.
Bogen blev udgivet med godkendelse af censoren, men efterangreb på forfatteren fra forsvarerne af det gamle liv begyndte. Tonen i mange af artiklerne var så truende, at forfatteren endda overvejede at forlade landet. Som et resultat afkaldte han sin bog, som blev analyseret og brændt.
"Om mennesket" (1769)
Flere år efter skandalen med vanskeligheder "Tilmind ”, Claude Adrian Helvetius begyndte at arbejde på den næste bog, som ikke blev mindre berømt. Oprindeligt ønskede han at udgive et nyt værk under et pseudonym. Mange oplysere fra den tid gjorde dette. Han besluttede senere, at det ville være mere sikkert at udsætte offentliggørelsen til hans død.
Begge bøger afslørede filosofens hovedideer og gav et stort bidrag til udviklingen af pædagogisk tænkning.
Bidrag til pædagogikens historie
Claude Adrian Helvetius, pædagogiske ideersom var innovative, afslørede for første gang de faktorer, der danner en person. De vigtigste af dem kaldte han miljøets indflydelse. Ifølge ham er en person et produkt af omstændigheder og opdragelse. Samtidig opfattede han fejlagtigt uddannelse som et middel til at omorganisere det sociale liv.
Han betragtede det fælles mål for uddannelse for alle at stræbe efter samfundets bedste. Han argumenterede for, at forældre er almægtige, men han accepterede ikke hvert barns individuelle forskelle.
Som modstander af skolastik, som han havde hørt nok på jesuiternes kollegium, krævede Helvetius, at den offentlige uddannelse var verdslig. Han var også imod latinernes dominans i skolerne.
Filosofen betragtede emnerne, der skulle studeres i skolerne:
- modersprog;
- historie;
- politik;
- moral;
- poesi.
Samtidig skulle træningen være visuel ogbygge videre på den studerendes personlige oplevelse. Han fortalte lige rettigheder i uddannelse for mænd og kvinder. Uddannede mennesker skulle være lærere. Han insisterede på, at de blev sikret økonomisk og være omgivet af universel respekt i samfundet.
