Global evolutionisme og moderne videnskabBilledet af verden er et emne, som mange forskere har viet deres værker til. På nuværende tidspunkt bliver det mere og mere populært, da dets rammer vedrører de vigtigste videnskabsspørgsmål.
Begrebet global (universal)evolutionisme antyder, at verdensstruktur forbedres konsekvent. Verden i den betragtes som integritet, som gør det muligt for os at tale om enheden i de generelle livslove og gør det muligt at gøre universet "proportionalt" med mennesket og forholde det til ham. Begrebet global evolutionisme, dets historie, grundlæggende principper og begreber diskuteres i denne artikel.
forhistorie
Ideen om at udvikle verden er en af de vigtigste iEuropæisk civilisation. I de enkleste former (kantiansk kosmogoni, epigenese, præformisme) trængte den ind i naturvidenskaben allerede i det 18. århundrede. Allerede kan det 19. århundrede med rette kaldes evolutionens århundrede. Teoretisk modellering af genstande, der er præget af udvikling, begyndte at blive meget opmærksom, først inden for geologi og derefter inden for biologi og sociologi.
C. Darwins lære, forskning G. Spencer
Charles Darwin var den første, der anvendte princippetevolutionisme til virkelighedens verden og lægger således grundlaget for moderne teoretisk biologi. Herbert Spencer forsøgte at projicere sine ideer i sociologi. Denne videnskabsmand beviste, at det evolutionære koncept kan anvendes på forskellige områder i verden, der ikke er relateret til biologien. Klassisk videnskab som helhed accepterede imidlertid ikke denne idé. I lang tid blev evolutionære systemer betragtet af forskere som en tilfældig afvigelse som følge af lokale forstyrrelser. Fysikere gjorde det første forsøg på at udvide dette koncept ud over sociale og biologiske videnskaber og antagede, at universet ekspanderer.
Big Bang-koncept
Data indsamlet af astronomer har bekræftetuoverensstemmelse mellem mening om universets stationære natur. Forskere har fundet, at det har udviklet sig siden Big Bang, som ifølge antagelsen leverede energi til dens udvikling. Dette koncept optrådte i 40'erne i det forrige århundrede, og i 1970'erne blev det endelig etableret. Således trængte evolutionære ideer ind i kosmologien. Begrebet Big Bang ændrede idéen om, hvordan stoffer forekom i universet markant.
Først ved udgangen af det 20. århundrede gjorde naturvidenskabmodtog metodologiske og teoretiske midler til dannelse af en samlet udviklingsmodel, opdagelsen af generelle naturlove, der binder universets, solsystemets, planetens jord, liv og endelig mennesket og samfundet. Universal (global) evolutionisme er sådan en model.
Fremgangen i den globale evolutionisme
I de tidlige 80'ere af det forrige århundrede ind i det modernefilosofi trådte ind i begrebet interesse for os. Global evolutionisme begyndte at blive overvejet for første gang i studiet af integrerende fænomener i videnskab, som er forbundet med generaliseringen af evolutionær viden akkumuleret i forskellige grene af naturvidenskab. For første gang begyndte dette udtryk at definere ønsket fra sådanne discipliner som geologi, biologi, fysik og astronomi til at generalisere mekanismerne for evolution, til ekstrapolering. I det mindste blev en sådan betydning investeret i begrebet interesse for os først.
Akademiker N.N.Moiseev påpegede, at global evolutionisme kunne bringe forskere tættere på at løse spørgsmålet om at imødekomme biosfærens og menneskehedens interesser for at forhindre en global miljøkatastrofe. Diskussionen blev ikke kun ført inden for rammerne af metodologisk videnskab. Det er ikke overraskende, fordi ideen om global evolutionisme har en særlig belastning på verdenssynet i modsætning til traditionel evolutionisme. Sidstnævnte blev, som du husker, fastlagt i Charles Darwins skrifter.
Global evolutionisme og det moderne videnskabelige billede af verden
I øjeblikket er mange vurderinger af interesse for osideer til udvikling af et videnskabeligt verdenssyn er alternative. Især blev synspunktet givet udtryk for, at global evolutionisme skulle danne grundlaget for det videnskabelige billede af verden, da det integrerer menneskers og naturens videnskaber. Med andre ord blev det understreget, at dette koncept er grundlæggende i udviklingen af moderne videnskab. Global evolutionisme i dag er en systemisk enhed. Som V. S. Stepin bemærker, i moderne videnskab bliver hans positioner gradvist den dominerende syntese af viden. Dette er kernetanken, der gennemsyrer særlige billeder af verden. Global evolutionisme er ifølge V. S. Stepin et globalt forskningsprogram, der opstiller en forskningsstrategi. I øjeblikket findes den i en række forskellige versioner og muligheder, der er kendetegnet ved forskellige niveauer af begrebsmæssig uddybning: fra dårligt underbyggede udsagn, der fylder den daglige bevidsthed til detaljerede koncepter, der undersøger detaljeret hele udviklingen i verden.
Essensen af global evolutionisme
Появление данной концепции связано с расширением grænser for den evolutionære tilgang, der er anvendt inden for de sociale og biologiske videnskaber. At der eksisterer kvalitative spring til den biologiske og fra den til den sociale verden, er på mange måder et mysterium. Det kan kun forstås ved at tillade behovet for sådanne overgange mellem andre typer bevægelse. Med andre ord, baseret på faktumet om eksistensen af verdensudviklingen i de senere stadier af historien, kan vi antage, at det som helhed er et evolutionært system. Dette betyder, at som et resultat af successive ændringer, er alle andre typer bevægelse dannet ud over sociale og biologiske.
Denne erklæring kan betragtes som den mest generelle formulering af, hvad global evolutionisme er. Kort beskrevet de vigtigste principper. Dette vil hjælpe dig med bedre at forstå, hvad der står på spil.
Grundlæggende principper
Интересующая нас парадигма дала о себе знать как det etablerede koncept og en vigtig komponent i det moderne verdensbillede i den sidste tredjedel af det forrige århundrede i værker af kosmologispecialister (A.D. Ursula, N.N. Moiseeva).
Ifølge N. N. Moiseev ligger følgende grundlæggende principper til grund for den globale evolutionisme:
- Universet er et enkelt selvudviklende system.
- Udviklingen af systemer, deres udvikling er rettet: det følger vejen for at øge deres mangfoldighed, komplicere disse systemer samt reducere deres stabilitet.
- Tilfældige faktorer, der påvirker udvikling, er uundgåeligt til stede i alle udviklingsprocesser.
- Arvelighed dominerer universet: nutiden og fremtiden afhænger af fortiden, men de bestemmes ikke entydigt af dem.
- Betragtning af dynamikken i verden som et konstant valg, hvor et system af mange forskellige virtuelle tilstande vælger det mest virkelige.
- Tilstedeværelsen af bifurcationstilstande nægtes ikke, som et resultat bliver yderligere udvikling grundlæggende uforudsigelig, da tilfældige faktorer virker i overgangsperioden.
Universet i begrebet global evolutionisme
Universet i det fremstår som en naturlig helhed,udvikler sig i tide. Global evolutionisme er en idé, hvorefter hele universets historie betragtes som en enkelt proces. De kosmiske, biologiske, kemiske og sociale typer af evolution deri er sammenkoblet successivt og genetisk.
Interaktion med forskellige videnområder
Evolutionisme er en kritisk komponent.evolutionært synergistisk paradigme i moderne videnskab. Det forstås ikke i traditionel forstand (Darwinian), men gennem ideen om universal (global) evolutionisme.
Den primære opgave med at udvikle vores interesseKonceptet er at bygge bro over forskellene mellem forskellige områder. Dets fortalere koncentrerer sig om de videnområder, der kan ekstrapoleres til hele universet, og som kan forbinde forskellige fragmenter af at være i en bestemt enhed. Sådanne discipliner er evolutionær biologi, termodynamik, og for nylig har den ydet et stort bidrag til global evolutionisme og synergetik.
Men det koncept, der interesserer os, er på samme tidafslører modsætningerne mellem den anden lov om termodynamik og den evolutionære teori om Charles Darwin. Sidstnævnte forkynder udvælgelsen af stater og former for levende ting, styrkelse af ordnethed og den første - væksten af målet for randomisering (entropi).
Problemet med det antropiske princip
Global evolutionisme understreger detudviklingen af hele verden er rettet mod at øge den strukturelle organisation. I henhold til dette begreb er hele universets historie en enkelt proces med selvorganisering, evolution, selvudvikling af stof. Global evolutionisme er et princip, der kræver en dyb forståelse af logikken i universets udvikling, den kosmiske tingenes orden. Dette koncept har i øjeblikket multilateral dækning. Forskere overvejer dets aksiologiske, logiske, metodologiske og ideologiske aspekter. Problemet med det antropiske princip er af særlig interesse. Der fortsætter drøftelser om dette spørgsmål. Dette princip har en tæt forbindelse med ideen om global evolutionisme. Det betragtes ofte som dets mest moderne version.
Антропный принцип состоит в том, что menneskets fremkomst er blevet muliggjort takket være visse storskalaegenskaber i universet. Hvis de var forskellige, ville der ikke være nogen, der kender verden. Dette princip blev fremsat af B. Carter for flere årtier siden. Ifølge ham er der et forhold mellem eksistensen af fornuft i universet og dets parametre. Dette førte til spørgsmålet om, hvor tilfældige parametrene i vores verden er, hvor relaterede de er. Hvad sker der, hvis deres mindre ændring sker? Som analyse har vist, vil selv en lille ændring i de grundlæggende fysiske parametre føre til, at liv, og derfor sindet, simpelthen ikke kan eksistere i universet.
Carter udtrykte forholdet mellem udseendefornuft i universet og dets parametre i en stærk og svag formulering. Et svagt antropisk princip angiver kun, at de forhold, der findes i det, ikke er i modstrid med menneskets eksistens. Et stærkt antropisk princip indebærer et strengere forhold. Universet skulle ifølge ham være sådan, at det på et vist udviklingsstadium gjorde det muligt for observatører.
coevolution
I teorien om global evolutionisme er meget vigtiger sådan en ting som "co-evolution." Dette udtryk bruges til at betegne en ny fase, hvor eksistensen af menneske og natur koordineres. Begrebet co-evolution er baseret på det faktum, at mennesker, der ændrer biosfæren for at tilpasse den til deres behov, også skal ændre sig selv for at imødekomme de objektive krav i naturen. Dette koncept i en koncentreret form udtrykker menneskehedens oplevelse i historiens løb, som indeholder visse imperativer og regulering af social interaktion.
Afslutningsvis
Global evolutionsisme og det moderne billedeaf verden er et meget relevant emne inden for naturvidenskab. I denne artikel blev kun grundlæggende problemer og koncepter taget i betragtning. Problemerne med global evolutionisme kan om ønsket studeres i meget lang tid.
