/ / Empirisk sociologi i Rusland

Empirisk sociologi i Rusland

I løbet af det 20. århundrede markerede den vestlige sociologibetydelig udvikling er derfor i øjeblikket et komplekst system med koncepter, ideer, metoder og teorier. Empirisk sociologi refererer til betydelige begreber fra det 20. århundredes sociologi sammen med teorien om social konflikt, strukturel og funktionel analyse, sociometri, teorien om symbolsk interaktionisme, begrebet social udveksling og fænomenologisk sociologi.

Empirisk sociologi inkluderer 2 hovedområder:

- Anvendt empirisk forskning i sociologi, deres opgaver inkluderer udførelse af forskning, der sigter mod at løse praktiske, klart definerede problemer.

- Akademisk empirisk forskninginden for sociologi inkluderer deres opgaver dannelse af systemer med videnskabelig viden om fænomenerne i det offentlige liv og individuelle områder, der anvendes som metodologisk grundlag for visse sociologiske studier.

Empirisk sociologi fra anden halvdel af det 20.århundrede udvikler sig ikke kun i De Forenede Stater, men også i Vesteuropa. Repræsentanter for den empiriske skole er berørt af en temmelig mangfoldig række interesser, men de største problemer, der skal løses, er den teoretiske og metodologiske underbyggelse af forskning samt forholdet og forholdet mellem mængderne af anvendte og akademiske områder.

Empirisk sociologi i Rusland udviklede sig somfør revolutionen (P. Petrazhitsky, M. Kovalevsky og andre) og i de første ti år efter den (A. Gastev, S. Strumilin, A. Todorsky, N. Antsiferov, A. Chayanov, I. Bobrovnikov, A. Boltunov, M. Kornev, M. Lebedinsky, V. Olshansky og andre). Empirisk sociologi i Rusland i 1920'erne undersøgte problemerne med at organisere arbejdskraft, forbedre kulturen for uddannelse, liv og produktion og uddanne kvalificeret personale. I de tidlige 30'ere blev sådanne undersøgelser stoppet og genoptaget kun i 70'erne (YuLevada, A.Zdravomyslov, I. Kon, G. Osipov, V. Rozhin, V. Shubkin, A. Kharchev, V. Yadov osv.).

I dag ændres de visuelle billeder af metodologienviden. F.eks. Foreslår V. A. Yadov, en kendt russisk sociolog, følgende strategier for empirisk forskning med forskellige teoretiske tilgange. Han foreslår at tage en sådan formulering af det teoretiske paradigme som grundlag: basis i sociologien er et omfattende overblik over sammenhængen mellem forskellige teorier, herunder:

a) vedtagelse af et generelt filosofisk svar på spørgsmålet "hvad er socialt";

b) vedtagelse af et vist generelt spektrum af problemer, der er underlagt undersøgelse inden for rammerne af et specifikt paradigme;

c) anerkendelse af visse generelle kriterier for gyldighed, principper og pålidelighed af viden i relation til sociale processer og fænomener.

I udviklingen af ​​Rossogsociologi kan ses i tre faser:

1. trin (60-80'erne af det nittende århundrede). Sociologi opstår i Vesten og i Rossogog.Det betragtes som en videnskab, der bruger andre videnskaber som et "lagerhus" med fakta, der er nødvendige for at udvikle sine egne love om social dynamik og statik. På dette tidspunkt udviklede sociologi sig samtidig som en geografisk skole, organisme, psykologi: sociopsykisme og en subjektiv skole.

Subjektiv sociologi dannede sine principper tidligere end nogen anden. Det drivende motiv var ønsket om at argumentere for ideerne om russisk populisme og socialisme.

Psykologiske ideer udforskede den afgørende rolle, som kulturelle faktorer spiller for at motivere menneskelig adfærd.

2. etape (80'erne - 90'erne fra det 19. århundrede).På dette tidspunkt blev antipositivistiske holdninger og marxisme dannet. På dette tidspunkt udgav MM Kovalevsky sit arbejde "Sociologi". Han forstod sociologi som videnskaben om evolution og samfundets organisering. Han understregede, at i sociologi er økonomiske, psykologiske og geografiske faktorer sammenflettet, men ingen af ​​dem på samme tid er afgørende.

3. etape (indtil 20'erne af det 20. århundrede). Den førende skole er neo-positivisme. Samtidig dannes "kristen sociologi".

4. etape (fra 80'erne af det 20. århundrede f.Kr.). Et nyt stadium præget af kardinal ændringer i sociologi, der anerkendes som en uafhængig videnskab.