Fresco "Den sidste dom" af Michelangelo Buonarroti -et af de største værker nogensinde og folkeslag. Hun pryder stadig altervæggen i Det Sixtinske Kapel i dag. Den sidste dom skabt af Michelangelo er en beskrivelse og illustration af ikke bare et religiøst plot, men en katastrofe af universel skala. For sin fortolkning af De Hellige Skrifter blev kunstneren æret og fordømt samtidigt både i løbet af hans levetid og i løbet af de næste flere århundreder.
Det sixtinske kapel
Michelangelo Buonarroti (1475-1564) levedelænge nok selv efter moderne standarder. I løbet af denne tid skabte han mange strålende værker. Den store billedhugger og maler arbejdede i Det Sixtinske Kapel to gange. Første gang, fra 1508 til 1512, arbejdede han på loftsmalerierne efter ordre fra pave Julius II. De bibelske sagn skrevet af Michelangelo fra verdens skabelse til syndfloden, som pryder kapellets hvælving, er nogle af forfatterens mest berømte værker.
Næste gang kom mesteren her meget senere.Michelangelo oprettede den sidste dom fra 1534 til 1541, da han allerede var en ældre mand. Karina afspejlede ikke så meget den traditionelle forståelse af plottet som forfatterens nytænkning af en person med sin frygt og håb og hans fuldstændige underkastelse af skæbnen.
Pave Clement beordrede oprindeligt fresken til mesterenVII, der døde under forberedelserne til maleriet. Han blev erstattet af Paul III, ligesom sin forgænger, der ønskede at fastholde sit navn i historien ved hjælp af et stort værk skabt af Michelangelo. Jeg må sige, at det lykkedes ham ganske godt. Det Sixtinske Kapel betragtes i dag som det bedste lager af renæssancemesterværker, og sammen med navnet Michelangelo høres ofte kundernes navne i dets haller.
Afvigelse fra kanonen
Den sidste dom af Michelangelo Buonarroti- en beskrivelse af den bibelske finale i menneskets historie, som er meget forskellig fra de sædvanlige middelalderlige billedbilleder. Kristus er afbildet i øjeblikket for at opdele mennesker i retfærdige og syndige. Han er ikke som en alt tilgivende Gud, men en ubønhørlig straffer, en mægtig formidabel Zeus. Han legemliggør ikke håb og frelse, men lov og gengældelse. Dette er den eneste statiske figur, der er midten af billedet. Resten af de viste figurer skaber en cyklus. Illusionen om bevægelse opstår, når du stirrer opmærksomt på midten af kalkmaleriet.
Men hovedpunktet i den store mesters arbejdeder var nøgenhed af alle figurer, inklusive Kristus. Overdommeren, engle, syndere og hellige blev alle afbildet nøgne, udstyret med klart tegnede kroppe. Gennem udarbejdelse af positurer opnåede Michelangelo billedets ekstraordinære udtryksfuldhed. Og det var disse to øjeblikke, nøgne kroppe og præsentationen af den sidste dom i form af en katastrofe, der forårsagede mest kritik fra mesterens samtidige i efterfølgende epoker.
Michelangelo "Den sidste dom": beskrivelse af maleriet
Sammensætningen er billedet opdelt i fleredele. I midten er figuren af Jesus Kristus. Hans hånd er løftet i en straffende gestus, et formidabelt ansigt er vendt mod synderne. Ved siden af Kristus Jomfru Maria vendte hun sig forvirret væk. Madonna kan ikke blande sig i retten, men hun er heller ikke i stand til at afvise hendes uselviske kærlighed til hele menneskeheden.
De centrale figurer er omgivet af to rækker af kroppe.I den første findes naboen, profeterne og apostlene. Den anden cirkel dannes af ligene af syndere, der falder og bliver slæbt væk af dæmoner i helvedes afgrund, og de retfærdige stiger op.
I bunden af kalkmaleriet er syv engle malet,forkynder den sidste dags komme. Gravene åbner sig under dem, de døde modtager lig igen, Charon driver synderne ud af sin båd med en åre ind i de helvede afgrunde.
Cirkel et
Blandt de hellige omkring Kristus, mange figurergodt genkendelig. Der er apostle her med torturinstrumenter i deres hænder. De hellige martyrer er afbildet med objekter, der førte til deres lidelse og død. Dette er St. Sebastian med pile, St. Lawrence, der holdt risten, hvorpå han blev brændt, St. Bartholomæus med en kniv. Nogle forskere ser i det forvrængede ansigt på den flossede hud, at martyren holder i den anden hånd, et selvportræt af Michelangelo.
Mange af figurerne i denne cirkel forbliver imidlertid uigenkendelige på grund af manglen på karakteristiske detaljer, der ville hjælpe med at identificere dem.
Anden cirkel
"Den sidste dom" af Michelangelo - maleri,gør et temmelig stærkt og endda noget tungt indtryk. Der er ikke noget sted for triumf og jubel. De retfærdiges glæde, der er tæt på Kristus, drukner i legemets cyklus, hvor selv dem, der går til himlen, virker forbløffede og bange. Syndere, der kalder på retfærdighed, engle, der vælter korset og en kolonne (symboler på martyrium og forbigående magt) i freskoens øvre del, de retfærdige stiger op til himlen - det er svært at skelne dem fra hinanden, cyklussen kan feje væk alle sammen. Kun Kristus, som grundlag og kerne, er i stand til at vejlede ham.
Michelangelo malede på kalkmaleriet i første omgangmennesker med deres lidenskaber, gerninger, frygt og håb. I nogle af figurerne er herrens samtidige godt genkendelige. Her kan du se pave Paul III og Clement VII, ceremonimester Biagio da Cesena (han er afbildet som sjælens konge Minos med æselører) og en af de ivrige modstandere af maleriet af Pietro Aretino.
Angreb
Kontrovers omkring kalkmanden udbrød umiddelbart efter denfærdiggørelse. Ifølge nogle var det et stort mesterværk. Deres modstandere sagde, at mesteren fuldstændigt uhensigtsmæssigt behandlede billederne af de hellige mænd og Jesus selv, malede dem nøgne og vanhelligede kapellet med en sådan fresko. De forsøgte endda at beskylde Michelangelo for kætteri.
Den nye pave Paul IV var en afmodstandere af arbejdet. I første omgang havde han til hensigt at slå kalkmaleriet helt af altervæggen, men senere ændrede han mening. Han forlangte at skrive tøj og forhæng, der ville skjule nøgenheden af karaktererne på billedet, hvilket blev gjort. Senere vil denne instruktion blive givet flere gange. Under disse revisioner led fresken i form af visuel integritet. Under restaureringsprocessen i forrige århundrede blev det besluttet at vaske alle senere skitser væk og kun efterlade optegnelser fra 1500 -tallet for at afspejle æraens ånd og modsætninger.
"Sidste dom" af Michelangelo og i dag til dybdensjæl forbløffer alle besøgende i Det Sixtinske Kapel. Han indtager en betydelig plads både i den religiøse og i den kunstneriske verden. På trods af adskillige forsøg på at forfine, fjerne eller "forfine" det, formidler mesterværket stadig den store Michelangelos tankekraft. "Den sidste dom", hvis foto er på mange kunsthistoriske ressourcer, betragtes med rette som et af renæssancens symboler.
