Helligdagens fest er en af de mest betydningsfuldekirkeferie, der fejres den 19. januar i henhold til den nye kalender. En særlig vigtig fest for Epiphany er velsignelsen af vand, der udføres på tærsklen til ferien. En gang i russiske landsbyer blev den strengeste faste observeret på denne dag, og under vesperne blev landsbykirkerne fyldt med så mange tilbedere, at den lille kirkebygning ikke kunne rumme alle, og under velsignelsesritualet forsøgte alle at trække hellig vand så tidligt som muligt, som man troede at hun så er helligere. Under belysningen af vandet anbragte kvinder stearinlys sammenflettet med bånd til kirkeskålen, hvor nadveren blev udført, derfor blev Epiphany's aften ofte også kaldet "stearinlys".
De vigtigste ritualer og tegn for dåb er forbundet medhelligt vand. Efter at have vendt tilbage fra vandets velsignelse drak hvert familiemedlem en slurk hellig vand og dryssede det derefter på hele huset, skure og udhus samt alt ejendom. De tegn, der var forbundet med dåben, vedrørte først og fremmest vandets livgivende kraft, som gav sundhed og beskyttede huset og ejendommen mod det onde øje og problemer. Efter ceremonien blev vandet sat på billederne, da tegnene på dåb ikke kun er forbundet med vandets helbredende kraft, men også med troen på, at det oplyste vand ikke forringes, og hvis du fryser det, så vises et klart billede af korset på isen. Det menes også, at den samme hellige ejendom besættes af simpelt flod- og søvand, der er mættet med særlig kraft på tærsklen til Epifanie.
Hvad er disse tegn relateret til dåb?Ifølge legender falder Jesus Kristus selv ned i floden en festlig aften, så vandet "svajer" i alle reservoirer, og for at se dette skal du komme til floden om natten og vente nær ishullet, når bølgen passerer, et tegn på, at Jesus kastede sig ned i vandet. Andre tegn på Epiphany er også forbundet med velsignelse af flod- og søvand. Man mente, at det var umuligt at vaske tøj i floden inden udløbet af en uge efter Epifanie, da alle urene ånder, der lever i vandet, efter indvielsen flygter fra den i frygt og ved at klamre sig fast på tøjet sprang de ud af vandet. Vandet i ishullet på Epifani-dage blev betragtet som helbredende. Først når hun bar hende hjem, var det vigtigt ikke at vende tilbage og bede hele vejen.
På Epifanie var folketegn og ritualer mestforskelligartet, men på en eller anden måde er de alle forbundet med vand og dets hellige kraft. En af de smukkeste og mest usædvanlige ritualer forbundet med enheden ved Jordanfloden - en hellig skrifttype. Et ishul i form af et kryds blev skåret i isen med ekstraordinær flid såvel som en halvcirkelformet fordybning, der blev kaldt udstråling, og der blev lavet et trug til vandets passage. Alt dette blev kaldt "koppen". Under gudstjenesten brød bunden af "skålen" skarpt igennem, og vandkilden, der sprang ud af floden, fyldte hurtigt den hule udstråling, hvorefter korset i isen syntes at flyde over vandet og skinnede sølv på isens overflade. Efter dette storslåede skuespil begyndte ritualet med vask med hellig vand. Derudover var der ikke sådan generel svømning i ishullet, som i vore dage, i det gamle Rusland. Som regel drak de imidlertid vand og vaskede sig med det, og så var der våghalser, der kastede sig ned i ishullet, især da folkemærket for Epifanie forbundet med vand hævdede, at det var umuligt at blive forkølet, mens man svømmede den dag.
Der er ritualer og tegn for dåb, somsom om de er sammenflettet med hedensk overbevisning. En af disse ritualer er drys af hellig vand på husdyr. Alt husdyr føres ud i haven, tiltrukket af en lækker delikatesse, der er specielt tilberedt til denne dag, og de går rundt i tre cirkler omkring den og drysses med hellig vand. Alle familiemedlemmer deltager i denne ceremoni. Mange tegn forbundet med vejret på denne dag har også en forbindelse med præ-kristen tro. Spådom var meget almindelig på åbenbaringsaftener. Pigerne undrede sig over den forlovede. Imidlertid måtte de, der spådomede alle juledage, svømme i ishullet, da formuefortælling tiltrak onde ånder, som især strejfede i disse dage.
