Ikoner af hellige og deres betydning i den ortodokse religion og kultur

Ortodoksi og katolisisme kalder ikonerbilleder af hellige og deres gerninger. Da begge disse religiøse tendenser stammer fra de tidlige kristne kirker, kom helgenes ikoner og deres betydning også fra århundredes dybder. Dette er ikke kun et billede af en helgen eller hans præstation i troens navn, det er et symbol, der skal hjælpe en person til at forstå den åndelige dybde og finde støtte i den.

I den katolske tro, billeder af hellige ogmed tiden blev martyrerne mere kunstneriske, de forlod symbolikken, de blev mere udtryk for følelser og følelser. De hellige blev afbildet som almindelige mennesker, der var i stand til at finde vej til tro og forblev trofaste til det til slutningen.

Ortodokse ikoner og deres betydning forblevdet samme. De bevarede de gamle traditioner for symbolik. Hver lille ting har sin egen betydning, endda foldes på tøj. De afbilder aldrig pine eller lidelse på deres ansigter, kun åndelig glæde som en belønning for udholdenhed og tålmodighed: de vigtigste dyder i den ortodokse tro. Farve, bevægelser og objekter betyder også noget. For eksempel betyder en hånd, der er presset mod brystet, empati og empati. Hvis hånden løftes op, kræver den omvendelse. Begge arme hævet op er en anmodning om hjælp og himmelsk forbøn.

Helgenes ikoner og deres betydning er forskellige ikke kun isymbolikken i de afbildede ting og bevægelser, men også ved den praktiske hjælp, som billedet af en martyr, helgen eller velsignet kan yde. Hvert ikon hjælper i et bestemt tilfælde. F.eks. Er ikonerne fra St. Nicholas Wonderworker sandsynligvis de mest populære i Rusland. Han betragtes som skytshelgen for sejlere, rejsende, købmænd og børn. Du kan kontakte ham, hvis der er et alvorligt livsproblem. Og for nylig er billedet af St. Nicholas Wonderworker blevet obligatorisk for hver anden chauffør, selvom han ikke er meget religiøs.

Der er gamle ikoner af hellige, og deres betydning beståri det faktum, at de bliver ”bedt” i århundreder, hundreder af tusinder af mennesker. Dette er illustreret med ikonet for den Kazan Guds Moder - protesinde for vores hovedstad og hele Rusland. Med dette billede gik den russiske hær til angrebet på Borodino-feltet. De siger, at Stalin i 1941, da de tyske tropper kom tæt på Moskva, tilladte en religiøs procession omkring hovedstaden på en mirakuløs måde.

Der er moderne ikoner af hellige, og deres betydning af det faktum, at de allerede hører til en ny æra, er ikke formindsket. Dette vedrører primært billedet af Matrona.

Moskva.Hun blev regnet blandt de hellige i 1999. Men hun blev ærbødig i hele sin levetid. Matrona blev født i slutningen af ​​det 19. århundrede i landsbyen Sebino, i tyverne flyttede hun til Moskva og hjalp alle de nødlidende her, på trods af at hun selv var blind fra fødslen og senere ikke kunne gå på grund af fodsyge. Hun havde gaven til helbredelse og fremsyn. Den velsignede kvinde døde i 1952 og underviste, at folk kommer til hendes grav, taler om deres sorg og hun vil hjælpe dem. Og så skete det, billedet af Matrona fra Moskva begyndte at blive betragtet som mirakuløst. Både alvorligt syge patienter og mennesker, der har alvorlige livsproblemer, henvender sig til hende for at få hjælp.