Не само хората се страхуват от гъделичкане, но и плъхове имаймуна. Учените все още не могат да разберат защо ефектът върху кожата на кожата на някои места предизвиква у човека възбуда, скърцане и смях, както и защо тези рефлексни усещания не са изчезнали по време на еволюцията. Днес по правило хората се гъделичкат взаимно като на шега и просто за да накарат човек да се смее. Но се оказва, че всичко не е толкова радостно.
Щракане на краката - фини мъчения
Американският психолог Кристина Харис веднъж проведеучат. Тя направи снимки на хора по време на гъделичкане и намери по лицата им израз на не щастие, а страдание. Въз основа на това можем да заключим, че човекът, който е гъделичкан, макар и да се смее, не изпитва удоволствие, а мъки. Това се потвърждава от някои исторически факти. И така, сред римляните в древността гъделичкането на краката е било начин на мъчения. Крайниците на жертвата бяха фиксирани във фиксирана позиция и всеки минаващ човек можеше да почеше босите си крака. Щракането на краката също става с помощта на по-сложни методи, например краката са поръсени със сол, която впоследствие се облизва от овцете.
Защо се смее?
Чарлз Дарвин веднъж предложиче гъделичкането на краката или други области на тялото засилва социалните връзки. Но съвременните психолози са склонни към версията, че усещанията, генерирани от нея, са един вид рефлекс, предназначен да защитава уязвимите зони на тялото. Най-чувствителните места за гъделичкане са краката, подмишниците и кръста. Подобно действие се възприема от тялото като външно дразнене, което трябва да се избягва. Ето защо рефлексивно се опитваме да избягваме, когато сме докоснати за най-чувствителните места.
Много момчета смятат, че гъделичкане на краката на момичетаталекото перо предизвиква много приятно усещане и затова често го практикувайте. Може би истината може да бъде удоволствие по този начин. Но когато човек е подложен на силно гъделичкане, което поражда скърцане и смях, е малко вероятно да изпита приятни емоции. Психолозите смятат, че смехът при гъделичкане е чист рефлекс. Друга гледна точка го определя като вид изхвърляне на тялото: в началото човек изпитва уплах, но осъзнавайки, че няма опасност, започва да се смее. Дарвин от друга страна свързва подобна реакция с чувство за хумор.
Но защо не гъделичка себе сисмеят? Аристотел все още мислеше по този въпрос. Той стигна до извода, че всяко действие, произтичащо от самия човек, не представлява опасност за него, така че тялото просто го игнорира. Хипотезата на Аристотел се потвърждава и от съвременните учени. Един експеримент, извършен със скенер за магнитен резонанс, показа, че мозъците на хората, които са били гъделичкани от някой друг, са много по-активни от тези, които са гъделичкали себе си. Много зависи от това кой конкретно те засяга. Така например гъделичкането на краката на децата с родителите им предизвиква забавен смях у децата. Но тялото започва да се съпротивлява и отхвърля въздействието на същите манипулации на непознати или неприятни деца.
