Лингвистичен въпрос напоследък все по-честостава обект на политическа реторика, предизборни обещания и флирт с избирателите. Често той е само прикритие за възпалени проблеми в социалната и икономическата сфера, но има държави, в които въпросът за определен език като държавен език „стои на ръба“. Езиковата политика на държавата, като съвкупност от мерки, насочени към подкрепа на един език или няколко езика, винаги има за цел да обедини различните националности, които обитават страната, в една единствена държавна цялост - нация. Друго нещо е как точно се постига желаното.
Имаме пред очите си много историческиПримери, когато неумелата езикова политика доведе до точно обратния резултат - вместо да обединява хората, тя ги разединява, подхранва сепаратистки настроения и води до вътрешно напрежение, понякога завършващо с граждански конфликти. Така че във Великобритания в средата на ХХ век учителите наказваха ученици, които използваха уелски, ирландски или шотландски думи в речта си. Въоръженият конфликт в Северна Ирландия има не само религиозен характер (католици срещу протестанти), но и езиков (ирландски срещу английски).
Във Франция през 1794гРепубликата прие закон, който забранява използването на всякакви други езици и диалекти в страната, с изключение на литературния френски (всъщност диалект на провинция Ил дьо Франс). Този закон е отменен едва през 1951 г., но над век и половина окситанецът, баските, провансалците, бретоните, италианецът на Корсика и други почти изчезнаха. Тази езикова политика доведе ли до единството на хората? Изобщо - и масовите демонстрации, изискващи възраждането на регионалните езици на народите, населяващи Франция, са ярък пример за това.
В Австро-Унгарската империя езиковата политикаТя била насочена към маневриране и един вид умиротворение на завладените територии. Въпреки факта, че комуникацията между монопола и колониите е на немски език, австро-унгарското правителство подкрепя националните езици: открива словашки училища, подкрепя творчески украински и полски групи и спонсорира талантливи италиански младежи. Следователно „Пролетта на народите“, а по-късно - крахът на Австро-Унгария, се случи не по езиковия въпрос, а чисто по политическия.
За разлика от царска Русия, където всичко беше потиснато„Неруски“, от 1917 г. започва да се популяризира идеологията на подкрепа на регионалните езици. Нещата обаче не надминаха пропагандата. През 30-те години активно се разпространява мнението, че в СССР живеят само 15 братски народа, а тези 15 езика на съюзните републики са активно подкрепяни. В същото време, без никаква подкрепа от държавата, например, остават немски, старомонголски, финландски и други езици, говорителите на които компактно или разсеяно живеят на територията на СССР. Освен това правителството провъзгласява езиците на някои републики за „недоразвити“, което изисква „изграждане на езици“ - например Молдова е насилствено прехвърлена от латинската азбука на кирилица. През 50-те и 60-те години езиковата политика на СССР беше латентно, но коренно променена: с цялата декларация за подкрепа на езиците на съюзните републики, не беше модерно да се говори неруски, да бъде „национален лидер“, това беше знак за изостаналост и селски произход. Можем да наблюдаваме тъжните последици от тази политика на примера на русифициран Казахстан, Беларус, частично Украйна и Молдова.
Езиковата политика в Русия, за съжаление,наследи много от тенденциите на късния СССР. В допълнение към декларациите, в които се посочва подкрепата за езиците на националните области, републики и територии, правителството на Руската федерация често забравя за езиците на малцинствата, които компактно живеят в държавата. Разбира се, всеки гражданин трябва да знае държавния език на своята страна, но това не означава, че му е забранено да говори и да учи децата си да говорят родния си език. Ако държавата не подкрепи езиците на националните малцинства на най-високо ниво, използвайки лостовете на административната власт, медиите и окуражаването на писатели, пишещи на езиците на националните малцинства, след известно време тези езици и диалекти ще изчезнат, а ние ще останем да изпитваме недоволство, негодувание и етническа борба ,
